UU、Unitarian Universalist、普救一位神教、寻道会

张逸萍

 

 

中国人有「一贯道」，主张「儒释道耶回」五教合一。但是，所谓基督教里，也有一个高呼「所有宗教殊途同归，条条大路通罗马」的派别，她里面有自称自由派基督徒、佛教徒、无神论者、人本主义（Humanist）者等。她叫做「Unitarian Universalist」，一般中国人称她「UU」。

「UU」没有正式中文名字，但我想，最好翻译为「普救一位神教」，因为在宗教改革时代，出现了两个旁门左道，一直被视为异端的神学思想系统：反对三位一体的「一位神论」（Unitarianism）；主张人人都得救的「普救主义」（Universalism）。后来，这两派慢慢合一，于1961年，正式在美国成立「UU联会」（Unitarian Universalist Association）。她在香港的组织叫「寻道会」，里面自称基督徒的部分叫做「进思基督徒团契」，其中的佛教徒则组成「佛教共修」。[1]

 

 UU的信仰

一本专门研究UU的基督教小书，《普救一位神主义》（Unitarian Universalism）[2] ，非常扼要地总结了她的信仰。如下：

（下边的描述亦完全符合UU自己文献的内容，例如，她出版了一套小册子，陈述自己对上帝、圣经、耶稣等几方面观点。[3]）

（1）宗教宽容——UU认为，人人都有决定自己信仰的自由，所以不应有教义或信条。她表示，容纳其他信仰，是一种美德，排外性的宗教最要不得。有一个观点是他们不能接受的，就是：「只有基督教才得著真理」。

（2）圣经和真理——UU相信，理智、良心、和个人经历是判断所有真理的准绳，任何不能通过这些原则的教条，必须被丢弃。圣经是众多展现上帝真理的圣书之一，有一些人从它得到灵感。正如其他宗教的圣书一样，圣经带有错误，而且不能照字义解释。

（3）上帝——UU容纳很多不同的上帝观，有一些UU成员根本是无神论者，其他的人，可能视上帝为「更高的力量」或「神圣的火花」等。UU比较喜欢「过程神学」（Process Theology），也比较欢迎新纪元的上帝观。无论如何，他们反对「三位一体」。

（4）基督——基督耶稣没有任何神圣之处，曾有其他人也达到同样的灵性高峰。耶稣和其他人类的师尊一样，都有犯错的可能。UU丢弃基督的神迹、童贞女所生、身体复活，但他们通常尊耶稣为一位伟大的道德家，而且不是全部人如此。

（5）人和罪——UU相信人人都有价值和尊严，所以他们不同意「原罪」的教义，并认为人有行善的力量。又因为迷信科学，所以相信人是进化的产品。

（6）救恩——同一思路，所有人都是上帝的儿女，所以人人得救。他们若说耶稣是救主，他们的意思和自由神学接近，「救恩」就是改善社会。所以UU认为「只靠耶稣得救」是狭窄的思想。

（7）天堂和地狱——大部分UU成员不相信有一个死后世界，包括不相信有天堂和地狱，另一些抱不可知论的态度。他们宁可关心这个眼可见的世界，不是一个假想中的来生。同理，UU也否定身体复活。

 

我们在这里无需根据圣经去批判UU的信仰，因为任何信仰纯正，对圣经稍微有认识的基督徒，都能指出她的错误。UU虽然表示容纳各种宗教信仰，她实在是说：她能容纳任何反对保守基要派基督教信仰的观点。什么都可以，只要不是根据圣经的基督教信仰即可。所以，我相信，他们容不下我这个「老顽固」。

 

UU的原则

UU没有教义或信条，她只发表了七个原则： 

（1）人人都有与生俱来的价值和尊严；（2）人与人之间的正义、公平和同情；（3）接纳他人和鼓励会众灵命增长；（4）自由和有责任地寻找真理；（5）在会众之间和社会上，应该有善恶观念和使用民主程序；（6）以尊重万物众生为宗旨的灵性思想，引导我们去颂扬神性的生命网及教导我们与大自然和谐地共存；（7）尊重众生的互存关系并肯定我们是这关系网中的一份子。[4]

从上边七个原则可以想像得到：UU高举人本主义，把人看得很重要，很有价值，认为人自己可以找到真理，人凭自己力量，可以活得很有意义。

他们也重视人道主义、社会关怀，他们表示自己有实际行动，例如他们向那些饥饿的、无家可归的、患爱滋病的、在核能威胁下的人，伸出援手。UU常引述他们中间一些对社会有贡献的前人，例如，美国南北战争时，有一个UU成员 Henry Bellows，成立了一个叫做「American Sanitary Commission」，在另一个叫做 Mary Livermore 的UU成员协助之下，帮助了无数伤兵。据说，这个组织是红十字会的前身。[5]

他们也高举理智和科学。他们相信科学纠正了很多错误的、因为宗教而来的观念。例如哥伦布发现地球是圆的，不是平的；科学帮助我们明白很多自然现象，如星体现象，于是我们不必再迷信，反增加敬畏。

 

冥想和神秘主义

虽然UU标榜理智至上，什么都得先通过自己的头脑，但她并不完全摒弃冥想或神秘主义，故也接受一点点的玄学。

我们在UU文献中，偶尔会发现神秘经历的描述。例如，他们中一位重要人物、女权主义作家Margaret Fuller曾经有一个神秘经历，她形容没有了自己，自己被神吸收了。这个经历使她力量强化，接纳人生的欢乐和忧愁，都是她的神性生命的一部分。[6] 这是非常典型的神秘经历和结果。

在他们其中一个教会的聚会程序单上，我发现了一则「归心祷告」（Centering Prayer），这样说：「你坐在灵魂的安静里，不管四周有多吵闹，今天早晨，让一个字临到你……重复这个字，让它带你进入沉思……用它来默祷。」[7] 诚然，我们很难说，这祈祷文定能把人带进冥想状态，但绝对可以说：它有嫌疑，教导人以一个字做「咒语」（mantra），于是引进头脑空白。

UU的一位作者表示，UU不但重视科学，也支持今天物理学和玄学（Metaphysics）的结合。[8]一个包容佛教的组织，怎么可能完全没有一点点玄学？

 

为什么有人参加UU？

UU基本上反对圣经所讲的，或说，反对正统基督教的所有想法，那么，又何必另外成立一个教会，有些甚至沾一点「基督教」的光，自称自由派基督教？为什么不乾脆和任何宗教一刀两段，每天上班、吃饭、睡觉、空闲时想些玩乐的点子，不就好了吗？何必去参加UU？这样的心理，令人困惑！

我猜测，有几个原因：

（1）有人离开基督教，因为他们不满意圣经的教导，或者憎恨教会里的人和事，当他们知道UU，他们以为终于找到一起「反基督教」的同伴。

（2）UU对所有宗教宽容，反对有地狱和审判，另一方面他们高唱人本主义，人的自尊得到满足，很适合一些人的口味。他们又力荐社会关怀、自由平等、在人间建立天国，于是那些乌托邦理想主义者就觉得气味相投。

（3）有人虽然无法接受正统基督教的信仰，但仍然喜欢教会仪式和团体生活，所以他们仍在星期日聚会，称之为「崇拜」，由牧师讲道，诵读一些很感性的诗句或默想，包括圣经或其他宗教经典，他们也颂唱诗歌、甚至有唱诗班。[9]他们也有成人和儿童主日学，介绍各种宗教信仰，并教导UU的信念。[10] UU可以为你主持婚礼，更乐意为同性恋者这样做。[11]他们也喜欢宗教仪式，如圣餐，他们还有一个很感性的「花圣餐」（Flower Communion），参加者各带来花草，互相交换，预表自己对人类的微弱贡献。[12] 当然，他们对任何仪式意义的见解，和正统基督教不同。例如，他们也庆祝复活节，但说耶稣的精神复活了，仍然在鼓舞著我们。[13]

 

UU是基督教吗？是异端？

最后，让我们问：UU算是基督教的一个宗派？基督教的异端？根本不能算为基督教？且看一些神学家和基督教组织怎样说：

专门研究异端和邪教的马丁（Walter Martin）评论说：「最适当的，是把UU视为非基督教的邪教。」[14] 护教学家安克伯（John Ankerberg）和韦登（John Weldon）说：「UU前人利用圣经和推理所构成的神学思想和世界观，都是正统基督教不承认的。」[15]上边提到的《普救一位神主义》说：「正统基督教是他们的敌人，从不视他们为真正的基督徒。」[16]

护教学家卜勒逊（Bob Larson）把她列在《卜勒逊论邪教》（Larson’s New Book of Cults）中。[17]有好些基督教网站，亦不约而把她列入异端邪教行列。[18] 甚至一份非基督教的评论亦结论说：「大部分传统的基督教视她为一个非基督教的邪教。」[19]

无可避免的结论是，UU不止是异端，根本不能算为基督教。若有任何UU组织自称「自由派基督教」，那是沦于伪冒。

 

后语

我发现一件很有趣的事：曾有一个生长于UU的年青人进入神学院，对他的神学教授解释说：「我生长于UU，对圣经的认识不多。」[20] 这正是问题！所以我在此，诚恳地劝告所有UU成员，放下成见去阅读圣经，我想你会找到从上帝而来的真理，不必继续「寻道」去。

 

 

 

 

 

 

 

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