回應對基督教的攻擊
教會從最初開始的時候，就備受攻擊。在這末世，可能有例外嗎？近年，有幾位非常代表性的攻擊者，他們中間有“基督徒”，有無神論者，但都戴著學術的光環，在大學任教，甚至在神學院工作。他們的暢銷書影響廣遠，搖動信仰。事實上，有人因閱讀他們的著作而放棄信仰。
埃爾曼（Bart
Ehrman）來自福音派背景，後來在普林斯頓神學院讀書時，慢慢失去他的信仰。他的代表作是《錯引耶穌》（Misquoting
Jesus）。這書是根據他對聖經文本批判的知識，推論聖經在抄寫過程中變得面目全非。
盧德曼（Gerd
Lüdemann）是一位自由派神學教授。他的代表性的工作是推動“幻覺說”，即是說，耶穌復活的目擊證人，實在是看見幻覺。
約翰·斯龐（John
Spong）是一位聖公會主教。他反對大部分基督教信仰。例如，他反對神蹟、復活、贖罪等等，甚至他的上帝觀已經接近泛神論。可見於他的《不可置信》（Unbelievable）。
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下面介紹幾位“新無神論者”（New Atheism）和一些批評他們著作的文章。批評者中有很多不是基督徒，但認為他們的言論不合理，所以不得不發聲。
道金斯（Richard
Dawkins）是一個無神論者，一個進化生物學家。他主張，既然我們現在認識進化論，所以不應該再相信“神創論”，而且他進一步認為沒有神。他的代表作是《上帝錯覺》（The
God Delusion）。
哈里史斯（Sam
Harris）是一位神經科學家。他的代表作是《道德景觀》（The
Moral Landscape）。在其中他發表了驚人言論——大腦科學可以決定道德對錯。
克里斯多福·希欽斯（Christopher
Hitchens）是一位社會政治評論家、作家、記者、演說家和專欄作家。
代表作是《上帝並不偉大：宗教是如何毒害一切的》（God
Is Not Great）。
丹尼爾·丹尼特（Daniel Dennett）是美國哲學家、作家和認知科學家。他的《打破魔咒：作為自然現象的宗教》（Breaking the Spell）解釋宗教的起源，並認為是一種必須克服的符咒。
科里安（Richard
Carrier）是一位作者。對基督徒來說，他最著名的作品是《關於耶穌的歷史性》（On
the Historicity of Jesus），書中否認耶穌是歷史人物。
“新無神論運動”開始20年後的今天，是繼續朝氣蓬勃呢？還是開始委靡不振呢？下面是兩篇文章，一篇是基督徒寫的，另一篇不是。我們可以看見這些敵神運動，一個一個，來了又去了……恐怕繼續有來……基督徒不得不警惕。