「希伯来根源（寻根）运动」是什么？
张逸萍译自「Question:
"What is the Hebrew Roots movement?"」（http://www.gotquestions.org/Hebrew-roots.html）
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希伯来根源运动（Hebrew roots movement，或作
Hebraic Roots movement，又译作『希伯来寻根运动』）的前提就是：教会已经转离希伯来观念的真正圣经教导。这运动坚持说，基督教被灌输了希腊文化中的信念和罗马哲学。终于，教会今天的教导，被异教所仿制的新约福音所腐化了。
希伯来根源运动人士坚信，基督在十架上受死，并没有结束摩西的约，只不过更新了它，扩充了它的信息，而且把它写在他的每个真信徒的心里。他们说，若要明白新约，我们只能从一个希伯来角度去看使徒保罗的教导，今天的基督教牧者们的教导，不能让我们正确地了解。他们之中，很多人肯定新约原文是希伯来文；有时甚至诋毁现有的希腊文新约。［译按：中国弥赛亚犹太教徒最喜欢攻击和合本。］其实这是对圣经可靠性一个巧妙的攻击。如果希腊文经文是不可靠，是腐败了的，正如他们中一些人所指控的，那么基督教再没有真理标准。
虽然希伯来根源团体有多样性，他们的教导也有点分歧，他们都强调一个相同的重点——基督教的『原本』犹太本质。他们设想基督教失去了希伯来根源，原因是教会不知道耶稣和使徒们都是犹太人，服从妥拉（Torah，摩西五经）而生活。他们大部分人都提倡，每个信徒需要遵守妥拉。所以，今天信徒生活中心就是要遵守摩西之约中的法令，正如旧约时代的犹太人。遵守妥拉，包括在每周第七天（星期六）守安息日、庆祝犹太人的节日、遵守饮食规条、避免基督教的『异教』操作（圣诞节、复活节等等）、又从希伯来的心态去明白圣经。他们教导说，外邦基督徒是被稼接在以色列上，这就是为什么相信弥赛亚耶稣的、重生得救的信徒，应该参与这些律例的原因之一。他们说得很清楚，这样做，不是律法主义的束缚，而是为了爱和顺服。他们说，要讨神喜悦，必须有一个遵守妥拉的生活。
希伯来人根源团体通常大部分是外邦信徒，包括外邦拉比。他们通常自称「弥赛亚基督徒」（Messianic
Christian，或简称弥赛亚教徒）。他们中很多人确定上帝『呼召』他们去做犹太人，又认为外邦人和犹太人都一样需要遵守妥拉（旧约律法）的神学立场。他们常穿著传统的犹太服装、跳大卫的舞、在书写和谈话中结合希伯来名字和词组。其中大部分不喜欢『耶稣』的名字，而使用约书亚（Yeshua）或YHWH，宣称这是神所喜欢的『真』名字。他们大部分高举妥拉为教会的基要教导，于是拆毁新约，使之变成次要，只能从旧约亮光来了解。新约有缺点，只有在旧约亮光下才恰当。这想法，也叫很多希伯来根源运动的提倡者攻击三位一体的教义。
使徒保罗在新约里的教导非常清楚，且是不解自明的，刚刚和这个希伯来根源运动的宣称相反。「所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」（西二16-17）「有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。」（罗十四5）圣经清楚地说，这些事情可以有个人意见。这些和其他很多经文都表示，摩西之约的律法已经结束。不管新约圣经教导，继续教导旧约仍然有效，或扭曲的新约圣经同意希伯来文根的信念，是错的。
希伯来根源运动有某些方面肯定是有好处的。圣经的背景是犹太文化，所以探索犹太文化和观点，可以开启和丰富我们对圣经的理解，增加我们对许多段落、比喻和成语的洞察和深度。外邦人和犹太人一起参加庆祝节日，享受弥赛亚式的崇拜，没有什么不妥。参加这些活动和学习犹太人怎样明白主的教导，可以是一个工具，使我们在向犹太人传福音更有效。外邦人在弥赛亚的身体里，和以色列的团契认同，是一件好事。然而，「和以色列认同」和「鉴别“是”以色列」有不同。
外邦信徒不是被稼接到摩西之约的犹太教里；他们是被接在亚伯拉罕的信心种籽上，那是在律法和犹太人习俗以先。他们与圣徒同国（弗二19），但他们不是犹太人。保罗解释得非常清楚，他告诉那些已受割礼的（犹太人）「不要废割礼」，那些未受割礼的（外邦人）「不要受割礼」（林前七18）。任何一组都有没有必要，觉得他们必须成为他们本来不是的。反之，神使犹太人和外邦人，在基督里成为「一个新人」（弗二15）。这个「新人」指教会、基督的身体、由犹太人或外邦人所组成（加三27-29）。犹太人和外邦人都应该保持原来的身份，这是非常重要的。这样就让人清晰地看见，基督身体是犹太人和外邦人，因为一主，一信，一洗而合一。如果外邦人被稼接到以色列，成为犹太人，这个犹太人和外邦人联合为「一个新人」的目的就丢失了。神从来没有打算让外邦人在以色列里合一，却是在基督里合而为一。
这个运动的影响已经渗进我们的教会和神学院了。若以守旧约律法为「更高之道」，是唯一讨上帝喜悦和得到他的祝福的办法，其含义很危险。圣经从没有指示外邦信徒遵守利未记的律法或犹太风俗；事实上，这都和圣经教导相反。「但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按著心灵的新样，不按著仪文的旧样。」（罗七6）基督完全遵守了摩西律法的每一项条例，完全满足了它。正如支付了房贷最后一期的还款，履行了该合同而结束了人的责任；同样地，基督做出了最后一期付款，并已履行了律法，为我们所有人结束了责任。
上帝创造了一个有不同的文化、语言和传统的世界。当我们在爱里彼此接纳，在基督里团结为『一』，神就得到荣耀。我们必须明白，无论生为犹太或外邦人，都不见得优越。我们这些基督的追随者，来自许多不同的文化和生活方式，都有价值、都蒙大爱，因为我们已经进入神的家。