什么是“宣福”和“封圣”？合圣经吗？

张逸萍译自：https://www.gotquestions.org/beatification.html

“宣福”（beatification）或“封圣”（canonization）是罗马天主教会宣布某位死者一生圣洁的行动。那么，仍然活著的人们可以请求“真福品”（如果被宣福）或“圣人”（如果被册封）代表他们向上帝祈求。真福品或圣人，因为他们在世上的行为受到尊敬和崇敬，但他们并不像上帝那样被崇拜。尊敬的办法可包括以他们的名义进行的盛宴和弥撤，以及为了鼓舞尊崇者而展示雕像和遗物。

宣福是一个程序，被提名者可能是为基督工作而殉道，或者是一个不畏受难的信徒。后者的生平和写作必须被调查，显示有英勇的的美德（因为敬虔而有的勇敢和卓越，而不是来自个人的欲望）、圣洁、坚信罗马天主教的教义。被提名人可以拥有指定的一个或一群“崇拜者”（cultus），他们向将被宣福者求恩；已死的无畏信徒也必须有一个可证实的神迹。若有未经授权的崇拜者，殉道者和无畏信徒都不会被考虑。

在过去的几百年里，正式的确认程序发生了很大的变化。从前，教会需要在提名人死后五十年才开始调查，这已经减低至五年。经过长时间的调查，教皇批准宣福，刚被宣福的人，成为“真福品”（Blessed），和他同地区的人，可以他名义进行一些活动。

封圣是裁定一个人有资格成为圣人，宣布被提名人是圣洁的，并与上帝同在天上。尊崇对被宣福者的地区范围是有限的，封圣却捆定普世教会都尊重这圣人。成为圣人的资格包括所有被宣福者所有需的资格，以及由于人的祈求而出现的另一个神迹。这样的神迹被视为上帝确认被提名者的圣洁。额外的荣誉包括进行特定的礼仪，还以圣人的名字，为教堂命名。

宣福和封圣的信念的核心，就是认为教会中的优秀分子会直接上天堂，与耶稣一同统治，为地上和炼狱中的人向上帝代求。他们使用的支持经文是雅各书五章16节∶「所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」但是圣经没有任何地方鼓励寻求亡者的关注或者帮助，并严格禁止向死者祈祷。

宣福，就是挑出一个已死信徒，给予特殊身份，是不合圣经的。所有的信徒，无论是死还是活，在圣经中都被称为“圣徒”（林前一2；徒九13，32；弗四12）。所有的信徒都是圣洁和公义的，不是靠我们自己的行为，而是靠著基督在十字架上所归给我们的义（林后五21）。所有的信徒在上帝看来都是同样宝贵的，没有人可以在他面前自夸特别之处。最后，组成崇拜者（从中我们得到“崇拜”这个词）向一个已死的人祈祷和请愿，近似通灵术（与死人来往），也是圣经严格禁止的（申十八11）。

宣福和封圣都是罗马天主教的仪式和传统，是基于对圣经的不明白和/或误解。圣徒就是基督的身体、基督徒、教会。所有的基督徒都被认为是圣人（圣徒），所有的基督徒都是圣徒，同时也蒙召作圣徒。在罗马天主教的实践中，圣人受到崇敬，其他人向圣人祈祷，并在某些情况下，崇拜他们（虽然这是天主教徒所强烈否认的）。在圣经里，圣徒们被要求单单敬畏、崇拜上帝，并只向他祈祷。

推荐阅读：Jim McCarthy著，吴主光及翻译小组翻译，《罗马天主教的福音》（The Gospel According to Rome），种籽出版社出版，2001年4月。