畢士大池，耶穌行神蹟的地點之一
耶穌治愈癱子的地方
張逸萍譯自﹕“The Bethesda Pool, Site of One of Jesus’ Miracles”by Biblical Archaeology Society Staff
本文最早發表於2013年的《Bible
History Daily》。—Ed.
耶穌在約翰福音裏最著名的神蹟中之一，就是在畢士大池治愈癱子（約五2-9）。然而，這不是耶穌唯一在耶路撒冷水池旁的醫治神蹟。除了畢士大池的神蹟之外，約翰福音還講及耶穌在西羅亞池治癒了瞎子。
西羅亞池於2005年被發現，很快被鑒定為約翰所提及的水池；另一方面，畢士大池在19世紀末就被挖掘出來，但考古學家們花費了100多年的時間才能準確鑒定和解釋該地點。西羅亞池被確定為浸池（mikveh）；畢士大池可能也是浸池。這意味著耶穌的兩個神蹟都是在猶太人的沐浴儀式地點進行的？這就是作者Urban
C. von Wahlde在“The
Puzzling Pool of Bethesda”中提出的。
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耶穌在約翰福音醫治癱子的畢士大池是一個結構複雜的地點。它看似浸池，或儀式沐浴場所。畢士大池是耶穌行神蹟的地點之一，後來有建築物建在它上邊，現在仍然可以看到小禮拜堂和教堂。 |
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當耶穌在約翰福音醫治癱子時，畢士大池被描述為有五個廊子——不尋常的五角池，是令人困惑的特徵。大多數學者將其視為非歷史性的文學創作。然而，當這個地點被挖掘出來，它揭示了一個長方形的水池，有兩個盆地，由牆隔開，所以這水池有五條邊，每邊都有柱廊。
耶穌行神蹟的故事告訴我們，有很多人到畢士大池，希望得到它的治療能力。據說當水被攪動的時候，第一個下池的人，他或她的疾病可得醫治。但那癱子告訴耶穌，他無法快速地進入水中。所以耶穌馬上治好了他，使他能起來走路。
這個關於耶穌的神蹟故事，顯示了該地悠久的醫治歷史。僅在一兩個世紀後，有羅馬藥浴室在畢士大池被建造，反映了這傳統被持續。基督徒在拜占庭和十字軍控制耶路撒冷時期，他們喜歡標記耶穌行神蹟和其他重要事件的地點，所以他們加建了一座小禮拜堂和教堂，現在覆蓋了畢士大池建築群。
那麼為什麼一個池有兩個盆？考古證據顯示，南部盆地的踏足平台寬闊，表明它確實是一個浸池；北部盆地是一個儲水庫或otzer，活水從它們之間的水壩向南流動，於是不斷補充和淨化浸池。耶路撒冷的朝聖者湧向畢士大池和西羅亞池，在這些公共浸池中潔淨自己，有時更是為了得到治療。
請見Urban
C. von Wahlde的“The Puzzling Pool
of Bethesda”，《Biblical
Archaeology Review》，2011年9月/
10月。有更多關於耶穌行神蹟地點的資料。