玛利亚显灵，例如法蒂玛圣母，果真从上帝带来信息吗？

张逸萍译自： https://www.gotquestions.org/lady-fatima.html

在天主教的传统中，有许多报导，玛利亚、天使和/或圣人显灵（或幻影，或幽灵出现），并传递了来自上帝的信息。至少在某些情况下，人们可能真的看到了超自然的事物。虽然有些场合所看到的，可能是骗子的所为，但其他显灵明显是真实的。然而，真实的幻影并不意味著它是来自上帝的信息，也不是真正的玛利、天使或圣人。圣经明讲，连撒但和它的差役也装作光明的天使（林后十一14-15），所以撒但的欺骗，可能是幻影的一种解释。

若要确定显灵是“虚假的神迹奇事”，还是上帝真正的信息，唯一的方法就是将幽灵带来的信息与圣经相比较。如果这些幽灵的教训违背上帝的话语，显灵本身就是撒但的本质。研究“法蒂玛圣母”（Lady Fatima，花地玛），与“太阳奇迹”（Miracle of the Sun）[1] 的教导，就是一个很好的例子。

1917年10月13日确实发生了一些壮观的事情，而且“事件”确实出现，并传递了信息。事情发生的时间，与三个月前向牧童提供的一样。这么，他们在前几个月看到的幻影，就是第一位天使的出现，以及后来的“法蒂玛圣母”出现，似乎就可以结合起来。

当人比较法蒂玛的信息与圣经教导的内容，它显然是将一些圣经的真理与几种不合圣经的做法和教义结合起来。以下段落直接引自献给“法蒂玛圣母”的网站www.fatima.org。加下划线的词或句子，表示它们是不合圣经的（不是圣经的教导），或违反圣经（与圣经相矛盾）的。在冗长的语录之后，将会提供更多的信息，和将这些幽灵归类为“虚假的神迹奇事”的具体原因。这里是法蒂玛圣母整体信息的摘要∶

法蒂玛圣母的一般的信息

「法蒂玛的一般信息并不复杂。它的要求是祈祷、补偿、悔改、牺牲、放弃罪恶。在我们的圣母向三位牧童，Lucy、Francisco 和 Jacinta出现之前，“和平天使”（Angel of Peace）拜访了他们。天使准备孩子们接受有福的童贞女玛利亚，他的指示是这信息的一个重要方面，却经常被人忽略了。

「天使向孩子们展示了我们祈祷时应有的热切、细心和沉著的态度，以及在祷告中应向神显出的敬畏。他还向他们解释，为了补偿反叛上帝的罪行，祈祷和作出牺牲的重要性。他告诉他们∶『把凡事都作为牺牲，把它奉献给上帝，作为补赎那些违背神的罪，又为罪人归正而恳求。天使第三次也是最后一次显灵时，给他们圣餐，并展示了正确方法，如何在圣体圣事中接受我们的主∶所有三个孩子都跪下来接受圣体；天使在Lucy的舌头上给她圣体，又为Francisco 和 Jacinta分享了圣餐杯里的血。

「圣母在她的每次显灵中强调玫瑰经（Rosary）的重要性，要求孩子们为平安而每天做玫瑰经祈祷。 法蒂玛信息的另一个主要部分是关于圣母无玷圣心（Our Lady’s Immaculate Heart），被人类的罪恶可怕地激愤怒和冒犯了，故慈爱地敦促我们，通过补偿来平息她。她展示了她的心，周围是刺（这代表了对她的圣洁无玷之心的所犯的罪）。孩子们明白，自己的牺牲，能安慰她。

「孩子们也看到上帝被人类的罪孽极度触怒，他希望我们每个人和所有人类，都放弃罪恶，通过祈祷和牺牲来弥补自己的罪行。 圣母哀求说∶“不要再得罪主，我们的上帝了，因为他已经被冒犯太多了！

「孩子们也被告知要为罪人祈祷和自我牺牲，以便将他们从地狱中拯救出来。 孩子们得稍微看见地狱的景象，之后，圣母告诉他们∶『你们已经看到可怜的罪人灵魂所到的地狱。为了拯救他们，上帝希望在世上建立对我无玷圣心的祈祷。如果你做了我对你所讲的，许多人就会得救，就会有平安。

「圣母向我们指出，世界上所有烦恼，即造成世界大战和此类可怕的痛苦，其具体根源∶——罪恶。之后，她先为个人问题提供解答，然后对教会领袖讲话。 上帝要求我们每个人停止冒犯　。我们必须祈祷，特别是使用玫瑰经祈祷。通过频繁地背诵玫瑰经念珠祈祷，我们将获得克服罪恶所需的恩宠。上帝希望我们向玛利亚的无玷圣心祈祷，并努力在全世界传播这祈祷。圣母说∶『我的无玷圣心将成为你的避难所，又是领你到上帝面前的道路。如果我们想要去上帝哪儿去，我们有确定的途径，就是藉著对圣母无玷圣心的真正献身。

「为了向她靠近，因而靠近她的儿子，圣母玛利亚强调至少花五十年，天天背诵玫瑰经祈祷的重要性。她要求我们穿著棕色的加尔默罗圣母圣衣（Brown Scapular）。我们必须作出牺牲，特别是在我们的日常职务中的牺牲，来赔偿对我们的主和圣母所犯的罪。她还强调，为了拯救可怜的罪人，而做出的祈祷和牺牲的必要性。这些总结了法蒂玛对每个灵魂的信息。」

同一个网站记录了Fuentes神父，于1957年，对Lucy修女（1917年看到显灵的三个孩子中的十岁的牧童）的采访。在这次专门采访法蒂玛及其讯息中，Lucy修女说∶

「神父，魔鬼有兴致和圣母玛利亚决战，魔鬼知道什么最得罪神，和什么事情能在最短时间内为它获得最多的灵魂。那么，魔鬼就会尽一切力量来战胜奉献给上帝的灵魂， 这样魔鬼就能成功地让领袖们放弃忠诚的灵魂，从而更容易抓住他们。

「神父，圣母没有告诉我，我们活在世界的最末后时期。但有三个原因，她让我知道。第一个原因是因为她告诉我，魔鬼有兴致和圣母玛利亚决战。而决战就是最后的一场战争，一方胜利，另一方打败。所以从现在起我们必须选择站边。我们若不是站在上帝这边，就是站在魔鬼那边；没有其他的可能性。

「第二个原因是：她对我的表兄弟说，也对我说，神正要给世界两个最后的补救措施。它们就是：圣洁的玫瑰经念珠祈祷和对圣母无玷圣心的献身。 这是最后两个补救措施，意味著没有其他的。

「第三个原因是因为在神圣照管的计划里，在　要惩罚世界之前，上帝总是先耗尽一切补救办法。现在，当　看到世界全不关心，以我们用不完美的话来讲，　为我们提供了最后的拯救办法，即是　的至圣之母。这必然很可怕，因为如果你鄙视和拒绝这个最终的办法，我们不会再有来自天上的宽恕，因为我们所犯的罪，就是福音书称之为亵渎圣灵的罪。这种罪就是在充分的知识和同意的情况下，公开地拒绝　所提供的救恩。让我们记住耶稣基督是一个非常好的儿子，他不允许我们得罪和藐视　的至圣之母。 许多世纪的教会历史已经记录了明显的见证，那些攻击至圣之母的荣耀的人，得到可怕的惩罚，还有，我们的主耶稣基督如何一直捍卫　的母亲的荣耀。

「拯救世界的两个办法就是祈祷和牺牲 。 [关于玫瑰经，修女Lucy说∶]神父请看， 最圣洁的童贞女，在我们这最后时刻，对背诵玫瑰经，赐予新的效果。无论怎么样困难，再没有问题了。无论是世俗的、还是最重要的灵性上的、在我们每个人的生活中、我们的家庭、世界群体或宗教社区、甚至是人民和国家的生活，没有是玫瑰经念珠所不能解决的。我告诉你，不管有多难，没有不能靠圣玫瑰祈祷来解决的。我们用圣玫瑰经圣化自己，又安慰我们的主，并叫许多灵魂得到救赎。「最后，对我们无玷圣心、最圣洁之母的献身，在于视她为仁慈、善良、赦免，而且确实是进入天堂之途。」

[分析]

在上边段落，关于修女Lucy认为是这次显灵所传达给世界的信息中，有很多地方，不但在圣经里找不到，而且是违背圣经的。

（1）玛利亚被称为“最圣洁的母亲”，拥有“无玷的心”。天主教徒不是说，她藉著基督所归给众圣徒的公义和圣洁，而得到的（林后五17-21）；却是在母腹中被孕育时，已没有原罪的污点，从各种形式的罪中被拯救出来。圣经从来没有提到玛利亚是无罪的，从来没有提到她有一个无玷的心。反之，玛利亚说，上帝是她的救主（路一47）。这就使她与其余的人类一样，是一个需要救主的罪人。但是天主教认为，玛利亚是藉著基督的功劳，在成胎时就无罪，而且过著无罪的生活。再讲一次，圣经没有这样的教导。反之，圣经的教导是，我们都是罪人，只有一个例外（罗三10，三23等）。这个唯一的例外就是耶稣基督（林后五21；彼前二22；约以三5）。

（2）修女Lucy提到对玛利亚“无玷圣心”的祈祷和玫瑰经，是“最后两种补救世界的办法”。她还说，没有任何问题不能通过背诵玫瑰经念珠祈祷来解决，法蒂玛的教导是说念珠会导致许多人得拯救。再一次，圣经里从没有这样的教训。玫瑰经念珠的主要祈祷是重复五十次的《圣母经》（Hail, Mary）。前半部分是天使向玛利亚问候的经文，「万福玛利亚，你充满圣宠。主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。」但下半段这样讲：「天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。」除了给玛利亚一个圣经没有的头衔之外，它还要求玛利亚为我们祷告。事实上，天主教徒不仅把玛利亚看作上帝所有恩典都流经之人，又会代我们向她儿子祈求，但天主教徒也直接向她祈祷，请她把人们从罪恶，战争等等中救出来。教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）于1980代初期，向玛利亚的祈祷就是例子。在这个祈祷中，他不断恳求玛利亚“拯救我们”，免遭核战争、饥荒、自我毁灭、不公义等等。

再讲一次，我们从来没有在圣经里找到一个敬虔的人向上帝之外的任何人祈祷；或者要求别人的代求，除了要求那些仍然活在地的人；圣经中没有找到人向玛利亚或圣人的祷告。相反，圣经指示我们向上帝祈祷（路十一1-2；太六6-9；腓四6；徒八22；路十2等）！上帝恳求我们坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助（来四14-16）。神应许我们，圣灵根据神的旨意，用说不出来的叹息，替我们祷告。（罗八26）。特别当我们考虑到，圣经中既没有例子，也没有指示，为什么我们需要经过一个圣人，天使或玛利亚呢？关于祈祷，在圣经里，有两件重复的事情∶

（ a）只向上帝祷告（林后十三7；罗十1，十五30；徒十二5，十2，八24，一24；亚八21-22；拿二7，四2等）。

（b）只要求活著的人代祷（帖前五25；帖后三1；来十三18等）。

另外，圣经从没有教导说，玛利亚是无所看不见、无所听不见、无所不知的（或几乎如此），因为她必须听到和回应世界各地许多天主教徒同时的祈祷。相反，圣经教导说，天使和亡魂都是有限的，同一时间，只能在一个地方（但九20-23；路十六19f）。

（3）法蒂玛的重复地呼吁个人“补偿”或“苦修”。这个天主教的概念教导说，我们必须向上帝和玛利亚弥补我们对他们所犯的罪。天使在“一般信息”中，不断重复一句，告诉孩子们说：「尽你所能地牺牲，奉献给神，作为对冒犯　的罪行的补偿......」。补偿的定义是“赎罪……做一些事情或者付代价，作为改进；赔偿”。这与罗马天主教的“暂罚”教导有关，人们可以通过忏悔，或以后到炼狱，以弥补之。圣经从来没有提到，我们需要为自己的罪作出“补偿”，或以“忏悔”来偿还我们的罪。相反，它教导的是，我们要感谢上帝拯救所显出的一切恩惠，将我们的生命奉献给上帝，作为活祭（罗十二1-2）。当一个人成为基督徒时，他的罪孽被基督完全赦免和付清了，没有需要为之作进一步的偿还，没有进一步的要求。

（4）追随法蒂玛圣母的一个重要方面，就是向显灵的图像屈膝敬拜。在整本圣经中，我们发现任何时候有人在“圣人”或天使之前屈膝，他会被告知，站起来和停止。只有在“主的使者”（降生前的基督）或在耶稣或父神面前，这样的崇拜才能被接受。天主教徒区分“崇拜”（worship）上帝和“崇敬”（venerate）玛利亚和圣人。但是当使徒约翰俯伏在天使面前时，天使并没有问∶“你是崇拜我还是崇敬我？”天使只是叫他停止和“敬拜神”（启十九10）。同样，在使徒行传十章25节中，当哥尼流向彼得“崇敬”（prokuneo--天主教会用作“崇敬”［veneration］的希腊词文，而不是上帝所应得的“敬拜”）时，彼得告诉哥尼流，「起来，我也是人。」应该指出的是，在启示录中也使用了prokuneo这个字。因此，我们有重复的例子：天使或“圣人”若被“崇敬”，便会命令对方停止这样做！

因此，向玛利亚祷告是违背圣经告诫和例子，就是说，只能向上帝祈祷。不向一位全爱、全知全能的神祈祷（诗一三九；来四14-16），反向一些圣人或玛利亚祷告，是不合逻辑的。没有经文证据证明他们甚至可以听到人们的祈祷。若全世界的人，都向圣人和玛利亚祈祷，就是将无所不知和无所不在的属性归于他们，其实他们并没有——这是真正的偶像崇拜！

（5）至于“太阳的奇迹”，圣经屡次提到的“虚假的神迹奇事”（出七22，八7，18；太二十四24；可十三22；启十三13-14）。上帝在申命记13∶1中告诉我们，当有先知或作梦的起来，所显的神迹奇事虽有应验，但是这人叫我们去随从和事奉素来所不认识的别神，不可听他，而要把他当作假先知。

对于一个基督徒来说，“信仰的内容”应该是圣经和教导的内容（赛八20；提后三16）。虽然天主教徒可能会争辩说，“法蒂玛圣母”并不是呼吁我们崇拜“素不认识的别神”，而是崇拜真神。但崇拜玛利亚至此，说她有“无玷圣心”，就是将她放在与耶稣相同的水平上来敬拜，“圣心”无疑是将一个女人提升到一个地位，是圣经所没有给她的，视她与上帝平等，尊敬她，有如尊重基督。同样，如此注重玛利亚，花时间向她祈祷，比向上帝祈祷的时间还多，也是偶像崇拜。尤其当考虑到圣经有直接命令，我们应该向上帝祈祷，以及圣经对玛利亚完全没有赞扬，也没有说及对她祈祷。

“太阳的奇迹”是“虚假的神迹奇事”吗？从圣经教导看，它肯定是。撒但非常懂得混入足够的真理，使教导看起来正确；但其中却有足够的错误，能使灵魂下地狱。整个新约屡次重复的信息——因相信基督的恩典而得救的福音，在哪里？在法蒂玛的整个信息中，有提到过吗？在哪里提到：救恩只来自相信基督在各各他所完成的工作，而我们在　之外毫无功绩（弗二8-9）？做忏悔和补偿我们的罪，与基督在各各他完成的工作是对立的；又和我们只信靠　就能得救［的道理］，也是对立的。向玛利亚和她的“无玷圣心”呼求，又把背诵玫瑰经作为拯救灵魂的终极办法，是正面违反了如使徒行传四章12节和提摩太前书二章5节，这样的圣经真理。「人当以训悔和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」（赛八20）