弥赛亚犹太教（Messianic Judaism）——帕子揭去了吗？
弥赛亚犹太教（Messianic
Judaism）和正统犹太教主要的不同是：他们承认耶稣是弥赛亚。但他们之中，又有两派的分歧：相信耶稣是神、不相信耶稣是神，但都强调摩西五经和坚守律法。此外，不是所有信耶稣的犹太人都是弥赛亚犹太教徒。例如「犹太人归主」（Jews
for Jesus）就是一些持福音派信仰，自称基督徒的犹太人。
保罗曾经感叹说：以色列人「的心地刚硬，……直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。」（林后三14-16）
弥赛亚运动是最近几十年，在犹太人中的的一个现象，我深相信，其中有一些心眼得开，帕子被揭去了；但另一些却不见得。我们一面希望神开恩拯救更多的犹太人；另一方面，我们必须警惕，不让他们之中的错误迷惑了我们中国人（外邦人）。
一位代号为「我是基督徒、我信圣经」的人和弥赛亚教要人Rock
Jean （詹志伟？）在OURSWEB辩论时，他搜集了一些有关弥赛亚犹太教的事实，张贴于一个部落格中（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/）。看来是花了很多时间，所以我把该文转载下面。
Rock
也说：「犹太基督徒因著在信主前的派别不同，信主后对圣经上的认知也会有落差，但大抵上会分成两大派别∶承认主耶稣是神成了肉身以及不承认主耶稣是神成了肉身。 ……但这两派中也是会有些律法主义激进份子，这些人强调若是信主，强调要守安息日，以及许多律法主义
规条，」（我所接触的犹太基督徒，http://tw.myblog.yahoo.com/bryan24sea/article?mid=8807&prev=8818&next=8804&l=f&fid=6）
从之可见，「我是基督徒、我信圣经」的研究是非常可信和有价值的。
请继续参见：「弥赛亚教——退返西乃山」和「评弥赛亚教要人Rock
Jean（詹志强？）的信仰和释经」和「评弥赛亚教要人Rock
Jean的释经问题（续）」。
~张逸萍
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下面转载自：
「弥赛亚犹太教（Messianic
Judaism）是什么？（上）」（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=3&prev=4&next=-1
）
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弥赛亚犹太教是什么？（上） ——慎防岩石教
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作者：我是基督徒、我信圣经
不知道大家有没有留意到一个符号，是一个旧约灯台和一个耶稣鱼，交搭成一个大卫星在中间？原来这个「灯台、大卫星、耶稣鱼」符号叫做「弥赛亚耶路撒冷印章（Messianic
Seal of Jerusalem）」。[i]
谁使用它呢？答案：「弥赛亚派犹太教」（Messianic
Judaism）使用它为象征。[ii]
这是一个近代犹太人中的运动。今天犹太人中已经有人醒悟：耶稣是弥赛亚，但他们难于正式算为基督教（大概也未必愿意）。他们要将犹太教的信仰和做法，与基督教的揉合。
但叫我震惊的是：今天中国教会中，也出现了这个符号。一位以「岩石」为名号，经常出现于中国教会讨论区、大受欢迎、有一大堆粉丝的人，他的脸书也有这符号。[iii]
既然不是犹太人，若信耶稣，为何不做基督徒？有没有需要做弥赛亚犹太教？何必多此一举？还是另有蹊跷？迟一点再谈，但是，现在，让我们先看这弥赛亚犹太教的信仰和实践。
神学思想
（一）耶稣是否神的大争议
我曾经和一个美国人聊天，聊得很开心，我以为他是基督徒，后来，慢慢感到有点不对劲，所以直接问他是不是。他也很诚实告诉我，他不是基督徒，是一个弥赛亚犹太教徒。我问他这和基督教或犹太教有什么分别呢？他告诉我，最重要的分别是：弥赛亚犹太教徒虽然承认耶稣是弥赛亚，但不承认 是神。
后来，我在网路上也遇见几个这样的人。当问及同一个题目，我发现，他们有说是，有说不是。我的估计是：各半。是的，弥赛亚犹太教信仰并不统一，不如摩门，有统一信条。他们当中有两个组织，可以代表两极：一个比较接近基督教、一个比较接近犹太教。
有一个组织，比较接近犹太教，叫做：「UCMJ」（保守弥赛亚犹太教会堂联盟，Union
of Conservative Messianic Jewish Synagogues
）。[iv]
「UCMJ」在他们的信仰宣言中，关于耶稣，他们这样说：「我相信耶稣是被主（Adoni）的荣光（Shekinah）
所充满（可见的神之像），他对主完全顺服。他正确地解释摩西五经。他呼召以色列回归主和五经。他是一个正义的先知。……受死……复活……再来……」[v]换言之，他们不承认耶稣基督是上帝道成肉身。
弥赛亚犹太教的另一端，有一个比较接近基督教的组织，可作代表：「MJAA」（美国弥赛亚犹太教联盟，Messianic
Jewish Alliance of America）[vi]。
「MJAA」在他们的信仰告白中表示：「神……是创造我们的（创1、2）， 永远以三个位格存在：父、子、圣灵……」。关于圣子耶稣，他们说：「神有一个儿子，从前存在，现在存在，将来会再回来
(诗2；箴30:4-6；……)。神子叫耶稣(Yeshua),
救恩之意，藉著童贞女来到世界上
(赛7:14……)。神子是神（有神性），被崇拜为神；永远存在
(诗110:1 ……)。这是应许以色列的弥赛亚
(赛9:6-7…… )。 是大卫的根，又是他的后裔……。 是我们的逾越节，是神的羔羊……。」[vii]
所以，不但承认耶稣是神，甚至接受三位一体。这个基本上就是今天福音派的信仰宣言。
顺便一提，「犹太人归主」（Jews
for Jesus）[viii]，一般不被认为是弥赛亚犹太教中的组织。他们是一群向犹太人传福音的基督徒，其中也包括很多犹太人。所以，不是所有信耶稣的犹太人都是弥赛亚犹太教徒。
（二）相信耶稣是神重要吗？
「耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说∶『人说我─人子是谁？』他们说∶『有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。』
耶稣说∶『你们说我是谁？』
西门·彼得回答说∶「你是基督，是永生 神的儿子。」耶稣对他说∶『西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（太16：13-14）
今天很多犹太人仍然像当时的犹太人一样，错认耶稣，不能承认 是神的儿子：「以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。」（罗11：25-26）
既然有一些弥赛亚犹太教徒相信耶稣是神，另一半不相信，我们必须思想：「相信耶稣是神重要吗？」
答案：重要之极！！！因为这是基督救恩的基础，耶稣若不是神， 钉死、复活也没有意思了，不能成为人类的救主了。
圣经说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗3：23）若耶稣不过是人，即使是一个生活很圣洁的先知，他也是罪人。
只有那位无罪的真神，才能为人类提供赎罪的恩典：「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。」（林后5:21
）所以耶稣能「为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约壹2：2）
所以，不相信耶稣是神，可称异端！
（三）弥赛亚犹太教的其他正确神学思想
但是，他们的信仰不是完全错的（事实上，世界上没有完全错的事情）。
若看「MJAA」的信仰告白：他们除了相信圣经、三位一体、基督是神之外，他们也相信人有罪，弥赛亚（耶稣）为我们准备救恩，基督第二次再来，复兴以色列等。[ix]
至于「UCMJ」，他们虽然不相信耶稣的神性，他们却相信基督钉死、第三天复活、使我们与神和好，也相信基督第二次再来，战胜以色列的敌人，建立神的国等。[x]
视摩西五经（Torah，妥拉）比其他圣经书卷重要
「UCMJ」在他们的信仰告白中说：「我们完全相信，摩西五经不能改变，神也不会再给我们另一个。」[xi]
但他们在网站的另一处又表示：「摩西五经、旧约和新约，都是神所默示，研读有益，可以应用在我们生活中。」[xii]
「MJAA」在信仰告白中说：「圣经，包括新约和旧约是神的话无误和有权威，是神所默示的，是我们信仰和行为的最后权威。」[xiii]
虽然「MJAA」没有好像「UCMJ」一样的公开高举摩西五经于圣经其他部分之上，但是，当维基百科讨论弥赛亚犹太教的经典时，说：「弥赛亚派，视摩西五经（Torah，妥拉）仍然是充份有效，少有例外。他们相信这是一个继续的约，所以相信神的人必须遵守它的道德和仪式上的教导。他们亦相信耶稣教导和肯定五经。至于圣经其他书卷，旧约的和新约的，他们亦认为是神圣的和确定的。」[xiv]
想是包括所有「UCMJ」会堂和至少包括部分「MJAA」的会堂。
诚然摩西五经是犹太教的基础。即使新约信徒，也觉得它很重要。但是，有意无意高举五经于其他圣经书卷之上，有什么问题呢？
（一）不应厚此薄彼
圣经说：「圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后3：16-17）和「预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。」（彼后1：21）
可见神看整本圣经一样重要。所以圣经郑重地说：「我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在这预言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。」（启22：18-19）
虽然这些弥赛亚犹太教徒不是删除圣经的一部分，只是厚此薄彼，也不是应该有的态度。
[i]
维基百科（https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Seal_of_Jerusalem）。[ii]维基百科（https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism）。
[iii]
http://www.facebook.com/jean.rock3
[iv] 「UCMJ」网站（http://www.ucmjs.com/index.html）
。[v]
「UCMJ」信仰告白（http://www.ucmjs.com/Principles%20of%20Faith.htm）。[vi]
他们的网站（http://www.mjaa.org/site/PageServer
）。[vii]
「MJAA」信仰告白（http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=n_about_us_statement_of_faith
）。[viii]
「犹太人归主」的网站（http://www.jewsforjesus.org/）。[ix]
「MJAA」信仰告白。[x]
「UCMJ」信仰告白。[xi]
「UCMJ」信仰告白。[xii]
「UCMJ」常有问题（http://www.ucmjs.com/questions.htm
）。[xiii]
「MJAA」信仰告白。[xiv]
http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#The_Bible
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下面转载自：
「弥赛亚犹太教（Messianic
Judaism）是什么？（中）」（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=5&prev=6&next=4
）
弥赛亚犹太教是什么？（中）
——慎防岩石教
（二）开倒车
神学家说：圣经中，神和人总共立了七个盟约，有说八个（视乎伊甸园之约能否正式被算为一个约）：（1）伊甸园之约（创一～；二）（2）亚当之约（创三15，19）（3）挪亚之约（创九9～13）（4）亚伯拉罕之约（创十五18；十七1～8）（5）摩西之约（出十九4～6，申五1～3）（6）帕勒斯坦之约（申廿八1～卅10）（7）大卫之约（撒下七16）（8）基督的新约（太廿六28，路廿二20，来八8）。[i]
我们可见，除了基督所立的新约，其他的约，大都在摩西五经，都是神和以色列人立的，都是人需要守律法才能蒙神喜悦的约。但是，我们是外邦人，「在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人。」（加2：12）所以，这些约和我们中国人无关。
今天的犹太人难于忘记这些约，弥赛亚派亦然。但是，保罗说：「若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠著了。 我第八天受割礼；……我是法利赛人
……。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」（腓3：4-8）
保罗身为最虔诚的犹太教徒，也不以此为荣，他说：「忘记背后，努力面前」（腓3：13），因为旧约不过是新约救恩的影儿：「这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」（西2：17）「犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督。」（林前1:22-23）所以他「不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。」（林前2:2）
所以，无论外邦信徒，犹太信徒，若接受基督救恩，都应该最重视主耶稣「用我血所立的新约。」（路22：20）
（三）律法主义
有一位美国牧师曾在电视节目上说：有一段时间，美国基督教界流行钻研旧约，来了一个「旧约热」，结果，教会中似乎有一种「律法主义」的风气。所以，他们说，我们不应该只读旧约，因为旧约注重律法，新约是恩典时代。
事实上，谁能靠守律法得救？没有！所以，耶稣才需要来，为我们的罪死。这是我们信仰的中心！
「所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义。」（罗3：20）「所以我们看定了∶人称义是因著信，不在乎遵行律法。」（罗3：28）
坚守摩西五经律法和礼仪（Torah
Observance）
弥赛亚犹太教在神学上并不统一，在实践上亦如此。但他们似乎都在某程度上回到旧约的律法和仪式去。
维基百科对弥赛亚派犹太教的描写，比较客观，它比较能包括其内部不同的观点。请看它怎样说：「在弥赛亚犹太教徒中，对遵守摩西五经的严谨程度有不同。『遵守五经』的团体遵守所有犹太人法律、圣经节日、和安息日。……
弥赛亚派指出新约并没有废掉摩西律法……大部分弥赛亚信徒相信，遵守五经叫人成圣，但不是救恩问题。只有弥赛亚能成就救恩。」[ii]
换言之，无论「MJAA」，或「UCMJ」，他们都遵守五经，只是程度不同。但是他们实际上做些什么呢？
（一）坚守摩西五经律法和规则
「UCMJ」坚守安息日、旧约饮食规则、节日，在他们的网站上清楚表示：「是的，我们守安息日。……我们按照圣经明文吩咐，决定什么动物才可以吃……我们庆祝住棚节……初熟节，是神所规定的。」[iii]
「MJAA」网站并无提到他们是否遵守旧约饮食规条和节日等事。但是，一个加入他们组织的、信仰告白和「MJAA」一样的、叫「tikvat
yisrael」的会堂，在他们的官方网页上表示，他们：「为儿子行割礼、守安息日、守其他节日、大部分人禁吃不洁净之物」。[iv]
可见「UCMJ」和「MJAA」在这方面相差不远。
（二）割礼
「UCMJ」在他们的皈依条例中，有：「男性必须受割礼，若是已经受了割礼的，则需要抽一滴血。」其他的条例有：生活方式基本上是犹太的、完全自称犹太人、接受浸礼（Mikvah）、还有几本必读书等等。[v]
这里很清楚了——他们坚守割礼！
维基百科报导：有些地方要求皈依者接受割礼；但大部分弥赛亚会众明白，外邦人若只是喜欢和他们一起崇拜，他们不要求这些外邦人接受割礼；但若此外邦人虔诚地愿意皈依，他们便要接受割礼。[vi]
上边已提到的「MJAA」的成员会堂「tikvat
yisrael」，亦遵守割礼。
（三）庆祝节日
当然大家可以想像得到，他们最难放下的是犹太人传统的节日，包括旧约节日。
如果看一看「UCJM」
所列举的一年中的节日，你会发现有很多旧约节日：吹角节—犹太新年（Rosh
Hashanah）、赎罪日（Yom
Kippur）、逾越节（Passover）、五旬节（Shavout）等等；还有一些基督徒比较陌生的节日，如普珥节（Purim）等；还有一些纯粹犹太民族的节日，与旧约无关的，例如：大屠杀纪念日（Yom
Hashoah）和以色列独立纪念日（Yom
Ha'Atzmaut）等。[vii]
「MJAA」在他们的信仰告白中说：「我们遵守和庆祝犹太人的圣日，是神赐给以色列人的，而且是弥赛亚耶稣（Messiah
Yeshua）所应验的。」[viii]
他们在网站上，并未有详细列举哪个节日，不如「UCJM」那样。但因可能攒文的今天接近普珥节（Purim），所以他们的首版已经有关于普珥节的劝捐和文章，其中有「普珥节的捐赠：历史重演」[ix]
和「弥赛亚犹太教徒看普珥节盛宴」[x]。
（四）有什么问题
（1）从恩典中坠落了！
保罗说：「我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指著凡受割礼的人确实地说，他是欠著行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。」（加5：2-4）至于那些强迫信徒（犹太和外邦）受割礼和守律法的人为，保罗说：「防备妄自行割的……是基督十字架的仇敌。」（腓3：2，18）
保罗又说：「不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」（西二16-17）
旧约仪式、节日、律法，都是预表基督，真体来到了，若仍坚守那些预表的事物，就表示他们并未真正认识基督。
因此，保罗「教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。」（徒二十一21）
今天犹太人似乎有点醒觉：明白耶稣是弥赛亚，可惜「帕子还在他们心上。」（林后三15），仍然是「把新酒装在旧皮袋里」（可2：22）了。
（2）人不可能完全遵守摩西五经（Torah，
妥拉）中的律法
无论「UCMJ」，或「MJAA」都表示自己遵守妥拉中的法则（Torah
Observant），但是「犹太人归主」有一位成员评论说：[xi]
（a）根据犹太拉比，五经中共有613条规章，现在没有人可能完全遵守，所以，这些组织只是挑选一些自己可行的，例如安息日，因此，所谓「遵守妥拉」，不过是「遵守节日」，又因他们的所在地，他们的拉比有不同的意见，所以，没有「可靠的、第一世纪的、妥拉法则」。再者，很多五经中的法规，若违反的话，是死刑的。可是，他们现在没有人被判死刑。
（b）那些组织以「遵守妥拉法规」为表示自己对神的服从，是「属灵」的表示。而忘记了，旧约规则是预表基督。
（c）他们也忘记：基督徒也遵守神的规章，不过，不是拉比们的613条。
（d）他们更忘记了：新约的道德水准更高。例如五经有例：「你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。」（申22：8），事实上，弥赛亚犹太教徒难得有这样做的。另一方面，这些条例的精义已经包括在新约更高的道德水准里。
（e）这些自称遵守妥拉法则的组织，忘记了：「既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。」（来8：13）
（3）还是可以接受的做法
既然旧约节日已经成为犹太人的传统，正如农历新年也是中国社会风俗。所以中国教会很多时候也在农历新年聚餐，或趁机会邀请未信亲友参加，是一件好事。相信还有一些弥赛亚犹太教徒庆祝旧约节日，如逾越节，把它当作是民族传统，而且在庆祝的时候，提醒大家，基督已经成为我们逾越节的羔羊了（林前5：7），更又邀请他们未信耶稣的犹太亲友参加，好向他们传福音。那么，这就值得鼓励。
[i]
取自：http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=9.
[ii]
http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#Holiday_observances
[iii]
「UCMJ」常有问题。[iv]
「tikvat yisrael」常有问题（http://tikvatcleveland.org/faq.html
）。[v]
「UCMJ」皈依条例（http://www.ucmjs.com/messianic_conversion.htm）。[vi]
http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#Circumcision
[vii]
「UCMJ」节日（http://www.ucmjs.com/Holy_Days.htm）。[viii]
「MJAA」信仰告白。[ix]
http://www.mjaa.org/site/PageServer, March 2012.
[x]
http://www.mjaa.org/site/PageNavigator/n_feature_articles_teachings.html,
March 2012.
[xi]摘译自：Rich
Robinson, The Messianic Movement: A Field Guide for
Evangelical Christians (Jews for Jesus), p. 99-102.
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下面转载自：
「弥赛亚犹太教（Messianic
Judaism）是什么？（下）」（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=4&prev=5&next=3
）
弥赛亚犹太教是什么？（下）
——慎防岩石教
其他
除了最主要的争论（耶稣是神与否），弥赛亚犹太教的最大特点就坚守摩西五经的教训。此外，他们还有一些触目的地方：
（一）不自称基督徒
「UCMJ」和「MJAA」虽然在神学和做法上有分歧，但是，奇怪的是：他们两个都不承认自己是基督教，也不以基督徒自居：
保守的「UCMJ」说：「我们是不是基督徒，是犹太人（相信弥赛亚已经来临）生来的，或皈依的。」[1]
比较开放的「MJAA」说：「相信耶稣的犹太人不是皈依基督教，他们是接受犹太弥赛亚的宝血的救赎，正如圣经所记载。有时，这些犹太人说自己是一个『完全的犹太人』。」[2]
为什么他们要避免这名字呢？可能有很多原因，例如民族意识，或故意和基督教保持距离。
圣经说：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒11：26）难怪「犹太人归主」的成员自称基督徒，不是「弥赛亚犹太教徒」的。我们都应该为这名字而骄傲。
（二）称耶稣为约书亚
还有一点，两极的弥赛亚犹太教徒都称耶稣（Jesus）为约书亚（Yeshua）。我本来以为，耶稣的希伯来文就是约书亚，犹太人喜欢使用希伯来文，很正常，正如中国人比较喜欢吃米饭，多于喜欢吃面包一样。
但是，读到「UCJM」的官方宣言之后，才明白——这是一个信仰问题，不是语言问题。他们说：「约书亚（Yeshua）是弥赛亚的希伯来文的名字，他的门徒都这样称他的。使用希伯来文的名字，清楚地指出『希腊罗马“耶稣”』（Greco-Roman
"Jesus"）是不遵守托拉（Torah，摩西五经）的，又教导他的追随者这样做；『犹太教的约书亚』（Jewish
Yeshua），完全遵守托拉，并吩咐他的追随者也遵守托拉。这样好区别二者。」[3]
换言之，他们所信的耶稣，是一个完全遵守摩西律例的耶稣，和今天基督教所信的耶稣有异！
另一方面，「犹太人归主」的英文名是「Jews
for Jesus」，就是说：他们使用「耶稣」
一名字，不觉得有需要使用「约书亚」。
中国人（外邦人）可能皈依弥赛亚犹太教吗？
（一）只能做次等公民
「UCMJ」说：「外邦人，不能皈依，但可被接受到『敬畏神』的团体中。」[4]
「MJAA」说：「通常，非犹太族的人，叫自己做基督徒。……耶稣要我们合一——犹太人和外邦人。……弥赛亚派的犹太教和基督教的最大分别，在于前者回归他们的犹太人根源去。」[5]
在
他们的会员申请表显示，他们有两种成员：（1）犹太人，生来的，或父母中有一个是犹太裔；（2）荣誉联合成员，就是那些没有犹太血统的人。[6]
换言之，中国人或其他外邦人，即使愿意加入弥赛亚犹太教，也只能做次等公民。听说是没有投票权的。
（二）东南亚没有弥赛亚犹太教会堂
有一个弥赛亚犹太教组织叫「IAMC」（国际弥赛亚犹太教会堂联盟，International
Alliance of Messianic Congregations and Synagogues，）[7]，她和「MJAA」是同声同气的，因为他们的信仰告白完全一样。他们网站上有一个全世界的弥赛亚犹太教会堂的名单，里面包括的国家有：澳大利亚、比利时、加拿大、芬兰、意大利、墨西哥、新西兰、秘鲁、美国等等。[8]
却没有一个在亚洲的！
（三）在基督里，不分犹太人、外邦人
圣经说：「你们因信基督耶稣都是 神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。」（加3：26-28）「在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。」（西3：11）
「有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得甚么，不受割礼也算不得甚么，只要守 神的诫命就是了。」（林前7：18-19）
所以信耶稣的，都是基督徒，都在基督里，没有需要先做弥赛亚犹太教徒。
（四）为什么有外邦人会参加弥赛亚犹太教？
事实上，在美国，或西方国家，有很多犹太人信耶稣之后，参加一般的基督教教会，自称基督徒；当然也有一部分比较喜欢参加弥赛亚犹太教的会堂。另一方面，也有一些外邦人，参加弥赛亚犹太教的会堂。为什么呢？
（1）对犹太人热心
除了是有熟悉人的关系之外，可能他们对犹太人有热心，要向他们传福音，所以不介意做个次等公民。这样的原因可嘉可喜。
（2）喜欢犹太人的崇拜风格和音乐
「犹太人归主」有一位成员写了一本书，其中还列举两个原因：第一，有一些人比较喜欢犹太人礼拜仪式，喜欢他们的音乐。[9]这样的原因也无可厚非。
（3）误以为犹太人的圣经解释比较可靠
第二个原因：有些人认为犹太人解圣经比较可信。但此书的作者Rich
Robinson，是一个犹太裔美国人。他说：不见得，找一本好的圣经注释更有用。[10]这是盲目崇拜犹太人。我们应该爱犹太人，不需崇拜他们。
结论
中国人会皈依弥赛亚犹太教的可能性很低，我们不必太担心。
令我担心的却是：正如上边所讲，有一些外邦人是盲目地崇拜犹太人，以为他们的圣经解释更可靠。于是，若有一个中国人自称弥赛亚犹太教徒、希伯来文圣经原文专家、犹太文化专家，那么，他就很容易吸引一大堆粉丝。
但是，我们在加入粉丝团之前，我们必须调查这人的神学思想和其他方面。假若他不相信有「上天堂」[11]、不相信有「得永生」」[12]，甚至满口谎言地说「死海古卷中有新约，且显示今天的圣经和基督教教义有错」[13]（但是，死海古卷中并无新约！），我们最好避而远之。
这是末世，异端定会愈来愈多，但我不忍心看见中国教会又多一个，故攒写此文。
[1]
「UCMJ」常有问题。[2]
「MJAA」常有问题（http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=n_messianic_movement_faq）。[3]
「UCMJ」常有问题。[4]
「UCMJ」常有问题。[5]「MJAA」首页
（http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=homepage）。[6]
「MJAA」会员申请表格（http://www.mjaa.org/site/DocServer/MJAA_MembershipForm.pdf?docID=801）[7]
「IAMC」的网站（http://www.iamcs.org/）。[8]
「IAMC」网站的会堂名单（http://www.iamcs.org/Directory.php）。[9]
Robinson, The Messianic Movement,
p. 30-31。[10]
Ibid.
[11]
「原来又有错误思想想上天堂的来留言啊！」（http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=8266
）[12]
「ROCK是否相信：为永恒准备？」（http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=35155&up=8396）[13]
「死海古卷出土的新证据」（http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=9015
）