耶穌的墳墓在哪裡？
聖墓教堂與花園墓
張逸萍譯自﹕
“Where is the Tomb of Jesus? Holy Sepulchre vs. Garden Tomb By Doug Hershey, April 7th, 2021”（ https://firmisrael.org/learn/where-is-the-tomb-of-jesus-holy-sepulchre-garden-tomb/ ）
對於大多數到耶路撒冷的基督徒旅客，尤其是“初來乍到”的人來說，耶穌受死和復活的地方，是他們首選要到之地。幾乎每個人都想去“哪兒”祈禱，並設身處地想像一下一世紀的門徒。
諷刺的是，這並不是一件容易的事。在以色列，很少有地方會讓人人都同意“這就是某聖經事件發生的確切地點”。耶穌受難和埋葬也不例外。就我個人而言，我知道的不是兩個，而是三個可能發生的不同地點。我聽說嚮導和信徒都提供了深思熟慮的推理、令人信服的事實和充滿激情的信念，說明為什麼他們的地點就是那個。
在我帶領“以斯拉歷險記”的以色列旅遊經驗中，這是我經常有的對話。以下是您將聽到的關於兩個最受歡迎的地點的信息，即聖墓教堂（The
Church of the Holy Sepulchre）和花園墓（The
Garden Tomb）。
耶穌死亡與復活的地點：我們所知道的
在我們開始評估這些位置之前，最好知道我們在尋找什麼。約翰福音提供了最好的描述：
「他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。」（約
19:17）
「在耶穌釘十字架的地方，有一個園子。園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。」（約
19:41-42）
在城牆外的某個地方，有一個名為“骷髏之地”的地方，靠近一個花園，那裡有一座新的（未使用的）墳墓。然而，在我們得出任何結論之前，需要考慮一些歷史和考古學。
聖墓教堂——歷史和背景
被認為是十字架和墳墓的傳統位置，這個地點在聖經時代是怎樣的，很難想像。主要是因為它現在“裡面”是一座巨大的石頭教堂。
然而，教會傳統說，早在一世紀中葉，早期的信徒就在這個地方聚會祈禱和敬拜。
羅馬人在 1
世紀末摧毀了耶路撒冷。有證據表明，在 2
世紀初，羅馬人在這個地方建造了一座異教神廟，供奉希臘諸神。
這個事實令人著迷並且值得考慮。因為每當羅馬人征服一個城市或地區時，他們會在當地重要的屬靈或宗教場所建造寺廟。他們這樣做是為了消滅當地的宗教傳統，目的是讓人們融入羅馬文化。然而，在這個地方沒有重要的歷史猶太禮拜場所的記錄。這裡一定發生了一些具有地方和靈性方面意義的事情，導致羅馬人建造了一座異教神殿。
尋找山丘和墳墓
離開留在大圓形大廳中的人群，然後穿過拱門。您將進入一個小房間，早期拜占庭設計中的那個十字架的頂部就在那裡。在裡面，您會發現一座從岩石中鑿出的富裕家族墓葬，其歷史可追溯至
1 世紀。
花園墓 -
歷史和背景
花園墓是一個美麗的地方，受福音派歡迎的選擇。與古老的教堂相比，它是相對較新的發現。這個位置是由一位英國將軍於 1842
年發現的。但最早是由尋找水源的希臘地主發現的。
花園墓確實有一些引人注目的方面。考古證實它是一個古老的花園，不僅僅有鮮花，還有一口井、一個地下蓄水池和一個可追溯到第二聖殿時期的壓酒機，都在這裡被發現。
附近，有一個相當大的家族墓，從基岩中鑿出來。墓內有可追溯到拜占庭時期的十字架。
離這裡不遠有一個眺望處，雖然今天已經搖搖欲墜，但遊客可以看到一個岩石突出的壁架。許多人說它看起來像一張臉或一個頭骨——也許標誌著聖經所說的“骷髏的位置”。
對聖墓的懷疑
就像以色列的一切事物一樣，這兩個地方都有很多意見和懷疑。
海倫娜建造了聖墓教堂，她對聖經位置的準確性，我們並不知道。
也許是出於其他目的，海倫娜經常自己去選擇聖經中的地點。她根據她個人屬靈經歷的異象，下令建造教堂。教堂和城市一起被摧毀了好幾次，每次都以不同的方式重建。
幾個世紀以來，各種基督教團體爭奪它，然後失去它，只是重新獲得控制，並再次失去它。每個團體都聲稱擁有“真正的十字架”和真正的聖墓的一部分。
這將聖墓教堂變得更像東方神殿，並模糊了它的準確性。僅僅因為傳統如此，並不意味著它是真貨。
對花園墳墓的懷疑
另一方面，花園墓雖然今天仍在舊城牆外，但也好不到哪裡去。在事件發生後大約 1800
年發現，基於很多猜測。
在 1800
年代中期，人們認為附近的岩石壁架看起來很像頭骨。很快，挖掘發現了第二個聖殿期的古代花園和葡萄酒壓榨機的遺跡。
到 1880
年代後期，也就是墳墓被發現多年後，許多西方基督教領袖熱情地支持它作為“該地點”。他們使用聖經的隱喻和預表解釋來支持他們的觀點。
雖然一切似乎都可能符合聖經的記載，但並不完全通過科學。現代考古學已確定該墓的年代介於主前 5
世紀至 8
世紀之間。雖然一片片的推測拼合得很好，但其中一個卻不是。這意味著，在耶穌時代，這不是“新墳墓”，而是已經有數百年歷史的。
多年來的爭議
在繼續討論的同時，讓我們回顧一下聖經。耶穌在被釘十字架之前，對祂的門徒說話和祈禱的最後一個主題，是完美的合一。
「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。叫世人可以信你差了我來。你賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一。叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父阿，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀。因為創立世界以前，你已經愛我了。」（約
17:21-24）
耶穌說他的犧牲行為會帶來我們與上帝和彼此的合一，但今天在耶路撒冷，這種情況很少發生。不幸的是，聖墓教堂，有時甚至花園墳墓，因其他事情而聞名，但不是為合一聞名。反之，在世界其他地方的注視下，它們反應了爭端、不信任和分歧。
聖墓教堂的衝突
世代持有聖墓教堂鑰匙的家族，是一個穆斯林家庭，僅僅是因為基督徒無法決定應該由誰負責。
二樓窗戶外面有一個木梯，就在入口的正上方。它已經存在了100多年，完全是因為領土爭端。
一旦進入，教堂本身就不是一個、兩個甚至三個不同的基督教教派。不，有六個！
在裡面，您會發現由希臘東正教、羅馬天主教、亞美尼亞人、埃及科普特人（Egyptian Copts）、敘利亞-雅各佈人（Syrian-Jacobites）和埃塞俄比亞人管理的指定教堂和地區。對於每個小組的日常服務時間分配，有明確的規定，節假日更是如此。
如果你在假期裡勇敢地擠進人群，你會看到帶有箭頭的標誌，指向六個不同的方向，指向每個群體的真正“聖墓”。如果這還不夠，他們中的大多數人，也不喜歡對方。你甚至可以在網上找到有人在教堂裏拳打腳踢的視頻。
挑戰福音派的花園墓
福音派基督教世界中的許多人，承認在聖墓教堂裏面有戰鬥，對這些宗教上的爭吵，站在批評和嘲笑的立場上。西方基督徒往往對這些東方教派持批評態度。他們堅持認為花園墓是更好的位置，而且是“真正的”，因為它更安靜，“感覺恰到好處”。
我聽過很多西方國家的基督徒遊客說聖墓教堂“陰森恐怖”，沒有意識到他們心中的評判態度。他們批評那些選擇在這個地方呼求耶穌之名的人，因為它與他們所知道的不同。
如果我們不小心，我們自己就會變得好爭辯、自以為是和不信任。如果有一個定義，可以顯示世界各地的基督徒之間存在令人震驚的不團結，也許就是這裏。可悲的是，圍繞耶穌墳墓所在的實際位置的爭論，是一個不幸的例子。
耶穌受死與復活的意義
值得慶幸的是，通常敵人的意圖是邪惡的，上帝的意圖是好的。福音的信息是通過寬恕和和好，來愛上帝和愛他人。這種情況需要一場驚天動地的愛心示範。我們需要在復活的地方，藉著復活的力量，以獲得恩典和接納。
根據聖經，在末日之前，會有一位無瑕無疵的新娘（信徒群體）。她會因為有愛，被認得出來。因此，這與正確無關。這是關於展示祂的愛。
不熟悉這些地方戲劇的旅行者，只想在耶穌的墳墓前觀看和敬拜，他們該怎麼辦？當我帶領遊客遊覽耶路撒冷時，答案很簡單——我帶他們去兩個地方。
事實上，所有提議的地點都有幾個共同點。他們都在耶路撒冷，他們教給我們深刻的教訓，讓我們學到很多東西。所有這些地點都在彼此的步行距離之內。公元一世紀，它們都在城牆外。
但最重要的是，每個墳墓都是空的。
空墓
今天，我們有時會錯過重點，仍在尋找馬利亞一直在尋找的東西——屍體安放在哪裡。
馬利亞被這件事迷住了，以至於她認不出她正在尋找的那一位。祂就站在她面前，用她的語言和她說話。
「天使對她說，婦人，妳為甚麼哭。她說，“因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。”說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
耶穌問她說，“婦人，為甚麼哭，妳找誰呢。”馬利亞以為是看園的，就對他說，“先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在那裡，我便去取祂。”耶穌說，馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對祂說，拉波尼〈拉波尼就是夫子的意思〉」。
（約 20:13-16）
復活的禮物
多少次我們拼命尋求主，卻沒有直接看到祂在我們面前？復活的禮物就是﹕它發生了！當我們關注地點而不是事件本身時，我們就錯過了重點。這是天使給馬利亞的信息，今天也適用於我們：「為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裡，已經復活了。」（路
24:5-6）