聖經中家譜的問題
我們從整個聖經的各家譜中,學到的重要一件事是﹕聖經家譜不是今天的“生死登記處”的記錄。聖經家譜有時存在著間隙,這些間隙是有意義和有理由的。
事實是,通常在家譜中發現的諸如“生”,“兒子”和“父親”之類的詞,在聖經中的使用,比現代人使用這些詞時所隱含的含義,要寬得多。
(一)聖經裡的“生”不一定是今天的父母生孩子的意思,可以簡單地算為後代,從這人而出之意。
這個翻譯為“生”的希臘文是﹕
1080 gennao(SN﹕1080)
意思﹕1) 生、 1a) 生殖、 1b) 發揮,扮演父母的角色、2) 生育、3) 致使, 導致
例﹕
太
1:2
亞伯拉罕生以撒。以撒生雅各。【這是一般的父母生孩子】
門
1:10
就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母求你。【保羅不是阿尼西的親生父親】
(二)同樣地,「父」,可以是直接生自己那位父親,也可以是祖父。
例如﹕
創32:9雅各說,耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿,……。
中文翻譯“我祖”,和“父親”,在原文是同一個字﹕
'ab(SN﹕01)
可解作﹕
1)
個人的父親、2)
神作為祂百姓的父、3)
一個家族,
群體,
家庭或宗族的首領或奠基者、4)
祖先。
難道雅各有兩個父親?
直到耶穌時代的猶太人還叫亞伯拉罕為父親:
約8:39他們說、我們的父就是亞伯拉罕。
所以,一個簡單的事實就是,一個家譜記載的名字,比另一家譜為多(或更少),並不意味著這兩個家譜相互矛盾。
(三)有聖經聖經中名字相同的人,例子甚多。眾所週知,新約有幾個馬利亞,至少兩個約翰。舊約亦如此。例﹕
代上
6:25
以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩。
代上
6:26
亞希摩的兒子是以利加拿。
明顯的,這家譜裏。有兩個以利加拿,而且只隔了一代。
(四)聖經裏,同一個人,有兩個或以上的名字,並不罕見:
路
6:14
西門,耶穌又給他起名叫彼得
徒
1:23
那叫作巴撒巴又稱呼猶士都的約瑟
徒
13:9
掃羅又名保羅
創
25:30
以掃又叫以東
撒下
23:8
他革捫人約設巴設,又稱伊斯尼人亞底挪
代下
21:17
約哈斯《又名亞哈謝》
(六)聖經有時將家譜簡化。例如“挪亞生閃、含、雅弗”,但他們並不是三胞胎。請見﹕「創5:32, 7:6, 11:10,閃什麼時候生亞法撒?」
(七)歷代志上下的家譜有獨特問題。請見﹕「創46:21,代上8:1-2,便雅憫有那些兒子?」