三個聖經國王（西拿基立，尼布甲尼撒，大利烏）的宮殿，從谷歌地球看

 張逸萍譯自﹕“THREE PALACES OF BIBLICAL KINGS VIEWED FROM GOOGLE EARTH” Bryan Windle,  12 August 2019  
 （https://biblearchaeology.org/research/topics/ancient-near-eastern-studies/4467-three-palaces-of-biblical-kings-viewed-from-google-earth）

自 21 世紀初以來，技術和考古學以前所未有的方式互相交叉。現在，地球的詳細衛星圖像，使考古學家能夠以全新的方式查看古代遺址。事實上，衛星圖像引領了一個全新的領域，被稱為太空考古學，它帶來了一些驚人的發現。 [i] 

對於普通人來說，谷歌地球（Google Earth）的衛星圖像提供了一種探索考古遺址的有趣方式。這裏是使用谷歌地球查看的三位聖經國王的宮殿。

亞述王西拿基立的宮殿

西拿基立於公元前 705 年左右登上亞述王位，致力於將尼尼微變成一座宏偉的城市，並為自己建造一座“沒有競爭對手的宮殿”。  [ii]   它一直是亞述帝國的首都，直到巴比倫人在公元前 612 年左右洗劫了這座城市。在約拿的時候，尼尼微有 120,000 人“不能分辨右手和左手”。 （拿 4:11）

1847 年，Austen Henry Layard 在尼尼微發掘時，他出土的第一批建築之一是位於 Kuyunjik 城堡土墩上的西拿基立的西南宮殿。正是在這裡，他發現了著名的拉吉圍城浮雕，這是聖經考古學的重大發現之一。

在舊的谷歌地球圖像上可以看到西拿基立的的西南宮殿，然後有一個屋頂建築其上。宮殿的整體尺寸是驚人的 180 x 190 米，它包含至少 80 個房間，其中許多房間內襯有雕塑和浮雕。據計算，西拿基立王宮的牆壁上有近兩英里的浮雕！   [iii]   西拿基立下令雕刻的這些浮雕和守護動物，大部分都被巴比倫人摧毀，只有最低的部分保留到 21 世紀。  [iv] 

西拿基立宮被保存為博物館，在其上建有屋頂，100 幅浮雕原地保留了。可悲的是，當 ISIS 佔領摩蘇爾（Mosul，古尼尼微遺址）時，他們以巴比倫人也無法做到的方式，洗劫並摧毀了西拿基立的宮殿。最近Digital Globe/ASOR拍攝的衛星圖像顯示，2016 年，ISIS 拆除了防護屋頂，拆除了支柱，可見的車輛軌道證明他們使用卡車運走了大部分有價值的材料。  [v] 

巴比倫王尼布甲尼撒的宮殿

對巴比倫遺址的認真調查始於 1800 年代後期，首先是大英博物館在 1879 年至 1882 年間進行的工業規模的挖掘，然後是由德國東方學會的Robert Koldewey領導的系統和科學的挖掘工作。  [vi]   從 1899 年開始，持續了 18 年，Koldewey有許多發現，包括著名的藍磚伊絲塔大門（Ishtar Gate）、通往馬爾杜克神廟（Temple of Marduk）的遊行之路和尼布甲尼撒王的南宮。

尼布甲尼撒本人描述了他如何重建他父親的宮殿： 

 “我拆毀了它的乾磚牆，把它的房角石裸露在外，直到水深。面向水，我把它的地基打牢固，用瀝青和燒過的磚把它高高抬升。我讓巨大的香柏木長長地舖下來作為屋頂。在門口，我以銅覆蓋著香柏木門扇，門檻和青銅插座。金銀寶石，一切可想而知的貴重、華貴、財富、財富，我將所有尊貴的東西都堆在裡面，我在裡面儲存了巨大的皇家寶藏。” [vii]  

 在對南宮的挖掘過程中，Koldewey在一個角落裡發現了一個結構，裡面有 14 個長長的房間，排成兩排，附近還有一個水井和水道系統。他認為這是著名的巴比倫空中花園的基礎設施。 現代學者認為它是油、糧、棗和香料的倉庫。  [viii] 

1987年，Saddam Hussein來到伊拉克巴格達以南60英里的巴比倫遺址。他下令重建其中一座宮殿，絲毫不關心他正在抹去的考古歷史。被取綽號為“暴君的迪士尼”的新“宮殿”，是在古老的宮殿之上倉促建造的，上面刻著他的名字和尼布甲尼撒的名字。 [ix]    幸運的是，南宮的遺跡基本上沒有受到影響，今天在谷歌地球圖像中清晰可見。

波斯國王大利烏一世的宮殿

書珊古城位於現代伊朗境內，曾是阿契美尼德帝國（Achaemenid empire）波斯國王的冬宮。大利烏一世在四個山丘之一上建造了他的宮殿，稱為阿潘丹拿（ Apadana）。他在宮殿的地基的沉積物被發現有用三種語言銘刻：古波斯語、阿卡德語（Akkadian）和埃拉明特語（Elaminte）。這個銘文被稱為 DSf，它的描述與以斯帖記 1:5-6 中描述的宮殿非常相似。

“我在書珊建造的宮殿，從遠處帶來了它的裝飾......香柏木木材，從一座名為黎巴嫩的山 那裡帶來的。把亞述人帶到巴比倫；從巴比倫把卡里亞人（Carians）和愛奧尼亞人（Ionians）帶到書珊。雅卡（yaka） 木材是從犍陀羅國（Gandhara）和卡爾馬尼亞（Carmania ）借來的。金子是從撒狄和巴克特里亞（Bactria）帶來的，是這裏鍛造出來的。在這裡鍛造的寶石青金石和紅玉髓，是從粟特（Sogdiana）帶來的。寶石綠松石，花剌子模（Chorasmia）帶來的，是這裡鍛造的。銀器和烏木是從埃及帶來的。裝飾牆壁的裝飾物是從愛奧尼亞（Ionia）帶來的。在這裡加工的象牙是從埃塞俄比亞、信德（Sind）和阿拉霍西亞（Arachosia）帶來的。鍛造的石柱，從在以蘭一個名叫阿比拉杜（Abiradu）的村莊那裡被帶來了。切割石頭的石匠是愛奧尼亞人和撒狄人……大利烏國王：在書珊訂購了一件非常出色的作品，完成了一件非常出色的作品。” [x] 

這座宮殿是以斯帖記的背景，他與大利烏的兒子薛西斯一世（希伯來語稱為亞哈隨魯王）結婚。事實上，以斯帖記中的描述非常詳細，甚至可以從谷歌地球圖像中識別出具體事件發生的地點：

1.      謁見廳/御園院子 ——“這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民，在御園的院子裡設擺筵席七日。” （斯 1:5）

2.      外院—— “王說，誰在院子裡。〈那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。〉” （斯 6:4）

3.      面向寶座的內院—— “第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立……”（斯 5:1a）

4.      王寶座室——“……王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。” （斯 5:1b）

 事實上，這些描述與挖掘出的宮殿非常吻合，以至於許多學者得出結論，寫以斯帖記的人一定親自在那裡度過了一段時間。法國考古學家Jean Perrot 是世界上書珊古宮殿的最重要權威，他曾擔任那裡的發掘總監十多年。他在 2012 年去世前說， “今天人們以新的興趣重讀以斯帖記，其中對薛西斯宮殿內部佈置的詳細描述，現在與考古現實非常吻合。”  [xi] 

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