什麼是“形式批判”（Form
Criticism）？
張逸萍譯自﹕“What
is form criticism?” （https://www.gotquestions.org/form-criticism.html）
“形式批判”是聖經研究的一個領域，它將聖經視為傳統故事和諺語（或“單元”）的集合，這些故事和諺語被口頭傳播，最終串在一起，並以書面形式保存下來。
“形式批判”試圖確定聖經中的文學模式，把文本分為一些單元，並追溯每個單元在口頭傳統中的“起源”。
“形式批判”家將聖經故事與其文學背景分開，並問道：“這個單元的文學體裁是什麼？這個單元的之前的歷史是什麼？這個故事是如何口頭相傳的？”
這個研究領域最初專注於舊約，很快成為理解新約部分的另一個觀點。例如，分析比喻的平行敘述，並注意措辭的變化； 然後，“形式批判”家就他認為耶穌真正說了什麼話，以及口述傳統如何導致各種書面記載，而得出他的結論。
德國學者布特曼(Rudolf
Bultmann)
在二十世紀普及了“形式批判”，並使用在福音書裏的耶穌教導。他的著作《History
of the Synoptic Tradition 》討論在新約以書面形式出現之前，耶穌的口頭教導，我們可以知道多少。他的書引起了很多討論。布特曼認為，聖經需要剝離其神蹟記載，福音必須“去神話化”（demythologized）才能被現代社會接受。
“形式批判”是否認聖經權威和無誤的學者們的最愛。結果，保守派基督徒常常對“形式批判”持懷疑態度。主要問題是，許多“形式批判”家對超自然主義抱有偏見，並將耶穌的神蹟視為神話。然而，雖然“形式批判”已被用來質疑上帝的話語，但在某些方面對聖經進行文學研究是有益的。
例如，詩篇包含許多不同的文學形式。有些詩篇是哀歌（例如，詩篇 142）；其他的是讚美詩（例如，詩篇
113）；還有一些是彌賽亞的（例如，詩篇
110）。根據詩篇的不同形式將詩篇分組，可以讓聖經研究者注意到異同、共同主題和詩歌結構。
近年來，對“形式批判”的興趣有所減弱。越來越明顯的是，確定摩西、大衛或耶穌的“確切”話語的好處有限。事實上，誰又能說耶穌的實際上講過什麼話，與馬太在他的福音書中所記載的，有什麼不同呢？無論方法多麼學術，“形式批判”都需要大量的猜測、懷疑，有時甚至是喧然的不信。