便雅悯有那些儿子？
圣经记载便雅悯的儿子前后不符﹕
创 46:21 便雅悯的儿子是比拉，比结，亚实别，基拉，乃幔，以希，罗实，母平，户平，亚勒。
代上 8:1 便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，
代上 8:2 四子挪哈，五子拉法。
代上便雅悯有五个儿子，只有两个儿子的名字与创世记载的便雅悯的十个儿子的名字对符。何以有如此差异？
（1）历代志上的家谱问题
请先参考「圣经中家谱的问题」。此外，历代志还有其独特的问题。
“历代志”这名字，中文和英语，都未有完全表达其意思。七十士译本所翻译的名字是“遗漏的事情”，表示写作目的在补充之前的记载内容。一般人同意，此书作者是以斯拉，在以色列人回归后（参﹕代下36﹕22-23），根据在被虏期间所搜集的资料写成。
以色列人一向重视家谱，因为他们相信，自己必须从亚伯拉罕而来，才能进入和神的约。所以，从历代志，我们看见，以斯拉回到耶路撒冷时，他们身边带着一些家谱 ﹕
代上 4:33 还有属城的乡村，直到巴力。这是他们的住处，他们都有家谱。
代上 7:9 他们都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。
代上 7:40 这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士，也是首领中的头目，按着家谱计算，他们的子孙能出战的共有二万六千人。
代上 9:22 被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。
书中也似乎重复地记载了撒母记和列王记的事情。例如，第一章记载亚当的后裔。第二章记载以色列的后裔。第三章是大卫的。第四章开始，又再记载犹大等人的后裔。所以并不是顺序的流水帐，只是一个汇集。
正如圣经其他作者，选取材料时，是为了强调自己所要强调的主题。从上边的经文，我们可知道，当时他们带来自己的家谱，似乎在强调那些族长、勇士、任要职的。
又因为是补充，所以，历代志上的家谱，常和其他圣经家谱有差异，于是成为研究者的头痛，也是攻击圣经之人的最佳借口。既然是补充材料，我们研究时应该将这些资料加在圣经其他家谱上，互相补充。
（2）便雅悯的儿子
创 46:21记载便雅悯有十个儿子，但从前面几章圣经可知，那时便雅悯还很年轻（参44: 20）。创世记之后，他继续有孩子，未见于创世记。然后这些个儿子中，也有未及成家而死。所以后来“历代志”的家谱中，有新的名字，也少了一些本来的名字。