聖經考古學﹕有沒有埃及王示撒的考古證據？
作者﹕Author:
Bryant G. Wood, Ph.D.
張逸萍譯自﹕http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a017.html
聖經提到名字的第一個埃及皇帝。
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| Copyright 1995, Jeff Sturgeon |
以色列的第二個國王，大衛（約主前1010-970年），他的名字出現在兩個主前九世紀的但丘碑文（ Tel Dan Inscription）和摩押石版（Moabite stone） 上。[1] 示撒是聖經所提到名字的第一個埃及國王，又是我們有經外證據的的第一個外邦國王。
主前十世紀之前，埃及的國王習慣被簡稱為“法老”。然而，在十世紀之後，稱號包含了一個專有名字 (Bible and Spade, Autumn 1993, p. 98)，聖經也遵循了這做法。第一個以個人名字確認的法老是示撒（Shishak），他統治時期是在所羅門和兒子羅波安的時候。我們在列王記十一章40節，第一次看見示撒。因為所羅門拜偶像，上帝通過先知亞希雅宣佈，祂要從所羅門奪回十個支派，交給他殿裏的一個官員，耶羅波安（王上十一26-39）。結果，所羅門想要殺耶羅波安，耶羅波安逃到埃及，在示撒那裏避難（王上十一40）。
所羅門死後，耶羅波安回來，成為分裂而出的北國領袖，而羅波安統治南國猶大（王上十二1-17）。此後不久，示撒與他的軍隊入侵猶大和以色列。
聖經記載很簡短：
「羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。」（王上十四25-26）
歷代志有更清楚的記載﹕
「示撒帶戰車一千二百輛，馬兵六萬，並且跟從他出埃及的路比人，蘇基人，和古實人，多得不可勝數。他攻取了猶大的堅固城，就來到耶路撒冷。」（代下十二3-4）
猶大的領袖們在神面前自卑，所以耶路撒冷得免毀壞（代下十二5-8）。
在埃及的記錄中，示撒的名字，拼寫為舍松契（Sheshonq）。 由於後來還有其他的舍松契，所以聖經的示撒 / 舍松契，被稱為舍松契一世。
示撒是利比亞一個叫美什維什（Meshwesh）的部落之酋長的後裔，在新王國時期（New
Kingdom）末期定居於埃及。埃及第二十一王朝最後的法老，普蘇森尼斯（Psusennes）二世的時候，他上升至顯要位置，成為的軍隊總司令。示撒因使他兒子奧索爾孔（Osorkon）與普蘇森尼斯的女兒通婚，得與王位的拉上關係。當普蘇森尼斯去世，他沒有兒子，示撒接管了王位，統治期為主前
945-924年，開始了230年的利比亞統治（第二十二王朝）。
示撒顯然看中了他北方鄰國已經有一段時間。他因為藏匿耶羅波安，為分裂貢獻力量。當猶大和以色列分裂時，對他而言，是一個適當的時候，可大大打擊已衰弱的兩個王國，所以他發動戰役。其基本的原因似乎是為了破壞以色列在北方的商業壟斷，並獲得急需的戰利品，而不是吞併該地區。示撒的戰役，記錄在埃及文獻及聖經中。返回後，他在埃及南部的挪的阿蒙（Amun）廟前建造了一個大型的宴樂庭院。無疑，這項目的資源來自搶掠猶大和以色列。在庭院其中的一塊牆上，示撒叫人為他的巴勒斯坦戰役，做一個紀念性的浮雕。不幸，它被嚴重地損壞了。然而，有足夠的遺痕，可以表明，他不僅攻擊猶大，好像聖經所記載的那樣，也攻擊北國以色列。
這場景描繪示撒在右邊，用棍棒打一群外國人。根據這浮雕的內容，這些人最有可能是以色列人。示撒的雕象全被毀了，在左邊是埃及主要的神明阿蒙，用繩索帶著被俘虜的城市。
每個城市的名字都寫在一個橢圓形圖案中，還有一個被綁著的囚犯。這個名單主要包括以色列的地名，猶大部分幾乎完全被磨掉；名單上並沒有耶路撒冷；以色列城市中，有一個是米吉多。1926年，東方研究所（Oriental Institute）開鑿米吉多的遺址，發現示撒紀念碑的一部分。他的名字清楚可見，而且這石碑是來自主前925年的戰役，無可懷疑。
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| 示撒孫子舍松契二世的銀棺材。它是Pierre Montet於1939年，在埃及三角洲的Tanis發現的。用來製造棺材的銀子可能是示撒於主前925年戰役，從猶大和以色列得來的。 |
示撒戰役還可以有一個補充。當示撒的兒子奧索爾孔一世奪取王位時，他奉獻大量的金銀（383噸！）給埃及的寺廟。還有，他把兒子舍松契二世埋在純銀的棺材裡。些財富哪來？唯一合理的解釋是，這些都是在示撒主前925
年的戰役時，來自耶路撒冷的聖殿和王宮的財寶（王上十四26），還有猶太和以色列的其他城市。
參考資料
1.
These texts were discussed in the pages of Bible and Spade (Autumn
1993, pp. 119-121, and Summer 1995, pp. 91-92).
進一步閱讀
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Further information on biblical archaeology [Go]
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Charles F. Aling, Shishak and the Wealth of Solomon, Institute for Biblical Archaeology Newsletter, Oct.-Dec. 1993, pp. 4-5.
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Kenneth A. Kitchen, Where Did Solomon's Wealth Go?, Bible and Spade, Autumn 1994, pp. 108-109, reprinted from Biblical Archaeology Review 15/3, May/June 1989, p. 30.
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Kenneth A. Kitchen, Shishak's Military Campaign in Israel Confirmed, Biblical Archaeology Review 15/3, May/June 1989, pp. 32-33.
Author: Bryant G. Wood of Associates
for Biblical Research
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