福音派和天主教携手：评估
福音派和天主教携手：评估（5）
可以不同意，但仍然合一吗？
张逸萍译自： “Evangelicals and Catholics
Together: An Evaluation/Part
5,”
By: The John Ankerberg Show,
Dr.
John Ankerberg, Dr. John Weldon
(https://www.jashow.org/articles/general/evangelicals-and-catholics-together-an-evaluationpart-5/
) ©2004
我们可否不同意于重要的教义，但仍然合而为一吗？引发宗教改革的重要问题已经解决了吗？
我们可以不同意并仍然合一吗？
在“福音派和天主教携手”报告中，作者认识到他们之间存在差异，但他们似乎认为这并不妨碍他们的合一∶
为了更全面，更清楚地了解事实，我们彼此需要。我们都因我们社团的历史和我们自己的经历，有所知道，也有所限制。在社团和经验的分歧中，我们需要互相挑战，总要在爱中说实话，为了建立基督的身体（以弗所书4）。
我们并不认为我们可以解决福音派与天主教徒之间长期存在的深刻分歧。事实上，这些差异可能永远不会在基督国度来临之前解决。
尽管如此，我们不允许自己因为分裂我们的差异而轻言放弃。
[1]
但是，停下来想一想。你能想像路德和加尔文对中世纪的教皇和天主教阶层说∶
“我们彼此需要，好理解因信称义的道理”吗？当然不会。
这份文件如何提及过去，我们的属灵遗产——无论是新教徒还是天主教徒？它说∶“我们都因社团的历史，有所了解，也受到限制。”[2] 这是什么意思？如果我们受到我们社团的历史的限制，对天主教徒来说，这是否指天特会议（Council of Trent）和梵蒂冈第一、第二次会议（Vatican
1 and II）？这些历史是否应该被抛弃？对于福音派，这句话是否说宗教改革？如果宗教改革真的是福音派社团的限制因素，它不应该被抛弃吗？
这篇文章继续说∶“我们需要互相挑战，常常用爱心说诚实话，为了建立基督的身体。”[3] 但是哪个福音派牧师能接受罗马天主教徒用天主教救恩“真理”挑战他自己教会的成员？[4] 或者另一方面，天主教神父会允许一位福音派新教徒教导他的会众说：“救恩是唯独基督、唯独恩典、唯独信心”吗？
使徒保罗问那些被假福音误入歧途的加拉太人（见：加五4-12）：「如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么。」（加四16）他说的是什么真理？
[5]
「你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠著〔圣〕灵，凭著信心，等候所盼望的义。你们向来跑得好。有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢。这样的劝导，不是出于那召你们的。」（加五4,5,7,8）
声言的签署人坦率地列出了一些分隔两个社区的分歧和不一致之处。他们说这些事情“必须更加全面和坦率地加以解决，以加强我们之间关系的信任，和对真理的顺从。”
[6]
所列出的分歧包括∶教会的本质，圣经或传统的权威，圣经的解释（由基督徒个人或教会训导局［magisterium］），教皇的权威，还是所有信徒皆有祭司，圣礼的性质，玛利亚和圣人的角色，以及洗礼的本质是否叫人重生的圣礼，还是重生的见证。[7]
分歧之处几乎都清点了，但声言还是承认：“这里算出的分歧，并不完全。”
[8]
这是真的。
如前所述，这声言忽略了唯独凭信称义的本质——这是一个小的遗漏，当然。声言似乎重新审视其意义，所以它承认，至少在某些情况下，本声言的作者们所接受的教义，
“反映了真正的分歧……其中包括阻挡目前基督徒之间充分交流的障碍。”[9]
但如果这些障碍是签署声言的人所承认的，圣经是否允许我们不同意这些，并且仍然紧密连结在一起，成为一个属灵家庭？在这些问题解决之前，合圣经的合一是否可能？我们是否真的可以忽略因信称义的问题，而接纳任何人进入基督徒的团契？
在这个相对主义的世代中，没有人想冒犯任何人。在这些问题上，若非天主教徒是对的，福音派是错误的；就是福音派是对的，天主教徒是错误的；或者两者都错了；但不可能两者都是对的。
这份协议的作者在撰写时忽略了问题的症结所在，“福音派认为，天主教会跨越了圣经，加添教导和实践，对上帝在基督里拯救之恩的福音，是有损和妥协的。”[10] 这是真的。但那些坚持福音的人与妥协的人之间，怎么可以有协议和属灵上的合一呢？
面对上述分歧清单而毫不畏惧，声言鼓励大家，“为了更好地理解彼此的信念”，而研究、讨论和祈祷。[11] 但这正是问题——彼此的信念。我们的确了解罗马天主教信念——关于圣经和诠释学、教皇、圣礼、传统、马利亚、救恩、重生、称义等等的信念。
我们愈了解他们，我们愈记得为什么有宗教改革运动。照圣经原则，福音派教徒或天主教徒不可能达成协议，除非一方在立场有改变。
Notes
1.
↑ “Evangelicals
and Catholics Together: The Christian Mission in the Third Millennium,”
published by Truth Ministries, p. 9.
2.
↑ Ibid.
3.
↑ Ibid.
4.
↑ See
John Ankerberg, John Weldon, Protestants and Catholics: Do They Now
Agree? (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1995), chapters 2-10.
5.
↑ See
Luther’s commentary on Galatians for a classic exposition of this book.
6.
↑ “Evangelicals
and Catholics Together,” p. 9.
7.
↑ See
John Ankerberg, John Weldon, Protestants and Catholics, Do They Now
Agree? (Chattanooga, TN: Ankerberg Theological Research Institute,
1994), chapters 9-10 for information on Mary and the Pope.
8.
↑ “Evangelicals
and Catholics Together,” p. 10.
9.
↑ Ibid.
10.
↑ Ibid.,
pp. 10-11.
11.
↑ Ibid.,
p. 11.
评估（4）同意于神学名词的定义？同意于圣经正典？同意于信仰权威？