談催眠術

談催眠術

刊登於《中信》，452期 1999年12月

張逸萍

現代人受新紀元運動影響，相信催眠術可以改變一個人的潛意識。所以目前市面上的應用有：減肥、戒煙、消除壓力、治病止痛、增加自信和提高創意，或者回溯往事或童年（Age Regression），甚至前世回溯（Past Life Regression），以解決問題。此外更明顯的新紀元應用有：卜告來生、接觸死人、接觸守護天使、增加靈異能力和靈魂出竅等等。目前催眠術已經遍及社會的很多角落，只是我們必須謹慎視之。

一位催眠師賀（Hewitt）介紹了好些基本催眠辦法，例如先閉上眼晴，鬆弛身體，然後催眠師提示：「現在眼晴睜不開了，手足都感覺沉重……頭腦空白，思想停頓……當我每數一個數字，你會進入更深一步的鬆弛狀態……。」之後催眠師就向被催眠者作出各種提示，例如對戒酒的人說，「你感覺自由了，從酗酒的慾望中釋放了……。」對那些希望增加自信的人說，「你會很容易獲得成功和快樂，你是一個美麗聰明和有價值的人……。」

進入催眠狀態雖然還有很多辦法，但是不外四個原則：身體鬆弛、頭腦停頓、凝神專注某事物、留心聽催眠師的聲音──因為不斷重覆的、節奏單調的官感刺激，可以引進催眠狀態，關鍵在乎使感覺器官疲倦。

催眠術有效嗎？

到底催眠術有沒有功效？有人覺得催眠術的確令他們消除某些病癥，但據研究催眠術的權威，鮑根博士（Martin Bobgan）說：催眠術表面看起來有效，但五年內癥狀會復發或轉移；譬如頭痛消除之後，胃潰瘍可能隨之而來。不少非基督徒催眠師也同意，癥狀之消除並非根治，許多時候反耽擱了病者及早求醫的機會。

催眠可信嗎？首先，科學家將催眠狀態分為五十級，最開始的時候只是身體鬆弛手足沉重，最後的階段包括在聽覺和視覺上產生幻覺。幻覺當然不可信！至於往事回溯和前世回溯就更難叫有頭腦的人相信。佛洛伊德曾用催眠術使病人回憶童年所受的傷害，可是奇怪的是所回憶的都是雞姦和性虐待等事，而且事後調查並不屬實，所以他終於放棄催眠術。《美國今天》（USA Today）報導，這些「已經忘記了的往事」已經證實錯誤的達百分之二十八至四十四！

如果催眠術僅僅自欺欺人，哄人安心，可信性不高，問題倒少，問題是催眠術是否有害？

美亞（Meares）在《美國臨床催眠術刊》中討論催眠術的危險如下：一、被誤用以達成不良動機；二、被催眠者性格變得依附；三、產生痛苦；四、種下精神病的成因；四、癥狀轉移；五、突然表現極度恐慌；六、其他併發症；七、使用不謹慎；八、不能從催眠狀態中甦醒。雖然美亞認為，這些危險並非催眠術所獨有，任何心理治療都可能產生類似問題。

是邪術嗎？

除上述害處外，我們還關心的是，催眠術是邪術嗎？以下有幾點可以說明：

一、引進變異意識狀態──在有關的文獻中，催眠狀態往往被稱做「神志昏迷狀態」、「變異意識狀態」，即所有邪術最容易引進的精神狀態。有催眠師甚至說：「催眠術最準確的定義，就是受引導下的冥想。」

二、古代邪術──日光之下無新事，催眠術不過是古代邪術換了一個新名堂而已。南美洲馬雅族土人和非洲的巫師都使用它，印度教的僧侶可以坐在針床上而不覺痛，都是催眠術的古代例子。

三、接觸靈異領域，影響思想──魏斯醫生在《前世今生》描述凱瑟琳的催眠治療過程，醫生病人都在這個過程中增加靈異能力和接觸靈界，而且帶來各樣新紀元觀念。

四、惹來污鬼──絕大部分對邪靈有相當認識的人，都以催眠術為邪術。例如葛高（Kurt Koch）曾有一個過案：一位大學生在學校娛樂表演中接受催眠，之後一直不能甦醒，送到醫院後六天，當牧師的父親趕到，奉主耶穌的名驅逐黑暗權勢，青年人才醒過來。

六、聖經中的「迷術」──其實催眠術就是聖經中的迷術，因為被催眠者會向催眠師交出自由意志，催眠師將思想灌輸人心，引發精神上或行為上的改變，所以這是一個心靈控制術。聖經說，「你們中間不可有……行邪術的，用迷術的．．．凡行這些事的都為耶和華所憎惡……。」（申十八10至12）

鮑根博士的總結說：「催眠術是屬於魔鬼的，至少是有危險的……，基督徒應該避免催眠術，即使在醫學上使用亦然。」葛高也說，「即使醫生所使用的催眠術，我也拒絕。」

結論

非常不幸，現代人普遍接受心理學，故連催眠術也一併接受。美國人對催眠術更是寬容，認為技術沒有善惡之分，完全看你怎樣用。可是，即使巫師治病，豈也不是善意的嗎？怎樣分別善惡呢？這是我們特別要留心的。很多新紀元思想都披上科學的外衣，在大學裡講授，甚至在教堂裡被運用，我們必須格外留神，不要因為是流行新興事物，就趨之若騖，反之應該用純正的聖經上的話，去辨別各事，免被惡者迷惑。