小先知書的作者和寫作時間（回應高等聖經批判）

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小先知書的作者和寫作時間

（回應高等聖經批判）

張逸萍

小先知書就是舊約最後的十二本書﹕何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。

誰是這些書的作者？什麼時候成書？雖然我們對這些先知的個人資料不多，但作者們都在書中表示自己是作者。至於寫作時間，很多提到同期的一些王，有一些甚至記錄日期，至少從書中資料，我們可能推算先知書寫的時間。現在表列如下。請再參考﹕「聖經年代時間線」和「新舊約各書成書時間」。

何西阿書	「當烏西雅，約坦，亞哈斯，希西家，作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安，作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。」（何 1:1）作者﹕何西阿時間﹕主前 750-710 年
約珥書	「耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。」（珥 1:1）作者﹕約珥寫作時間不太能肯定，但從一些劃線索，我們相信﹕主前835-796
阿摩司書	「當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子，耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。」（摩 1:1）作者﹕阿摩司時間﹕主前750 年
俄巴底亞書	「俄巴底亞得了耶和華的默示。」（俄 1:1）作者﹕俄巴底亞寫作時間難於肯定，但是因為提到耶路撒冷被侵略（俄 1:11-13），所以可能是﹕主前850-840 年
約拿書	「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，」（拿 1:1）「猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安……正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。」（王下 14:23-25）作者﹕雖然書以第三身寫，但一般相信約拿是作者。舊約時代的寫作常有這樣的做法。時間﹕主前775 年
彌迦書	「當猶大王約坦，亞哈斯，希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，」（彌 1:1）作者﹕彌迦時間﹕主前735-710 年
那鴻書	「伊勒歌斯人那鴻所得的默示。」（鴻 1:1）作者﹕那鴻那鴻書裏沒有提到任何王，但提到當時正在強盛的尼尼微，會被審判，所以可估計時間﹕主前650 年
哈巴谷書	「先知哈巴谷所得的默示。」（哈 1:1）作者﹕哈巴谷書中提到﹕「迦勒底」（哈 1:6），所以可估計寫作時間﹕主前615-605 年
西番雅書	「當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的元孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。」（番 1:1）作者﹕西番雅時間﹕主前635-625 年
哈該書	「大利烏王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該，」（該 1:1）作者﹕哈該時間﹕主前 520 年
撒迦利亞書	「大利烏﹝王﹞第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子，比利家的兒子，先知撒迦利亞，」（亞 1:1）作者﹕撒迦利亞時間﹕主前480-470 年
瑪拉基書	「耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。」（瑪 1:1）作者﹕瑪拉基因為提到獻祭（瑪 1:7-10），所以應該是以斯拉歸回之後，所以寫作時間﹕主前433-424 年

高等聖經批判學者有沒有攻擊小先知書的作者和寫作時間，說他們是後期的偽作？他們應該不會讓我們失望，但是聲音不太響亮，想是因為他們批評幾本大先知書之後，被考古學和保守派學者反擊得焦頭爛額，所以稍微卻步了。

（1）何西亞書

雖然學者們普遍接受何西阿為作者，但關於何西阿的門徒後來添加內容的可能性存在爭議。有爭議的段落包括「以色列阿，我怎能棄絕你，……我的憐愛大大發動。」（何 11:8-11）和「……我必醫治他們背道的病，甘心愛他們， ……因為，耶和華的道是正直的，義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。」（何 14:2-9）有些人認為這些拯救和安慰的話是後來加添的，因為書中很多譴責和審判的話。然而，隨便一讀聖經中的預言，就會發現先知常常在審判的警告中宣告未來的祝福。批評者也強調何西阿提到猶大王（何 1:1），這與他是以色列先知的說法不一致。可是，何西阿將猶大諸王納入似乎是聖經家譜常有的習慣。[1]

（2）撒迦利亞書

大部分學者認為撒迦利亞書只有一位作者。但現在批判學者卻說，它至少是由兩個不同的人寫的。撒迦利亞書1-8 章，有時被稱為《撒迦利亞前書》，包含先知撒迦利亞的預言。他生活在大利烏王時期的阿契美尼德帝國（Achaemenid empire），故此部分寫於主前6 世紀。撒迦利亞書 9-14 章，通常稱為《撒迦利亞後書》。一些學者認為，這部分似乎利用了耶利米書及《撒迦利亞前書》的主題，所以可能是主前 5 世紀之作。批判家也猜測其作者或編輯者可能是先知撒迦利亞的門徒。有些學者甚至更進一步，將《撒迦利亞後書》分為《撒迦利亞後書》（9-11）和《撒迦利亞三書》（12-14）。 [2] 然而這樣的分割，正如批判學者對付以賽亞書和但以理書一樣,，並沒有紮實的的理據，只是憑空的推測。為什麼有這樣的事情呢？可能因為從撒迦利亞書的內容明顯分兩段﹕前半包含很多異像；後半有很多彌賽亞和末日的預言，例如﹕「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」（亞 13:1）和「因為我〔耶和華〕必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。」（亞 14:2）。當然，自由神學家是無法接受上帝能預知將來，並啟示他的先知。

（3）其他

一些批評家質疑彌迦書的作者身份。前三章涉及以色列和猶大的審判，幾乎沒有什麼爭議，但一些批評者認為這書的預言部分，即第 4 章至第 5 章，是後來添加的。這種觀點揭示了對預言的自然主義偏見。[3]

一般認為那鴻書乃先知那鴻所寫，學者之間幾乎沒有爭議。雖然有些人考慮可能有幾個作者，但傳統觀點占主導地位。[4]

我們對哈巴谷書的作者無可爭議的，儘管對於哈巴谷是否寫了第三章，有一些爭議，因為死海古卷中沒有第三章。然而，第三章包含在《七十士譯本》中。[5]

我們對瑪拉基先知本人知道的不多，因為書中沒有提供家庭關係或者地點。有些人認為“瑪拉基”要不是筆名，就是頭銜，因為這個名字的意思是“使者”。然而其他預言文獻使用筆名的，很少見，所以“瑪拉基”應該是作者的名字。[6]

「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」（賽 46:10）

[1] “Who wrote the book of Hosea? Who was the author of Hosea?”Got Questions (https://www.gotquestions.org/who-wrote-the-book-of-Hosea.html ). [2] “Authorship of Zechariah,” Wikpedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Zechariah ). [3] “Who wrote the book of Micah? Who was the author of Micah?” Got Questions (https://www.gotquestions.org/who-wrote-the-book-of-Micah.html ). [4] “Who wrote the book of Nahum? Who was the author of Nahum?” Got Questions (https://www.gotquestions.org/who-wrote-the-book-of-Nahum.html ). [5] “Who wrote the book of Habakkuk? Who was the author of Habakkuk?”Got Questions (https://www.gotquestions.org/who-wrote-the-book-of-Habakkuk.html ). [6] “Who wrote the book of Malachi? Who was the author of Malachi?”Got Questions (https://www.gotquestions.org/who-wrote-the-book-of-Malachi.html ).

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