誰是“人子”？耶穌？以西結？
耶穌自稱“人子”很多次。例如祂對門徒說﹕
太
16:27
人子要在祂父的榮耀裡，同著眾使者降臨。那時候，祂要照各人的行為報應各人。
但是，以西結也常自稱“人子”﹕
結
13:1-2
耶和華的話臨到我說，人子阿，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知
誰才是“人子”？
聖經以“人子”指主耶穌88次，指先知以西結90
次。耐人尋味。為什麼呢？
（一）“人子”的意思，顧名思義，“人的兒子”，所以任何人都可以是“人子”。
民
23:19
神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。
就是說﹕神不是人。
當天使向但以理顯現時，他也被稱為“人子”﹕
但
8:17
他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地。他對我說，人子阿，你要明白，因為這是關乎末後的異象。
（二）“人子”在以西結書中，稱呼以西結用。而且他是唯一的舊約先知被稱呼“人子”很多次的。例﹕
結
2:1
他對我說，人子阿，你站起來，我要和你說話。
為什麼呢？先知以西結曾經看見很多特別的異象，例如第一章中講述了他對上帝榮耀的異象-一個充滿輪子，眼睛，暴風雨，火和奇怪的天使生物的景象。都顯出了神的榮耀。所以，上帝選擇了這種直接稱呼的方式，以指出以西結是一個人的事實，與上帝的超然威嚴之間的對比。
（三）最重要的是，當耶穌自稱“人子”，他是引用但以理書，但以理所見的異象：
但
7:13
我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，
但
7:14
得了權柄，榮耀，國度，使各方各國各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。
這是彌賽亞的預言。
（四）還有一點，以西結被稱作人子，但在對他的這個稱呼之前沒有加一個定冠詞。主耶穌卻有，所以，耶穌是“那人子”（the
Son of man，一個特別的“人子”），以西結卻沒有這個定冠詞。（中文翻譯難以看得見。）
見﹕太
8:20
耶穌說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。
原文﹕
“Huios”（SN﹕05207）
名詞，意思﹕兒子、子孫、子民
“ho”（SN﹕03588）冠詞 ，意思﹕「這個」、「那個」等
“anthropos”（SN﹕00444）名詞 ，意思﹕人、人類
再看﹕結
2:1
他對我說，人子阿，你站起來，我要和你說話。
原文﹕
“ben”（SN﹕01121）名詞，意思﹕兒子、孫子、後裔、成員
“'adam”（SN﹕00120）名詞，意思﹕人
以西結和我們的主耶穌，如果以兩個人相比較，彼此之間是何等的不同。因為雖然以西結被稱作人子；他卻不是「那人子」，他不是那個完全的人，那個理想人，那個完全照著神心意的人。