異端系列
上帝第二次道成肉身的「東方閃電」
（刊登於《大使命雙月刊》第四十五期，2003年八月）
張逸萍
聖經明言，異端興起乃是末世預兆，這個預言現在正應驗在我們眼前，西方教會中已經有摩門教和耶和華見證人等，近幾年中國教會亦不甘後人，出現了好些異端，其中尤以東方閃電派最為人觸目，更叫在美國的中國基督徒震驚，因為他們已經踏足美國，並且到處派發書籍和光碟，現在本文主要基於他們所派送的兩本書——《聖靈向眾教會的說話》（以下簡稱「說」）和《神隱秘降臨的作工》（以下簡稱「作」）——為根據，稍作分析。
大概沒有人知道東方閃電的教主是誰，一般華人基督徒認為她是一位中國女性，有說她性鄧，但是他們在網版上極力反對這樣的講法。根據一些美國組織對大陸教會情況的報導，東方閃電的頭目是呼喊派出身的趙維山，在1989年創辦的。[i]最近，在中國基督徒中，亦有人說鄧氏通常隱居不見客，組織日常事務交由趙維山處理。[ii]
無論如何，上邊二書均以這位女基督第一身發言，書中，她自稱「出生在一個正常人的家庭，所以他有父母、有姐妹」，但是她說自己沒有丈夫(說 p.196)，她的外貌和別人「長的一般，個頭不高」（說 p.29），「沒有一點神的味道」（說p.62）,最與人不同的一點可能是﹕她能「向人時隱時現」(說 p.193)，叫她的跟隨者認為她是神。最重要的是﹕此人的口氣卻非同凡響﹕「我是首先的，我是末后的，又是死裏復活的，完完全全的獨一真神」（說 p.20）她也自稱創造主和基督（說p.24,46）。書中她很少提及「東方閃電」，可能因為這個名字已經被傳開，但是「這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體」（作p.34）這點大概不可能改變。
神學思想
（一）神
既然自稱為神，她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193)，「人性…神性…兩方面一結合，才是完完全全的神」（說 p.32）可是聖經說，「神是個靈」（約四24），而且「魂無骨無肉」（路二四39）。又說，「神的實質就是沒有觀念，沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇妙，聖經說，「神豐富的智慧的知識…何其難測」（羅十一33）誰說神沒有思維？而且神和祂的靈是合一的（約十七22），不是誰在控制誰，可能東方閃電是說自己完全由一個靈所管制，不再有獨立思想。還有，這位神心中充滿仇恨，曾經表示自己「有生以來我就恨惡人類」（作 p.196），難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說，「神愛世人」（約三16）。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點，聖經說，「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的」（來二14），可見耶穌道成肉身是為了贖罪，不是玩把戲，也不是因為自己根本是人，所以自圓其說。東方閃電說自己的工作是說話和審判（說 p.47-48），說話或審判都不必道成肉身。其次，耶穌復活以後，已經得著了一個榮耀的身體（林前十五20-54），更沒有需要二次道成肉身。最後，聖經說，基督的「第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來九28）東方閃電不是聖經中的神，由此可見。
（二）耶穌
她同意「耶穌釘十字架…救贖罪人」（說 p.135-36），但是她並不同意耶穌身體復活（說 p.35-36），而且「第一次道成肉身的神並沒有將道成肉身的工作作完全」(說 p.550)，所以她現在再來完成這工作。此外，她最反對傳統中的基督再來的觀念，強調說「那些不領受真理卻一味等待耶穌駕著"白雲朵朵"降臨的人定規是褻瀆聖靈的人」(說 p.611)，可是聖經清楚教導耶穌身體復活（林前十五3-8），當他駕雲升天的時候，天使說，「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（徒一11），所以，如果不是持守傳統信仰的人褻瀆聖靈，就是東方閃電派褻瀆聖靈。
（三）罪和救恩
東方閃電不談罪，也不談救恩，因為她的工作是審判，但是她也曾說，「對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。」(說 p.404-05)換言之，接受基督救恩不能叫你得救，因為你仍然沒滿足這位第二次道成肉身的神，這才是你的罪，除非你滿足他，你不能得救。也就是說，他們推翻廢除基督所成就的救恩！但是聖經說，「他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」（來十14），所以基督所成就的救恩不會失去功效。
（四）聖經
已經過時，因為「神在每個時代都特定許多類似律法一樣的規條來讓人守…在恩典時代廢除了許多律法時代的作法…廢除之後擬定了許多適合當時的作法…今天的神來了就給廢去了不需再守，而且擬定了許多適合今天作工的作法」（說p.144）所以他們教導信徒要「在聖靈現時說話的基礎上…追求真理進深，不持守以往真理的解釋。」(說 p.234)換言之，他們全盤推翻聖經！但是耶穌說，「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去」（太五18）。事實上，他們只選取聖經中的一些名詞，加上自己的解釋，來迎合自己的思想，譬如「死裡復活」的意思是說她把她的靈降在一個人的身上（說 p.36）。她又說，「你該作到勿須找更多的"聖經"根據…來證明我是你的神…“聖經”並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。」(說 p.478)，但是耶穌卻說，「給我作見證的就是這經」（約五39）。這是另一個證據，東方閃電神不是聖經中的神。
（五）其他
他們雖然同意人類是神所創造，但是也教導輪迴，說「人的生存是在靈魂輪流投胎的基礎上…人的靈魂來了又去、去了又來，就這樣地維持著整個人類的生存。」(說 p.681)。但是聖經卻不同意輪迴，因為聖經說，「人人都有一死，死後且有審判」（來九27）。東方閃電相當反對家庭制度，她說，「我是專門來破壞人的"家庭"的」（作 p.151）。他們也反對共產黨﹕「沒實際就是行屍走肉，沒實際就是“馬列主義思想家”，沒有參考價值」（說 p.159）。這位神似乎還有一點道德觀念，她最恨人滑頭、不老實（說 p.663），可能因為她並不是無所不知，所以曾經受到跟隨者的欺騙，有感而言。她也曾經責備人貪戀錢財、抽煙喝酒、和亂搞男女關係（說 p.99-100），可是從其他的資料顯示，他們的言行大有可能是不一致的。
工作計劃
（一）六千年、三步工作、三個時代
這位第二次道成肉身的神曾經表示自己「作工僅是六千年」(說 p.430)，其中有「三步工作(創世、救贖、毀滅)…我第一次來在人間是救贖時代…最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。在國度時代…是我的第二次在肉身中的作工…」(說 p.62)。又說「六千年的經營計劃當中，一共分…三個時代：起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代」(說 p.455)。
首先，她可能混淆了創造和律法時代，這兩個時代不是同時開始的。再者，這六千年和三個時代的計算似乎不合邏輯，因為根據「我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧秘都向人打開了」(說 p.440)從這句話可見他們認為世界和人類已經在六千年的末端。請再看他們對三個時代的計算﹕（1)「長達兩千多年的律法時代。」（說 p.456），但是從神在西乃山賜下律法到耶穌降生少於二千年，約1500年。（2)「耶穌代表恩典時代的所有工作。」（說 p.456），基督降生至今是二千年。（3)「在國度時代……是我的第二次在肉身中工作。」（說 p.62），他們工作的開始只有十多年左右，（他們約在1990年開始），所以怎樣算也不是六千年。更莫明奇妙的是，她又說，「人類發展到今天，已有幾萬年的歷史」(說 p.419)！
在此順便提一個問題﹕聖經沒有矛盾，歷來反對聖經的人都找不到，但是這位「神」的話卻大有矛盾，譬如上邊所提的「六千年、三個時代」就是好例子。此外，東方閃電一面說新約廢掉舊約（見上），又說「耶穌在恩典時代的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命」（說 p.456），顯然自相矛盾。另一例子﹕「耶和華…原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人…的神」（說 p.436）稍有神學知識的人都知道，耶和華這名字是從前的神學家根據「自有永有」（出三14）的原文而創造的，如果她是神，她怎麼可能連自己的名字是什麼意思都搞不清楚？
（二）審判
她在兩書中不斷的對所有人類發出定罪的話和審判的預告，譬如﹕「我帶下了焚燒、帶下了烈怒、帶下了所有的災難…在我烈怒的焚燒之中…在我威嚴的審判中…在我嚴厲的話語之下，人都自愧蒙羞，無地自容。回想以往，對我冷嘲熱諷…無時不在悖逆我，再觀今日，有誰不流淚？有誰不自責？」（作 p.80-81）類似的說話充滿了二書。這個審判的詳情是怎樣的，現在無法得知，但是根據她的一些話，可以想像是非常兇殘的﹕「神現在開始刑罰人…神是慘無人道的…神將所有的人從一個死亡的苦海中又拉向另一個死亡的深淵，把所有的人都推上斷頭台，逼到了絕路上來」（作 p.417），「無人在刑罰的威逼之下逃之夭夭」（作 p.421）。弟兄姐妹們，你有沒有給這些話嚇壞？不必怕，因為只有聖經預言才是完全可靠的，有歷史為證明，東方閃電到目前還未有任何應驗的預言。
（三）最終理想
東方閃電自言要領導屬她的人進入新時代，永遠享福。她說，「把我預定的人重新收回來，我把我的靈重新降在你們身上」(說 p.36)，「活在我這靈裡的，都已超脫…脫去思維，脫去觀念」（說 p.36）而且脫去屬地的生活，「我必須讓你們轉入另一種境界，來完成我的工作，來通行我的旨意…必須有大團體出現…脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界…眾長子共聚一處，歡歌跳舞、讚美歡呼我的聖名」（說 p.39)。看樣子，跟隨她的人是被她的靈完全控制，不再有獨立的思想，離開家庭，過一個共社式的生活。
教會生活
他們的聚會情形相當混亂，聚會的時候，「一開始呼喊，之後唱詩、跳舞、禱告，然後就開始交通…吃喝神話」(說 p.257)，甚至有些人當「別人一唱詩歌他手裏拿著切菜刀就開始跳舞，鍋裏的飯都糊了還不知道」(說 p.207)。根據其他的資料，他們的聚會不但不讀聖經，而且討論奧秘（可能就是秘術之意）。
他們常常談及「吃喝神的話」和「靈裡的禱告」（請注意，「神的話」不是聖經），似乎他們是在追求一些靈異的感覺，至少是一些強烈的情緒﹕「把心從外面的事上收回，安靜在神面前…當你的心安靜到一定程度時能達到靜念…到最后一個地步，有了流淚的贊美…」甚至有人「只在那安靜禱告，什麼也不想，一想就對付」(說 p.243-45)。「靜念」或「什麼都不想」（頭腦空白之意）正是所有秘術的一貫模式，可以帶進變異意識狀態，使人經歷靈異事情。「吃喝神的話」所帶來的感覺，一定是很吸引人，而且叫人上癮的，因為人「看了神話的人心裏就踏實、平安，得不著神話的人就覺著空虛…看完神的話有力量。」(說 p.148)。
東方閃電神要求絕對的服從和完全的奉獻，說﹕「你能夠撇棄你身外的一切而任我使用嗎？…在我面前的心志"一切任神擺佈"」（作 p.56-57）「神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用…你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中」(說 p.699-700)。在教會內的人不聽話會被嚴厲對付﹕「我對眾長子嚴格要求，不忽略一點」(說 p.45)。她不但用高壓鐵腕手段管理教會，而且利用人，「為我效完力的人，要老老實實的退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你」(說 p.692)。此外，從上邊可見，他們教會中有好幾階層，其中一個階級是祭司，另一是長子。
對懷疑者和抵擋者更是手段毒辣，任何人「對我抵擋，之后便"無緣無故"地死去，遭我擊殺」（說 p.29）「不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃」（說 p.145）「誰若抵擋我…就要受我的審判了…一落千丈，直接墮落陰間，肉體雖在地面上，但猶如一個精神病患者一樣，理智失常…」（作 p.55）「我說到作到，一切都在我手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨」(說 p.691)。弟兄姐妹們，你是否慶幸你的神是一個滿有慈愛的神？
傳教手法
這位神自言「不醫病、也不趕鬼、也不行異能…因為耶穌作過那步工作，而且神不作重復工作…他是常新不舊的神…如果又行異能，又趕鬼，一作這些事，那就不是神而是邪靈」（說 p.176-77）。如果沒有神蹟，他們怎樣說服人？事實上，他們透露了一個黑幫一樣的洗腦法，先是幾個月的試煉，然後讓"效力者"晉升為"子民"，之後繼續迫害﹕
「時間長達五個月之久…當神的說話到一個地步的時，神的名被見證，對人的試煉隨之開始…這是審判時代…當神的筆鋒一轉，說不稱之為"效力者"而是"子民"之時，所有的人都欣喜若狂，這是人的致命處，神正是抓住人的這個要害說話的…[使人]心服、口服、眼服……」（作 p.239-42.）。但是這位神繼續質問他「對我的愛是否摻有雜質？」等等，「擊中了人心處最秘密的東西」，所以「在顯明"效力者"期間，消極、退後、愁苦滿懷、對神發怨言、衰頭喪氣等等…甚至難以入睡，白天精神彷惚」（作 p.250）總之，她「利用人的致命處來打擊人的…使人的神經不斷受到刺激」（作 p.253）。
從上邊的形容，首先我們看見他們教會中除了祭司和長子的階級外，還有子民和效力者。效力者可能只不過是那些和他們有初步接觸的人，當他們向這個人傳教一段時候，這個所謂「試煉」就會開始，可能就是一些邪靈或者人為的攻擊，直至他投降。
一個和他們完全沒有關係的人怎麼可能變為效力者？根據其他的資料，他們有所謂「摸底、鋪路」的陰謀，「摸底」就是潛伏到教會中鑒定那些是熱心愛主的忠堅份子，譬如那些翻聖經熟、早來晚走的人，然後和他認同。拉好關係之後就「鋪路」，即是談一些轉變觀念的道理，譬如問天堂在天上還是在地上，或者質疑基督徒對「被提」的解釋，於是最後轉入正題，談到上帝的第二次道成肉身。他們在美國的工作策略是否會和大陸一樣，現在無法得知，只知道他們的對象是仍然是信仰純正和熱心愛主的基督徒，其他人等，他們不感興趣。
事實上，閃電的傳教手段毒辣，如同魔鬼。他們的網版上列舉了八百多個「見證」，證實曾經那些接觸「福音」而不接受的人都受到懲罰、遭到不幸，例如變得瘋顛、突然生病、甚至一命嗚呼。2002年四月，閃電綁架了中華福音團契（China Gospel Fellowship）的 35 個領袖，他們假冒新加坡哈該神學院人士，為他們在秘密地點提供培訓，當參加培訓的人到達之後，他們才發現自己上了東方閃電的當，其中只有兩個逃脫，其餘 33 人，大有可能被送往不同地點，被毒打和洗腦。[iii] （筆者事後聽說，除了一個人被他們成功地洗腦之外，其他都得逃脫。）
他們為什麼可以在大陸如此橫行？有人猜測，他們背後的主腦是中共政府，這是中共鏟除家庭教會的辦法；至少，東方閃電和地方官員鉤結。另一方面，他們似乎有雄厚的財源，試想，一些大陸農民怎麼可能在底達美國之後，馬上可以有這樣的經濟能力，到處贈送書籍？怎麼可能有這樣的科技知識，可以設計網版？所以，另外有人懷疑他們背後的主腦是美國撒但教。無論如何，最終的主腦人定是撒但無疑，因為他們的教義實在是太褻瀆了。在此，我們無法不為大陸教會著急，他們所受的各方面迫害不是我們在海外的基督徒所能明白的，只有求神釋放他們。
推測前景
筆者猜測，東方閃電很可能有志發展為世界性的宗教，她曾經對她的信徒說，「現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到」（說 p.36)又預言「我的發聲要在全地傳揚…面對人類說話」(說 p.191)。
東方閃電有沒有可能發展為世界性宗教？筆者覺得是有可能的。首先，歷史上教主自稱為神的異端不多。回教的穆罕默德自稱先知，見到天使；摩門教的史密斯自稱先知，遇見上帝和耶穌，所以東方閃電的宣稱，我們不可掉之以輕心。其次，一神宗教的書籍中自稱「神的話」的只有聖經、摩門經、和可蘭經，現在可以加上東方閃電的書籍，由此可見他們背後的邪靈力量相當大。當然也有一些宗教組織，雖然教主自稱為神，但是很快便解散掉。東方閃電是否會步摩門教和統一教的後塵，從一個人人視為邪教的小組織開始，變成世界性的宗教？還是她日後會化為烏有、煙消雲散？現在沒有人知道，只知道萬事在神手中。
約在 2000 年，閃電已經底達美國，然後又在歐洲出現。自從閃電到達美國之後，因為美國律法不許可，聽不到有什麼綁架等類事件；又可能因為在美的華人教會老早教導信徒，讓弟兄姐妹知道閃電的危險和謬誤，所以東方閃電除了派發書籍之外，似乎沒有什麼作為。
筆者推想，如果他們決心在美國發展，必須重整作風，恐嚇、綁架、毒打等手段不為美國法律所容，而且他們的潑婦罵街式作風也不適合西方文化。他們很可能正在一個轉化的階段， 2003 年八月東方閃電的網版上開始出現了招聘中譯英的翻譯員的廣告，可能已經開始計劃打進美國社會。[iv]一年多之後，筆者發現這個招聘廣告刪除了，可知他們已經找到翻譯員。什麼時候翻譯工作成功呢？他們下一步的書籍和工作的風格是否會改變？怎樣改變？他們以後的工作對象是美國人，還是在美的華人教會？他們是否會慢慢消失？大家只好拭目而待。