底本的遺址，於1950 - 1956年和1965年被挖掘出來。發現了城牆和通道，還有一個大型講臺，挖掘者認為這些顯示了宮殿是米沙建造的。另外，發現了一段文字，大約是米沙時候的，講到“基抹的寺廟”，在現場和周邊地區發現近百個水井，可能是依照米沙的指示，“每人在家中挖井” （第24-25行）而挖的。

以賽亞預言摩押說，「他又往底本，到高處去哭泣。」（十五2）耶利米預言，底本的保障將被毀滅（四十八18；參﹕四十八21-22）。

“我建造了巴力免．西比瑪，並在其中建設一座水庫”（第9行）

巴力免．西比瑪被分配給流便支派（書十三17，稱為百代巴力），是他們所建造的（民三十二38）。一塊來自撒瑪利亞（第27號），主前8世紀的陶器碎片〔有雕刻的瓦片〕，提到“巴力免人巴拉”（Baala the Baalmeonite）。耶利米預言，上帝的審判將臨到該城市（四十八23，稱為伯米恩）。以西結說，上帝將破開摩押邊界上的城邑，包括巴力免（二十五9）。它被認為位於Kh. Ma'in，距離現代的馬賽克（Madaba）西南5公里，尚未被挖掘出來。 

在碑文結束時，再次提到巴力免，米沙記載說﹕

“我建造了……巴力免的殿; 我在那裡安置了……土地上的羊“（第29-31行）。

提到羊，非常重要，因為它反映了摩押人的主要職業，符合聖經。列王記下三章4節告訴我們，摩押王米沙牧養許多羊，﹝每年﹞將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。

“我建造了基列亭”（第9-10行）

基列亭是另一個分配給流便支派的城市，是他們建造的（書十三19；民三十二37）。耶利米預言，城市將蒙羞（四十八1），以西結說，上帝將破開摩押，從邊界上的城邑開始，包括基列亭（二十五：9），它可能位於al Qureiye，馬賽克西北部六英里。

“迦得人從古時就住在亞他錄的地方”（第10行）

米沙在他的紀念碑上，花了三行描述了他在亞他錄〔和合本有時翻譯為亞大錄〕的行動。舊約雖然只提到兩次，但這城市似乎是一個重要的地方。這個名字的意思是“皇冠”，流便支派和迦得支派說，是可牧放牲畜之地（民三十二3-4）。迦得人將亞他錄建造為一個堅固城，又壘羊圈（民三十二34-36）。這就和米沙碑文一致，它說迦得人“從古時”就住在那裡。亞他錄最有可能位於帝本西北8英里的Kh. 'Attarus，還沒有開掘。 

關於亞他錄的整段文字如下：

迦得人從古時就住在那裡，以色列王為自己建造亞他錄，但我攻打這城，把它奪去，我把所有人都殺了：該鎮屬於基抹和摩押。後來我把祭壇的供台拖到我的城鎮/加略，到蒙愛的基抹面前。我將撒迦的人和馬哈拉（Maharath）的人安頓了（第10-14行）。

“我把祭壇的供台拖到我的城鎮 / 加略，到蒙愛的基抹面前。”（第12-13行）

加略被神審判（耶四十八24），加略被攻取，保障也被佔據（耶四十八41）。它的地點不太能肯定。如果“我的城鎮”是第13行中的正確閱讀，則文本指的是米沙的首都底本。

“基抹對我說： ‘去！拿下尼波，對付以色列。 ’”（第14行）

石碑花了四行詳細地描述米沙對尼波的襲擊，這是石碑中提到的任何一個城市中最詳盡的。舊約提到尼波七次，是流便支派建造的城市之一（民三十二38）。以賽亞對摩押預言說，摩押將會為尼波哀號（十五2）。同樣，耶利米說，審判會臨到她，她將變為荒場（四十八1，22）。 

米沙夜襲尼波，記載如下： 

然後基抹對我說：“去！拿下尼波，對付以色列。”我夜間去了，從黎明的中午到中午，和它爭戰。我把它全拿下，又殺了所有人：7,000名男子，男子，婦女，女孩和孕婦，因為我對亞實塔－基抹忠心，我從那裡拿了耶和華祭壇的供台，把它拖到基抹面前（第14-18行）。 

看來，尼波有一個敬拜耶和華的地方，因為這些戰掠物是“耶和華祭壇的供台（？）”。也許是因為這個原因，米沙把居民獻給了他的神亞實塔－基抹。“獻”這個字，與舊約用於將一個城市，如耶利哥，完全獻給耶和華的希伯來字（書六17,21）相同。尼波最有可能是Kh. al Muhaiyat，馬賽克的西北，在尼波山之南。

“以色列王建造了雅雜”（18-19行）

雅雜是當以色列人第一次進入應許地時，他們戰勝西宏和他的亞摩利軍隊的城鎮（民二十一21-31；申二31-36；士十一19-22）。它被包括在流便支派的分配地中（書十三18），後來轉交給利未人（書二十一36；代上六78）。耶利米預言，城市的厄運是上帝審判摩押的一部分（四十八21，34）。米沙繼續說﹕ 

以色列王建築了雅雜，當他和我爭戰時，住在那裡；但是，基抹把他從我面前趕出去。我從摩押選取二百人，和他們所有的首領，並把他們安置在雅雜，加添到底本（第18-21行）。 

米沙在這裡指的以色列王的北方戰役，並沒有記載在舊約中。為了取得勝利，米沙不得不派遣最大的軍力，200名將領。一旦佔領，雅雜成了底本的附屬城市。雅雜的位置不能確定，雖然最有可能的是Kh. Medeineyeh，在馬賽克東部10公里。

“我建造亞羅珥，又建築穿過亞嫩的大道”（第26行）

亞羅珥這名字的意思是“山頂”，當然形容了這個地點。這是位於Kh. 'Ara'ir邊界堡壘，亞嫩河谷的北邊。在1964年至1966年期間，有三個階段的開掘。發現了以色列王建造的堡壘的遺跡，以及米沙在舊堡壘上建築堅固的新堡壘。另外，在堡壘的西北側還建有儲存雨水的水庫。 

從南方俯瞰亞嫩谷，中東的“大峽谷”

 

亞羅珥是以色列人原來佔領的跨約旦領土的南部邊界（申二36，三12，4:48；書十二2，十三9,16,25）的標誌，由迦得人佔領和建造（民三十二34）。後來，先知耶利米說，亞羅珥的居民將看見逃脫的難民，因為神將他的憤怒倒在摩押城（四十八19-20）。

“我建造了Beth Bamoth，因為它被毀了”（第27行）

米沙碑文中的Beth Bamoth，最有可能是舊約的巴末巴力，神和巴蘭相遇之處（民二十二41 – 二十三5），這城市後來給了流便支派（書十三17）。該地點的位置未能確定。

“我建造了比悉，因為它是廢墟”（第27行）

在以色列人控制下的比悉，是一個利未人的城市和逃城（申四43；書二十8，二十一36；代上六78）。這可能和耶利米書48章24節的波斯拉一樣，是一個被神審判的摩押城市。它的位置不確定。

“我建造了米底巴的廟”（第29-30行）

米底巴被以色列征服並佔領（民二十一30；書十三9,16）。當神對摩押傾下祂的審判時，他也受了苦（賽十五2）。這個古老的地點，在現代的馬賽克，仍未有開挖。

“我建造了比拉太音的寺廟”（第29-30行）

在耶利米對摩押的預言中，提到伯低比拉太音（四十八22），就是比拉太音，可能也就是，當以色列人進入應許地時，曾經安營的亞門低比拉太音（民三十三46-47）。它可能位於底本東北部10公里的Deleitat esh-Sherqiyeh。但這個位置難以確定。

摩押南部的大衛家

 “大衛家住在何羅念”（第31行）