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聖經中家譜的問題

 

我們從整個聖經的各家譜中,學到的重要一件事是﹕聖經家譜不是今天的“生死登記處”的記錄。聖經家譜有時存在著間隙,這些間隙是有意義和有理由的。

事實是,通常在家譜中發現的諸如“生”,“兒子”和“父親”之類的詞,在聖經中的使用,比現代人使用這些詞時所隱含的含義,要寬得多。

 

(一)聖經裡的“生”不一定是今天的父母生孩子的意思,可以簡單地算為後代,從這人而出之意。

這個翻譯為“生”的希臘文是﹕
 
1080 gennaoSN1080 
 
意思﹕1) 生、 1a) 生殖、 1b) 發揮,扮演父母的角色、2) 生育、3) 致使, 導致 

 

例﹕

1:2  亞伯拉罕生以撒。以撒生雅各。【這是一般的父母生孩子】

1:10  就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母求你。【保羅不是阿尼西的親生父親】

 

(二)同樣地,「父」,可以是直接生自己那位父親,也可以是祖父。

例如﹕

32:9雅各說,耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿,……。

中文翻譯“我祖”,和“父親”,在原文是同一個字﹕

 'abSN01

 

可解作﹕     1) 個人的父親、2) 神作為祂百姓的父、3) 一個家族, 群體, 家庭或宗族的首領或奠基者、4) 祖先。

難道雅各有兩個父親?

直到耶穌時代的猶太人還叫亞伯拉罕為父親:

8:39他們說、我們的父就是亞伯拉罕。

所以,一個簡單的事實就是,一個家譜記載的名字,比另一家譜為多(或更少),並不意味著這兩個家譜相互矛盾。

 

(三)有聖經聖經中名字相同的人,例子甚多。眾所週知,新約有幾個馬利亞,至少兩個約翰。舊約亦如此。例﹕

代上 6:25                以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩。

代上 6:26                亞希摩的兒子是以利加拿。

 

明顯的,這家譜裏。有兩個以利加拿,而且只隔了一代。

 

(四)聖經裏,同一個人,有兩個或以上的名字,並不罕見:

6:14                    西門,耶穌又給他起名叫彼得

1:23                    那叫作巴撒巴又稱呼猶士都的約瑟

13:9                    掃羅又名保羅

25:30                  以掃又叫以東

撒下 23:8                他革捫人約設巴設,又稱伊斯尼人亞底挪

代下 21:17              約哈斯《又名亞哈謝》

 

 (五)有時,某人在家譜中被略過,有特別原因。請見其他個別題目的解釋。例﹕「1:8-11馬太福音的耶穌家譜少了四個王」。

 

(六)聖經有時將家譜簡化。例如“挪亞生閃、含、雅弗”,但他們並不是三胞胎。請見﹕「5:32, 7:6, 11:10,閃什麼時候生亞法撒?

 

(七)歷代志上下的家譜有獨特問題。請見﹕「46:21,代上8:1-2,便雅憫有那些兒子?

 

 

 

 

 

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