虽然荷马（Homer）的《伊利亚特》（Iliad）和《奥德赛》（Odyssey ）的写作日期仍有争议，但它只有提到西顿和西顿人（17次：《伊利亚特》 6.290-91; 23.743-44; 《奥德赛》 4.83,84,618; 13.272,285; 14.288,291; 15.118,415,417,419,425,473）；推罗或推罗人却没有提及。然而，未提及推罗或推罗人，可能并不重要。至少荷马有一些用法，似乎将西顿人这名词，和一般腓尼基人连起来（另见：王上五6；Jidejian 1996∶60）。似乎在主前第二个千年，西顿是两个港口城市中比较桌越的，但在主前一千年，推罗使西顿黯然失色。

腓尼基人

虽然在主前第二个千年期间，推罗和西顿被认为是迦南人，在以色列人征服迦南之后，学者们称黎巴嫩海岸为腓尼基。 “腓尼基”是希腊人给予该地区的名称，从“紫色”一字而来。古代世界的紫色染料工业是从地中海软体动物 - 骨螺（murex）中提取液体而开始的。腓尼基海岸的人民不仅发展了这个行业，他们也专门在地中海地区运送这种非常珍贵的商品。

 从大卫开始，以色列人和推罗的关联变得明显。推罗王希兰供应香柏木，木匠和石匠，以建造大卫的宫殿（撒下五11）。大卫家里使用了香柏木多少，尚不清楚，但大卫确实认为他的住所是香柏木的宫殿（撒下七2），上帝似乎也同意（撒下七7）。后来大卫从西顿人和推罗人的帮助，得到建筑圣殿的香柏木（代下二十二4）。

 希兰提供香柏木，从山上运下来，然后沿著地中海沿岸漂浮到约帕，以方便所罗门王的建筑项目（王上五8-11； 代下二16），包括他的宫殿和圣殿。有趣的是，虽然希兰继续成为他们和黎巴嫩的主要联络人，所罗门谈到西顿人（可能一般性地指腓尼基人？）的木工技能，以及迦巴勒人的建筑者（王上五18），就是希腊人称为比朱拜勒（Byblos）的。

 谒巴力是耶洗别的父亲和西顿王（王上十六31）。许多学者跟随瑟夫斯的做法（Josephus，《Against Apion 》 1.121-24；《犹太古史》8），引用米南德（Menander），以识别谒巴力和Ithbaal（希伯来语“巴力的人”），就是杀死了推罗王并夺取王位的阿斯塔特（Astarte）祭司（Jidejian 1996∶73,306）。事实上，在许多时期，一个城市的国王，似乎被局外人视为另一个城市的国王。

 巴比伦王尼布甲尼撒围困推罗13年（主前585-572），但确切的历史结果仍不清楚。他显然没有征服这座城市，但它可能无条件地向他投降了。耶利米（二十七3-11）和以西结书（二十六7-14）都谈到这事件。巴比伦的一份行政文件，提到推罗和西顿的国王接受巴比伦皇室的口粮，显然，推罗和西顿都向尼布甲尼撒投降了（Pritchard 1969a∶308）。

 在以斯拉和所罗巴伯的时代，从被掳回归来的犹太人也派遣西顿和推罗人去取香柏木，以建造第二圣殿。又一次，香柏木从黎巴嫩沿著地中海沿岸漂浮到约帕，在那里他们可以从陆地运到耶路撒冷（拉三7）。

 西顿的黄金时代还未到来。它除了在主前第二个千年显赫之外，直到尼布甲尼撒以后，西顿最辉煌的日子才到来。因其在全球的骨螺染料和玻璃行业贸易，这港口城市达到了它权力的顶峰。与此同时，它继续成为地中海东部造船和航运领域的领导者。

亚历山大大帝

虽然推罗似乎能抵挡尼布甲尼撒，但250年后，他们没有准备好对付亚历山大。虽然腓尼基城向北之每一个城市，包括西顿，都欢迎亚历山大，推罗只同意名义上向他投降。他们不允许他进入城市，可这正是亚历山大想要的。在对这个岛屿城市进行了长达七个月的围攻之后，他做了其他人从未想过的事情，无可否认。使用大陆的石头，木材，泥土和碎片，亚历山大建造了一条地中海上的堤道。最后他到达了这个岛屿，突破了城墙，并将这些挑衅的推罗人杀死，或者叫做他们成为奴隶。一个惊人的壮举，叫推罗永远改变了。