310——開始為死人禱告

  375——敬拜聖人

  394——採用彌撤

  431——開始拜馬利亞（再過350年才流行）

  593——煉獄的教義開始

  606——教皇至高無上的宣稱開始生根

  650——開始有尊崇馬利亞的盛宴

  750——教皇得到暫時的權力

  787——開始敬拜像和遺物

 819——第一次慶祝聖母升天節（Feast of Assumption）

  850——發明聖水

  965——使用鐘鈴祝福

 983——封聖人的方法系統化

  998——四旬齋、將臨節、星期五齋戒 

 1003——亡人節日開始

1074——提出司鐸獨身 

1076——第一次提出教皇無誤的教義

1090——使用祈禱珠（例如玫瑰經）

1115——設定向神父懺悔

1140——開始有七件聖事

1190——售賣贖罪卷

1215——開始接納變質說（Transubstantiation）的教義

1216——開始向司鐸告解 

1220——開始接納聖水的觀念

1226——開始提升和敬拜聖餅

1274——宣佈煉獄為教義

1303——羅馬天主教教會自稱為唯一的真教會，救恩只從她而出

1316——開始頌讚馬利亞（Ave Maria）

1414-15——宣佈只有神父才能主持彌撤和領聖血

1438-39——正式判定煉獄和七件聖事的教義

1546——使教會傳統和次經地位和聖經相等

1547-62——正式否決唯獨以信心稱義的觀念，堅持救恩基於信心和行為

1562——宣佈彌撤是一個挽回祭

1854——宣佈童貞女馬利亞無原罪

1864——宣佈教皇在世俗的權威

1870——宣佈教皇無誤

1950——宣佈童貞女馬利亞肉身升天和存在於天上

 

（譯自﹕John Ankerberg & John Weldon, Protestants and Catholics: Do They Now Agree? (Eugene, OR: Harvest House 1995), p. 258-260.）