都靈裹屍布（Shroud of Turin）：神聖遺物？偽造品？

新的研究聲稱，古代一次的地震可能為都靈裹屍布揭開亮光

 

都靈裹屍布，據稱是耶穌的葬布，它的真實性一直有爭議。最近發表的一項研究聲稱，一次古代地震，可以解釋為什麼對裹屍布進行的放射性碳測年，測定可能不准確。Photo: Vernon Miller.

 

都靈裹屍布（Shroud of Turin）是真的？還是假的？它的真實性一直受到質疑。20世紀80年代進行的放射性碳測年結果顯示，這裹屍布來自13-14世紀。然而，最近在《Meccanica》雜誌上有一篇研究報告稱，主後33年在耶路撒冷發生的一場地震，可能會增加裹屍布的碳-14水平，使人懷疑本來的放射性碳測試的準確性。

據稱這裹屍布是耶穌的葬布，在14×3.5英尺的細麻布上可以看到一個似乎是被釘在十字架上的男人的正面和背面的影像。

正如Vaughn M.Bryant，Jr.在2000年11月/ 12月號《聖經考古學期刊》（Biblical Archaeology Review，下簡稱 BAR）中所述，耶穌埋葬裹屍布的傳統，和現在被稱為都靈裹屍布的布料，歷史悠久而複雜： 

尤西比烏斯（Eusebius）報導說，在主後30年，耶穌的一個門徒，叫做Thaddeus，把一塊“帶有影像的布”給了亞伯加五世國王（King Abgar V），其宮殿在埃德薩（Edessa，在現代的土耳其）。亞伯加病情嚴重，目前學者認為可能是痲瘋病。然而，當亞伯加觸摸布料，他奇蹟般地痊癒了。他治癒的消息迅速蔓延，很快有許多朝聖者湧向埃德薩參觀並觸摸該布。九百多年後，944年，拜占庭帝國皇帝Romanus 一世想要獲得這塊“神奇”的布，當時它已被稱為Mandylion或“小手帕”。埃德薩城拒絕交出這神神聖遺物，所以Romanus一世圍城，直到他們交出這Mandylion。然後，布料被帶到拜占庭首都君士坦丁堡。

據拜占庭歷史學家稱，Mandylion只有耶穌的面部形象。今天有些信徒說，Mandylion就是裹屍布，折疊成八分之一，做成一個小方塊，只留下可見的臉。（如果Mandylion和裹屍布是同一塊，但歷史學家沒有記錄Mandylion包含全身影像，這可能就是原因。但為什麼他們不能意識到它的真實大小尺寸，卻是難以理解的。）據說，1204年，第四次十字軍東征時，所羅門聖殿騎士團（Knights of the Temple of Solomon，一個僧侶騎士組成的教團，也被稱為Knights Templar）將該布 - 無論是Mandylion，還是裹屍布 - 帶到法國。它一直留在法國，直到1300年代初，在法國國王腓力四世摧毀並沒收了所羅門聖殿騎士團所擁有的財產後，它被移至英國保管。在英國大約半個世紀之後，它被送回法國。1357年，一位法國貴族Geoffrey de Charmy，在法國Lirey向公眾展示了一塊布，說是“真正的耶穌埋葬裹屍布”。但是，他從來沒有透露裹屍布的來源，也沒有透露他是如何獲得的。這是現在稱為都靈裹屍布的第一個可驗證的參考。1453年，這塊布被交給國王Savoy。一個多世紀以來，它一直留在法國Chambéry的屬於Savoy的一座城堡裏。在1532年在城堡裡發生火災後，裹屍布最終被帶到都靈，自1578年以來，它一直保存在聖施洗約翰大教堂。

這張對比加強的照片，使都靈裹屍布的細節變得更加清晰。有人建議額頭上的白斑是血跡，也許是由放在耶穌頭上的荊棘冠冕引起的，正如聖經記載。Photo: Vernon Miller.

 

許多科學研究（從放射性碳測年到X光和花粉分析）已經進行了一百多年，並提出了許多理論﹕都靈裹屍布被視為神聖遺物、偽造品、甚至是藝術品。

 由意大利都靈理工大學（Politecnico di Torino）的Alberto Carpinteri領導的一個研究小組在一項新發表的研究中提出假設﹕在主後33年在耶路撒冷發生的地震，可能足以造成中子輻射，可能又因輻射影像作用，在裹屍布上形成了影像，並破壞了20世紀80年代在裹屍布上進行的放射性碳測試。因此，裹屍布可能早於從前建議的13世紀至14世紀，這日期是1980年代放射性碳測年研究最初提出的。

Carpinteri及其團隊的研究遭到了一些批評。例如牛津放射性碳氫化合物加速器部門主任Christopher Ramsey告訴《LiveScience》說：

“有一個需要解決的問題，就是為什麼這材料受到影響，但其他地下的考古和地質材料並沒有。這個地區有大量更古老的考古材料，曾被放射性碳定期，卻沒有這種強烈的現場放射性碳（並且它們應該對這樣的效果更敏感）。

Carpinteri的研究——Piezouclear核分裂——已經引起了很大的爭議，所以在2012年，這位意大利研究部長向來自意大利和國外的1,000多位科學家讓步，因為他們呼籲對該研究計劃進行仔細研究。

更多了解Carpinteri對都靈裹屍布的假說。
 

 

從BAS 圖書館資料了解更多關於都靈裹屍布的信息：

Vaughn M. Bryant, Jr., “Does Pollen Prove the Shroud Authentic?” Biblical Archaeology Review, November/December 2000.

Gary Vikan, “Debunking the Shroud: Made by Human Hands,” Biblical Archaeology Review, November/December 1998.

Suzanne F. Singer, “Has the Shroud of Turin Been Dated—Finally?” Bible Review, April 1989.

Joseph A. Kohlbeck and Eugenia L. Nitowski, “New Evidence May Explain Image on Shroud of Turin,” Biblical Archaeology Review, July/August 1986.

Robert A. Wild, “The Shroud of Turin—Probably the Work of a 14th-Century Artist or Forger,” Biblical Archaeology Review, March/April 1984.

 

 

        

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