耶稣复活后的显现，能被解释为仅是幻觉吗？
对世界历史、宗教和道德影响最大的一件事，就是耶稣基督的复活。对耶稣基督从死里复活这一事实的理解和影响，已经改变了数十亿人的生活。促使人们相信耶稣复活的关键因素之一，就是他最亲密的门徒看到他复活之体的见证。批评者试图断言所有看到复活基督的，都只是幻觉，希望这样解释可以消除这一关键证据。他们以为幻觉可以解释超过五百人看到复活耶稣。我们可以将幻觉的性质和特征，与耶稣的门徒真正的经历相比较，就可以挑战并驳斥这个主张。
复活的见证人∶一个关键因素
证人在当今社会中发挥著重要作用。无论是车祸、婚礼还是犯罪现场，证人都是最宝贵的元素之一。证人使历史事件和围绕它们的事情，得以合法化并把重点突出。在摄影和录像之前，历史事实和事件的最重要来源可能是目击者。当谈到耶稣复活的历史性时，该事件的见证人，比那个时期发生的大多数其他事件，都要多。抹大拉的马利亚和耶稣的母亲马利亚是最早见证耶稣复活的人（可 16 章）。在之前几天，公开否认耶稣的彼得看见了耶稣。两个以前的门徒，在去以马忤斯的路上，有一段相当长的时间，亲眼看见基督显现。耶稣的兄弟雅各起初并不相信耶稣是弥赛亚，但在目睹复活的基督时，成为信徒。多马拒绝相信朋友的见证，终于见到耶稣，所以相信了。说到耶稣死后的显现：他向个人和群体显现；对他的家人和门徒显现； 对犹太人、罗马人和其他外邦人显现；对追随他的人和敌视他的人显现。不乏复活的见证人认真对待复活的主张。
幻觉假说
由于复活的可能性不大，再加上大量的复活见证人，还有，如果耶稣真的从死里复活可能有的影响，已经有人做了很多工作，寻找其他解释。耶稣从死里复活后不久，希律就否定了耶稣的门徒“趁看守兵丁睡觉的时候，把他尸首偷走”的想法。[1] 其他人则认为耶稣没有真正死去，可能是其他人死了。一个诺斯替派（Gnostic）的想法是，“背负耶稣十字架的古利奈人西门，因为有人没有弄清楚情形，把他钉在十字架上。” [2] 另一个在历史上，并在今天流行的常见解释是：幻觉假说（Hallucination Hypothesis）。
幻觉假说认为耶稣没有从死里复活，而是他的追随者只是在幻觉中以为他出现，因此说他复活了。大卫·施特劳斯 (David Strauss) 于 1879 年首次普及了这一理论，当时他出版了两本书，名为《耶稣的新生活》（A New Life of Jesus）。[3] 另一位最近宣扬幻觉假说的学者是“耶稣研讨会”（Jesus Seminar）的成员格尔德·卢德曼（Gerd Ludemann）。在他的书《耶稣的真实遭遇》（What Really Happened to Jesus）中，他说所有被提到的证人中，必然有一个“连锁反应”，看到光或景象，还听到声音，产生“宗教狂热”。卢德曼说这些出现是集体性的，导致了“大规模的狂喜”。[4] 卢德曼在写到彼得时说，他“非常内疚，以至于他投射耶稣的异象，找到了心理上的释放，这使他相信耶稣从死里复活了。” [5] 另一位学者杰克·肯特 (Jack Kent) 将保罗和雅各 (耶稣的兄弟) 等人的遭遇描述为“正常的、与悲伤有关的幻觉”。[6] 卢德曼、肯特、施特劳斯和许多其他像他们一样的学者，会描述 五百 多个声称在耶稣死后见过他人，其遭遇乃 幻觉的连锁反应。
难道数以十亿计的基督徒都献身于一个死了但没有复活的弥赛亚？而五百人被悲伤和希望所淹没，他们开始看到他的主观异象吗？难道所有的目击者都没有真正见过复活的耶稣，而是都只是经历了幻觉？人若想回应这样的假设，他们可以确定幻觉的建议是一种薄弱的解释，并且建基于一厢情愿和不切实际的假设之上。这就是今天我们讲的幻觉说。以下是对幻觉理论的五个异议的简短概述。
异议一∶时间长度
据看到复活耶稣的见证人说，在 40 天的时间里，他经常出现，有时只是几分钟，有时则是几个小时。然而，根据克里夫特（Peter Kreeft）和塔切利（Ronald Tacelli） 的说法，“幻觉通常会持续几秒钟或几分钟； 很少几个小时。” [7] 但是耶稣在 40 天之内出现的时间更长。例如，在一次的事件中，耶稣与两个从耶路撒冷步行到以马忤斯的门徒同行，长达 7 英里。他边走边与他们交谈，教导他们，向他们解释旧约圣经（路 24:13-35）。这可能持续了两三个小时，这与典型的幻觉持续时间相反。
还有一次，门徒打鱼一整夜，没有捕到什么。耶稣在门徒早上打完鱼的时候，出现在他们面前，鼓励他们回去打鱼，并保证他们会有更好的运气。他们又试了一次，成功了，得到很多鱼。门徒第二次钓鱼的时候，耶稣为他们预备了早餐，他们一起吃饭。之后，耶稣与彼得就他对使命的奉献，进行了一对一的私下交谈（约 21:15）。根据我们所知道的那天早上发生的一切，耶稣的显现至少持续了几个小时。
很可能，这几个耶稣长时间出现的例子，并不是非凡、罕见的幻觉，而且所有人的幻觉似乎都同时发生，见到的，是同一个人。这些情节描绘了一幅画面，即耶稣的显现是真实而可信的，而不是主观幻像的零星爆发。这些出现并没有像正常的幻觉那样，只持续几秒钟或几分钟。 因此，根据显现的长度，人们可以有把握地假设耶稣的显现是真实的，而不是幻觉。
异议二∶群体幻觉
对幻觉理论的第二个异议是：幻觉本质上会发生在一个人身上，而耶稣的显现最常发生在至少几个人身上，包括一次多达 五百人。柯林斯（Gary Collins）博士教导说∶
幻觉发生在个别人身上。就其本质而言，一次只有一个人可以看到某幻觉。它们当然不是一群人可以同时看到的。一个人也不可能以某种方式引起其他人的幻觉。由于幻觉只存在于这种主观的、个人的意义上，很明显其他人无法见证它。[8]
据目击者称，有一次耶稣向门徒显现，走近多马，让多马用手摸他的伤痕。如果这是幻觉的话，多马和在场的其他所有门徒都必须有那个幻觉，而且他们的幻觉也必须一模一样。那不是幻觉的性质。从各面来说，耶稣向多马和门徒的显现是真实的，不是幻觉。
在另一个类似的情节中，耶稣同时向五百名证人显现（林前 15:6），并分享了一个非常独特的信息和令人难忘的遗言。让所有五百 人同时有相同的幻觉，和听到相同的言语，是不可能的，不是幻觉的特征。要么五百名目击者撒谎，要么不是幻觉。若要证明五百人在同一时间、在同一地点看到幻觉，比起证明五百个人在不同时间和不同地点看到幻觉，困难多了。
作者克里夫特和塔切利将其与“猫王”（Elvis Presley）死后，出现在一个社区的可能性，进行比较。 “五百个“猫王目击事件”可能会被驳回，但如果缅因州五百个简单的渔民在同一个城镇同时看到、触摸并与他交谈，那将是另一回事。” [9] 五百 个人看到并听到了耶稣的出现，这一事实应该让人认真地怀疑幻觉假说。
使徒保罗曾经严厉批评那些相信耶稣复活的人，但在他信主之后，他写了一封信给哥林多教会。在其中，他指出五百名目击者中的大多数“今天仍然活著”，[10] 邀请任何读者询问目击者来检查耶稣显现故事的真实性。保罗以前当然有很多朋友，都是活跃的法利赛人和怀疑论者，他们可以很容易地跟进保罗的提议，并质疑证人。但正如作者克里夫特和塔切利所说，“即使是三个不同的证人也足以构成一种心理三角” [11] 要知道，如果受到质疑，幻觉解释将站不住脚。耶稣曾向很多群体显现，因此消除了这些显现是幻觉的观念，因为幻觉只发生在个人身上，而不是群体身上。
异议三∶证人的心理状态
对幻觉理论的第三个异议，集中在目睹基督显现的人，是什么样的人。根据“美国国家健康服务” (NH，National Health Service) 的说法，经历幻觉的人通常是精神分裂症患者，或者因吸毒或酗酒、患有精神疾病或患有进行性神经系统疾病（例如 老年痴呆症）。[12] 但是，若检查有关目睹耶稣显现的人的已知记录，没有证据表明他们中的任何人吸毒或患有精神分裂症，或具有幻觉经历之人的其他共同特征。五百名目击者包括妇女和男子、不同经济地位的人、不同种族背景的人以及许多其他类型的人。
有一位名叫路加的医生，是跟随耶稣的重要人物之一。他仔细研究了基督的生平（路 1:2-3），并将其记录在今天众所周知的路加福音中。如果见证基督的人有任何医学上的异常，他会在他的详细著作中指出。路加医生认识和采访了那些目睹复活的人，甚至和他们一起生活。再说，他的著作没有任何证据表明，这些人目睹复活是幻觉。
异议四和五∶无法解释的证据
对幻觉理论的第四个异议是，如果人们相信所有目击者都幻觉了耶稣的出现，它仍然会留下许多重大空白和悬而未决的问题。正如克里夫特和塔切利在《天主教护教学手册》中指出的那样，幻觉“不能解释空墓、滚开的石头或无法展示的尸体。” [13] 换句话说，如果耶稣的尸体还在坟墓里，而他的追随者们看到他的出现，那么他们的真实性肯定会有疑问，而且质疑他们的诚实。但是，直到今天，尸体仍然下落不明，坟墓仍然是空的。
第五个异议是：经历过幻觉的人通常不会用余生来捍卫他们的经历，就好像它是在物质世界上真实的，而不仅仅是在他们的头脑中。耶稣的门徒知道这不能用幻觉来解释。根据 NHS 的说法，幻觉是指“人们看到、听到、闻到、尝到或感觉到不存在于他们的心灵以外的事物。” [14] 当幻觉结束时，这些人就可以“看到相反的证据时被说服”。[15]
历史表明，法利赛人、罗马人和其他团体曾多次尝试说服耶稣的门徒，说他们错了。许多这些企图包括贿赂、威胁、迫害、绞死或被狮子吞噬，以及其他恐吓和欺凌手段。但没有一个目击者认为他们的经历可能只是发生在他们的脑海中。这些门徒用余生见证和宣扬他们所看到的，改变他们的职业，甚至走到他们所知的世界以外的不同地区，以便他们可以宣扬耶稣还活著的消息。
结论
随著医学的进步和我们对人体的了解，科学家们今天对幻觉的了解，比以往任何时候都更加丰富和全面。幻觉不会持续数小时或数天；
幻觉本质上是个人的，而不是群体的体验。幻觉通常是那些有精神分裂症症状，或与吸毒和酗酒有关的人的经历。幻觉发生后，如果小心谨慎，个人可以很容易地认识到他们听到或看到的不是自然的，而只是在他们的脑海中发生的。根据今天已知的幻觉，可以证明耶稣的门徒和其他五百个人所目睹的不仅仅是幻觉，而是耶稣从死里复，他活生生的真实显现。耶稣的这些显现和信息极大地改变了他们的生活，以至于他们相信他是弥赛亚和上帝，并以余生跟随他的教导和生活方式。将耶稣的显现，以“仅仅是幻觉和主观异像”解释，希望可把它消除，是无效的。
参考书
[1] The Holy
Bible: English Standard Version. (2016). (Mt 28:13). Wheaton:
Standard Bible Society.
[2] Ferguson,
Everett. Church History, Volume One: From Christ to the
Pre-Reformation: 1 (p. 95). Zondervan Academic. Kindle Edition.
[3] “Compelling Truth. The
Hallucination Theory – What is it?” Retrieved from https://www.compellingtruth.org/hallucination-theory.html (accessed
September 25th, 2020).
[4] Ludemann, The
Resurrection of Jesus, 50, 37; cf. What Really Happened to Jesus,
106-107, 174-175.
[5] Craig,
William Lane. “Visions of Jesus: A Critical Assessment of Gerd
Lüdemann’s Hallucination Hypothesis.” Reasonable Faith with William Lane
Craig. Retrieved from https://www.reasonablefaith.org/writings/scholarly-writings/historical-jesus/visions-of-jesus-a-critical-assessment-of-gerd-ludemanns-hallucination-hypo/ (accessed
September 25th, 2020).
[6] Jack
Kent, The Psychological Origins of the Resurrection Myth (London:
Open Gate, 1999).
[7] Peter
Kreeft and Ronald Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers
Grove, IL: InterVarsity, 1994), 186.
[8] Prepared
Defense 2.2, s.v. “Hallucinations” (Clay Jones, 2014),
quoted from Gary Habermas, Did Jesus Rise from the Dead (San
Francisco: Harper and Row, 1987), 50.
[9] Peter
Kreeft and Ronald Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers
Grove, IL: InterVarsity, 1994), 187.
[10] The Holy
Bible: English Standard Version. (2016). (1 Co 15:6). Wheaton:
Standard Bible Society.
[11] Peter Kreeft and Ronald
Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1994), 186.
[12] “Hallucinations and Hearing
Voices.” National Health Service, 5 February 2019, https://www.nhs.uk/conditions/hallucinations/ (accessed
September 25th, 2020).
[13] Peter Kreeft and Ronald
Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1994), 186.
[14] “Hallucinations and Hearing
Voices.” National Health Service, 5 February 2019, https://www.nhs.uk/conditions/hallucinations/
[15] Prepared Defense 2.2, s.v. “Hallucinations” (Clay Jones, 2014), quoted in Gary Habermas, Did Jesus Rise from the Dead (San Francisco: Harper and Row, 1987), 50.
