耶和華見證人和「地獄永刑」
張逸萍譯自﹕「WHAT
EXACTLY IS HELL?」（http://www.mmoutreachinc.com/jehovahs_witnesses/hell.html）permission
from MMOutreach
「地獄」常是一個熱門話題。多年前，常聽到有講章以地獄之火來恐嚇人。在1800代早期，有一些小組出現，宣稱地獄不是一個永遠痛苦之處，也不是熱的！
耶和華見證人（Jehovah's
Witnesses）和六日安息日會（Seventh-day
Adventists）等組織，不再講永遠受痛苦，反之，教導「靈魂睡眠」（soul
sleep），或一個無感覺的狀態，但絕不是痛苦！摩門教從前相信地獄之火，但後來把地獄改為，當一個人到達某程度的天上榮耀之前，需要學功課的地方。
地獄的真相是什麼？我們需要讓聖經作為我們的指引。
譯為『地獄』的三個字
英皇欽定本（King
James version）聖經把希臘文的三個字都譯作譯為『地獄』，引來很大的混亂。這三個希臘文字是『tartaros』『hades』『gehenna』，這三個字中只有一個是指永遠受苦，所謂『地獄』，其他字則常被誤解，讓我們想一想這三個字。
TARTAROS（地獄）
我們不必太關心『Tartaros』，因為這地方是專為那些被交在黑暗坑中的天使而設。它只在新約，彼得後書二章4節出現過一次。
HADES（陰間）
在新約聖經中，也被譯作譯為『地獄』（譯按﹕和合本譯作『陰間』），馬太、路加、和約翰三個作者，都有提到。
路加福音第十六章，給我們的資料最詳細。經文講到一個財主和拉撒路，
拉撒路在正義中死去，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏，是一個安穩的地方；反之，財主到了『陰間』或『地獄』，極其受苦。他明顯是意識到自己的環境，不是在『靈魂睡眠』的狀態中，因為路加福音這樣說﹕
「……財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，……」（路十六22,
23）
他要求一點水，涼涼他的舌頭，因為他在火焰裏，極其痛苦。他看見拉撒路在快樂中，但他無法離開他受苦的地方。他講到自己擔心自己五個還活著的兄弟，他希望他們不要來到這痛苦的地方。這個可憐的財主還有所有的本能，而且的確是在無止境的痛苦之中。
路加福音第十六章有沒有可能「只是一個比喻」？
否認地獄之火的組織說，這個故事是『比喻式』或『靈意式』。可是，這個故事不是一個比喻，因為裏面有聖經人物的名字。耶穌從不在祂的比喻中使用人名，而且一般指出祂是在講比喻。
即使勉強地說，這是一個比喻，它仍然在教導重要真理，因為耶穌教導真理，不是謊言。
陰間不是最終去處
希臘文的『Hades』，就是希伯來文的『Sheol』（譯按﹕和合本，兩個字都譯作『陰間』）。都被譯作為『地獄』（譯按﹕指英語聖經），常有聖經學者視之為『保留槽』，因為這裏的靈魂，並不是在他們的終點。啟示錄二十章告訴我們，那些在陰間的人，以後還要站在白色大寶座之前，
陰間就此結束。那些在審判中被判罪的，將被掉進「地獄（gehenna），燒著硫磺的火湖裏」。
陰間（Hades或Sheol）不光指墳墓，不如一些異端所言，這是這個字的意思之一，有時與其他字一起用，指有墓碑的墳墓。『陰間』指死後的一種狀態，正如路加福音十六章告訴我們的。在神所定的時候，陰間會了結，但『地獄』卻仍然存在。
耶穌怎樣講
GEHENNA（地獄）
若讀馬可福音九章42-48節，可知最終歸宿『Gehenna』（譯按﹕和合本譯『地獄』）的可怕。
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。 倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來； 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入 神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。 在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。」
對「有一隻手或一隻眼叫我們跌倒」的警告，是「火是不滅的」和「蟲是不死的」。基督是在強調，寧可失去生命中最寶貴的東西，而能避免地獄，強如持有這些寶貴東西，而被丟進這個可怕的地方。
異端喜歡這樣想﹕這火可以消滅或殲滅他們，但神可以改變這火的特性。例如，摩西看見荊棘被火燒著，卻沒有燒燬，還有但以理的扔進的火爐。
「靈魂睡眠」又怎樣？
基督顯然沒有講過「靈魂睡眠」，地獄裏的人不是毫無知覺，也不是被殲滅了。如果我們真心相信神的話，我們不會將它比喻化，或者靈意解釋掉，
顯然聖經講得很清楚﹕地獄是實有的終點，裏面的人是有知覺的。
讓我們比較啟示錄十九章20節和二十章10節，在基督作王的一千年之前，獸和假先知被扔在火湖裏，他們是否和異端所講的一樣，被殲滅了嗎？不是，因為一千年之後，他們還是活的，撒但和他們一同受痛。聖經說，他們「晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啟二十10）。
讓我們相信耶穌
讓我們相信耶穌基督在馬太福音二十五章46節所講的兩個終點﹕一個是信徒的；另一個是不信者的。
「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
希臘文用相似的字形容這兩個地方，都是『永遠』『永恒』『不斷』的意思。我們可以選擇永生，或者永刑和受苦。否認地獄的真實性，並不能防止我們到那裏去，等到死後，我們就可以確實知道。
為何不選擇永生？
耶穌送給我們每個人一份寶貴的禮物，就是永生。當我們接納耶穌基督到我們心裏，我們就得到這份禮物。你需要有一個真心的悔改態度，邀請祂進來，因為我們生命中，一向都沒有祂。為何不停下來祈禱，邀請耶穌基督到你生命裏？約翰福音一章12,13節，將會對你有新的意義﹕
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。」
請留意，耶穌不是說，只有144,000被揀選的人才能得救，祂把大門打開，「願意來的，都可以來」，約翰福音說﹕「凡接待他的」，都有權柄作神的兒女。
現在是時候了，不要再在你的組織裏尋找救恩，請開始仰望耶穌基督。