張逸萍摘譯自﹕“
Top Ten Discoveries Related to Jesus” by Bryan Windle（https://biblearchaeologyreport.com/2021/04/02/top-ten-discoveries-related-to-jesus/）
封面照片：這是對耶穌的最早描繪之一；
它來自羅馬 Commodilla
的地下墓穴，可追溯到
4 世紀。
Photo: Wikimedia Commons /
Public Domain
拿撒勒人耶穌的歷史性得到充分證明；
除了聖經中可靠的福音記載外，他在世 150
年內的許多世俗作家都提到了他。例如，Thallus、Mara
Bar-Serapion、Phlegon、Suetonius、Lucian
of Samosata 和 Celsus
都提到了耶穌。[i]
此外，約瑟夫斯確認耶穌被稱為基督，他的兄弟是雅各
[ii]
小普林尼（Pliny the
Younger）指出，基督徒將耶穌“當作神”來崇拜，
[iii]
塔西佗（Tacitus）寫道，基督“在提庇留統治期間，在我們的一位巡撫本丟彼拉多手中，受到了極大的懲罰。”
[iv]
簡而言之，沒有嚴肅的歷史學家——基督徒或無神論者——質疑拿撒勒人耶穌的存在。 除了這些直接參考之外，還有許多考古發現證實並闡明了福音書中記載的耶穌生平的細節。以下是與耶穌有關的十大發現。
6.
耶路撒冷的聖殿——台階、標誌和石頭
耶路撒冷猶太聖殿的南階梯。
福音書記載耶穌和他的門徒在耶路撒冷的聖殿，度過了相當長的時間。我們現有幾項考古發現，與一世紀的猶太聖殿有關。 一段
61 米寬的樓梯通往聖殿建築群的主要入口； 該樓梯的最東端出土了長短交替的階梯。
[viii]
耶穌可能多次使用這些南方台階。
伊斯坦布爾考古博物館的寺廟警告銘文〔譯按﹕
Soreg inscription〕。在字母中發現了微量的紅色油漆，表明銘文曾經以鮮紅色突出。Photo Credit: oncenawhile / Wikimedia Commons / CC-BY-SA-3.0
在聖殿建築群內，有一個外邦人的庭院——一個庭院，是外邦人和儀式上不潔淨的人可以到達聖殿本身的最近區域。 約瑟夫斯記載，在這個庭院和聖殿區域的內庭院之間有一堵牆，上面有希臘語和拉丁語的警告標誌，禁止外國人越過那個地方，否則將面臨死亡的痛苦。
[ix]
1871 年，人們發現了一塊帶有七行警告銘文的石灰岩板——這正是約瑟夫斯所描述的。耶穌和他的門徒會多次走過這些警告銘文。
最後，在西牆南端出土了一條希律街，沿街有商舖。街道本身因巨大的石而塌陷不平，在公元 70
年，當羅馬士兵將這些石頭從聖殿山上扔下來時，它們仍然躺在那裡。[x]
這些碎片生動地提醒了耶穌的預言，即聖殿建築的美麗石頭沒有不被拆毀的（太
24:2）。
A聖殿山城牆旁的第一世紀街道，上面有羅馬士兵在公元
70 年摧毀猶太聖殿時擲下的巨石。
結論
這些發現中的每一個都以某種方式與耶穌有關，要么代表他去過的地方或與之互動的人，要么代表他生活的中心事件。它們一起表明聖經福音書的作者準確地記錄了基督生平中的事件。如果我們可以相信他們所描述的歷史細節，我相信我們可以相信他們對耶穌教導的記錄。祂曾宣稱：“我就是道路、真理、生命。若非藉著我，沒有人能到父那裡去”（約
14：6）。 他還告訴他的門徒，要奉他的名傳悔改赦罪的道，直傳到萬邦。（路
24:47）。 這是他的追隨者近
2000 年來一直在宣揚的好消息。
作者﹕
Bryan Windle
[i]
J. Warner Wallace, “Is Is There Any Evidence For Jesus Outside
The Bible?” ColdCaseChristianity.com. Oct. 30, 2017. https://coldcasechristianity.com/writings/is-there-any-evidence-for-jesus-outside-the-bible/ (Accessed
March 22, 2021).