耶和华见证人和「地狱永刑」
张逸萍译自：「WHAT
EXACTLY IS HELL?」（http://www.mmoutreachinc.com/jehovahs_witnesses/hell.html）permission
from MMOutreach
「地狱」常是一个热门话题。多年前，常听到有讲章以地狱之火来恐吓人。在1800代早期，有一些小组出现，宣称地狱不是一个永远痛苦之处，也不是热的！
耶和华见证人（Jehovah's
Witnesses）和六日安息日会（Seventh-day
Adventists）等组织，不再讲永远受痛苦，反之，教导「灵魂睡眠」（soul
sleep），或一个无感觉的状态，但绝不是痛苦！摩门教从前相信地狱之火，但后来把地狱改为，当一个人到达某程度的天上荣耀之前，需要学功课的地方。
地狱的真相是什么？我们需要让圣经作为我们的指引。
译为『地狱』的三个字
英皇钦定本（King
James version）圣经把希腊文的三个字都译作译为『地狱』，引来很大的混乱。这三个希腊文字是『tartaros』『hades』『gehenna』，这三个字中只有一个是指永远受苦，所谓『地狱』，其他字则常被误解，让我们想一想这三个字。
TARTAROS（地狱）
我们不必太关心『Tartaros』，因为这地方是专为那些被交在黑暗坑中的天使而设。它只在新约，彼得后书二章4节出现过一次。
HADES（阴间）
在新约圣经中，也被译作译为『地狱』（译按：和合本译作『阴间』），马太、路加、和约翰三个作者，都有提到。
路加福音第十六章，给我们的资料最详细。经文讲到一个财主和拉撒路，
拉撒路在正义中死去，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，是一个安稳的地方；反之，财主到了『阴间』或『地狱』，极其受苦。他明显是意识到自己的环境，不是在『灵魂睡眠』的状态中，因为路加福音这样说：
「……财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，……」（路十六22,
23）
他要求一点水，凉凉他的舌头，因为他在火焰里，极其痛苦。他看见拉撒路在快乐中，但他无法离开他受苦的地方。他讲到自己担心自己五个还活著的兄弟，他希望他们不要来到这痛苦的地方。这个可怜的财主还有所有的本能，而且的确是在无止境的痛苦之中。
路加福音第十六章有没有可能「只是一个比喻」？
否认地狱之火的组织说，这个故事是『比喻式』或『灵意式』。可是，这个故事不是一个比喻，因为里面有圣经人物的名字。耶稣从不在他的比喻中使用人名，而且一般指出他是在讲比喻。
即使勉强地说，这是一个比喻，它仍然在教导重要真理，因为耶稣教导真理，不是谎言。
阴间不是最终去处
希腊文的『Hades』，就是希伯来文的『Sheol』（译按：和合本，两个字都译作『阴间』）。都被译作为『地狱』（译按：指英语圣经），常有圣经学者视之为『保留槽』，因为这里的灵魂，并不是在他们的终点。启示录二十章告诉我们，那些在阴间的人，以后还要站在白色大宝座之前，
阴间就此结束。那些在审判中被判罪的，将被掉进「地狱（gehenna），烧著硫磺的火湖里」。
阴间（Hades或Sheol）不光指坟墓，不如一些异端所言，这是这个字的意思之一，有时与其他字一起用，指有墓碑的坟墓。『阴间』指死后的一种状态，正如路加福音十六章告诉我们的。在神所定的时候，阴间会了结，但『地狱』却仍然存在。
耶稣怎样讲
GEHENNA（地狱）
若读马可福音九章42-48节，可知最终归宿『Gehenna』（译按：和合本译『地狱』）的可怕。
「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来； 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 在那里，虫是不死的，火是不灭的。」
对「有一只手或一只眼叫我们跌倒」的警告，是「火是不灭的」和「虫是不死的」。基督是在强调，宁可失去生命中最宝贵的东西，而能避免地狱，强如持有这些宝贵东西，而被丢进这个可怕的地方。
异端喜欢这样想：这火可以消灭或歼灭他们，但神可以改变这火的特性。例如，摩西看见荆棘被火烧著，却没有烧毁，还有但以理的扔进的火炉。
「灵魂睡眠」又怎样？
基督显然没有讲过「灵魂睡眠」，地狱里的人不是毫无知觉，也不是被歼灭了。如果我们真心相信神的话，我们不会将它比喻化，或者灵意解释掉，
显然圣经讲得很清楚：地狱是实有的终点，里面的人是有知觉的。
让我们比较启示录十九章20节和二十章10节，在基督作王的一千年之前，兽和假先知被扔在火湖里，他们是否和异端所讲的一样，被歼灭了吗？不是，因为一千年之后，他们还是活的，撒但和他们一同受痛。圣经说，他们「昼夜受痛苦，直到永永远远。」（启二十10）。
让我们相信耶稣
让我们相信耶稣基督在马太福音二十五章46节所讲的两个终点：一个是信徒的；另一个是不信者的。
「这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」
希腊文用相似的字形容这两个地方，都是『永远』『永恒』『不断』的意思。我们可以选择永生，或者永刑和受苦。否认地狱的真实性，并不能防止我们到那里去，等到死后，我们就可以确实知道。
为何不选择永生？
耶稣送给我们每个人一份宝贵的礼物，就是永生。当我们接纳耶稣基督到我们心里，我们就得到这份礼物。你需要有一个真心的悔改态度，邀请他进来，因为我们生命中，一向都没有他。为何不停下来祈祷，邀请耶稣基督到你生命里？约翰福音一章12,13节，将会对你有新的意义：
「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。」
请留意，耶稣不是说，只有144,000被拣选的人才能得救，他把大门打开，「愿意来的，都可以来」，约翰福音说：「凡接待他的」，都有权柄作神的儿女。
现在是时候了，不要再在你的组织里寻找救恩，请开始仰望耶稣基督。