天主教的偶像崇拜问题

张逸萍译自「Idolatry in the Catholic Religion」（http://proclaimingthegospel.org/site/cpage.asp?cpage_id=180066646&sec_id=180014816）

permission via Mike Gendron of Proclaiming The Gospel

许多罗马天主教的传统源自异教，其中最明显的是在崇拜中使用雕像、圣像、遗物和肖像。历史学家报导说，异教的罗马，将埃及女神伊希斯（Isis）的雕像，和她的孩子荷鲁斯（Horus），分别改名为马利亚和耶稣。今天，黑麦当娜（Black Madonna）抱著孩子的神龛，都是欧洲天主教最神圣的地方。梵蒂冈给马利亚的衔头和荣誉，例如∶『圣母』、『卒世童贞』和『圣母玛利亚』，原来都是给伊希斯的衔头，我们不会惊讶。无论偶像崇拜是异教或虔诚，其原则是一样的：本该唯独归给上帝的敬拜和荣誉，没有归给他，反归给那不是神的。 

几年前，我到墨西哥宣教，去到阿卡普尔科大教堂（Cathedral of Acapulco），与天主教徒分享福音。我亲眼目睹了那里的偶像崇拜是如此令人恶心，我悲痛到今天。在一个透明的玻璃棺材里，有耶稣的雕像，躺著、面朝上、手中拿著一大叠披索（pesos，中南美及菲律宾货币单位）。棺材前面有一个奉献箱，用西班牙字写著∶「为耶稣的神圣葬礼之用。」看著这些可怜的墨西哥农民下跪，献上所有的少许钱，让耶稣可以（再次）埋葬，我哭了。

神的第一条和第二条诫命明确地禁止两件事情∶（1）雕刻和敬拜偶像，把它当作真神，和（2）敬拜神以外的任何人（出二十1-5）。换句话说，我们只能敬拜真神，而不是任何物体。因此，以人做的雕像为神或圣人，用在宗教事情上：敬拜、尊崇、亲吻、热爱、高举、对它祷告、对它说话，是最严重的罪。当神命令：「不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华─你的　神是忌邪的　神。」（出二十4-5），是清楚得再没有的。然而，罗马天主教会放弃了神的这条诫命，反教导人的传统（可七8）。这是对神的神圣律法的最蓄意挑衅。转耳不听律法的人必须知道∶「他的祈祷也为可憎」（箴二十八9）。上帝已经讲清楚，那些继续犯罪的，不能承受神的国（林前六9-10），「他们的分就在烧著硫磺的火湖里，这是第二次的死。」（启二十一8）

我们绝不能以人造雕像来敬拜神，因为他的神圣属性是不可能以雕像来捕捉和显示的。人怎么可能雕刻一个偶像，以显示上帝的超越、圣洁、威严、永恒、主权和他充满全地的荣耀？以人所雕刻的偶像代表上帝，是将造物主低贬为被造物。难怪这位无限荣耀、无所不能、无所不在的天地之神，讨厌敬拜者以凡人的工艺品来扭曲他的性格。 

真假敬拜 

耶稣说：「　神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」（约四24）人不必公然否认三位一体的神，也可以是个拜偶像者。敬拜圣经中之神，又拜偶像，这不虔敬之罪，是常见之事。当以色列人塑造金牛犊，他们没有放弃神；反之，他们说：「以色列啊，这是领你出埃及地的　神。」之后，亚伦在牛犊面前筑坛，且宣告说∶「明日要向耶和华守节」（出三十二4-5）。主是烈火和忌邪的神，不会忘记处罚这邪恶的拜偶像之罪。他命令处死那些帮忙建造金神像的而不悔改的人（出三十二26-28），约有三千个拜偶像者被杀。

从历史取得教训 

你可能认为罗马天主教会能从圣经历史得到教训，故懂得逃避拜偶像；不然，反之，罗马天主教用面粉和水创造了一个神，崇拜它，把它当作复活和荣耀神儿子。人手制造『上帝』，然后把它当作神一样来崇拜，正是偶像崇拜。正如以色列人，天主教徒也建立祭坛，庆祝主的节期（圣体圣礼）。将金牛犊当作真神敬拜，和将圣体当作上帝儿子来拜，之间的差别不大。天主教徒怎能没看到？二者在创造自己的偶像一事上，似乎不谋而合。他们是想要让崇拜者感到上帝的物质身体临在，以便利用他的能力和祝福。这两种宗教都犯了拜偶像的罪，将带来神最严重的惩罚。

拜偶像的起因 

所有偶像崇拜的原因，都是人心的腐败，而人又需要宗教。世界各地对上帝和崇拜的错误观点，就是好证据。对上帝无知，包括对他属性和命令的理解减弱，是天然人宗教的特征。人渴望把上帝拉低到自己的水平，以至他为神造雕像，让自己可以看见、感觉和触摸到。人凭血气崇拜，是凭他的官感，而不是凭谦虚和痛悔的灵（赛六十六2）。

不信者需要看见才能相信 

不信的人，被他们的宗教弄瞎了眼晴，所以说：你必须看见才能相信。他们被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们（林后四4）。不信的犹太人，看不见耶稣的荣耀，讥诮他说∶「以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。」（可十五32）此前，耶稣也曾告诉他们：「若不看见神迹奇事，你们总是不信。」（约四48）

天主教的领袖们也说：你必须看见，才能相信。他们教导信徒在可见的事情上有信心，于是得到属灵的能力和祝福。天主教徒看到和崇拜他们在圣体圣事中的神，相信它有力量消除他们的罪（《天主教教理》［下简称CCC］，第1394段）；他们看见圣体，又吃圣体，所以相信他们吃了耶稣的身和血（CCC, 1377）；他们看到神父，向他告解，并相信他有赦罪的权力（CCC, 1461）；他们看到圣人的雕像，并向它们跪拜，相信这些圣人能代表他们，替他们代求（CCC，2683）；他们看到，又摸到玫瑰经的念珠，相信他们向马利亚重复地祈祷，可以宽赦罪罚（CCC，1471）。这些只是一些例子，可见「看到神迹奇事」无可否认是天主教信仰的一部分。天主教徒不凭信心去敬拜眼所不能见的，却敬拜他们可以看见的。他们捍卫自己的做法，说他们不是拜马利亚和圣人，当他们跪拜和祈祷，只是尊崇（venerate）他们。但根据韦氏词典，尊崇是崇拜和尊敬的一种形式。这种做法，还有祷告，是单单留给上帝的。

神的选民必须相信才能看见 

主说∶你若信，就必看见　神的荣耀（约十一40），真正的信心是所望之事的实底，是未见之事的确据（来十一1）。耶稣说：「那没有看见就信的有福了」（约二十29），所以，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的（林后四18）。信心并非来自所见的（圣体），却是来自所不见的（坐在神右边的主耶稣）。重生得救的基督徒行事为人是凭著信心，不是凭著眼见（林后五7）。这信心不是从可见之物而来，是从听到基督的话来的（罗十17）。属血气的人不看不见，因为有帕子在他们心上，但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了（林后三16）。当神把帕子揭去，他们就在圣经的每本书里，看见耶稣。

神怎样讲及那些制造雕像和偶像的人？「他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算甚么呢？偶像不过是木头。各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。」（耶十8,14,15）「各人都成了畜类，毫无知识。……他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。」（耶五十一17-18）「那些抬著雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。」（赛四十五20）利未人要向以色列众人高声说∶「有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！」（申二十七15）制造和信靠偶像的人，要和所造的偶像一样，不能言、不能看、也不能听（诗一三五15-18）他们不能看见神的荣耀、不能听见他的话、也不能宣讲他的福音。

圣经怎样吩咐？「不要拜偶像」（林前十7）；「你逃避拜偶像的事」（林前十14）；「你们要自守，远避偶像！」（约壹五21）我祈求天主教徒会对这些规劝认真，不再在他们教会的罪上有份。万一真有可能，梵蒂冈铲除他们所拜的偶像，她仍然必须铲除另一种形式的偶像崇拜，就是按立司铎（神父），叫他们成为神与人之间的中保。这种荣誉，是使徒们所断然拒绝的；不但如此，她剥夺了耶稣基督的独特职位（提前二5）。 

我们希望读者们采取行动，在他们能影响的环境里，将这些重要的真理告诉天主教徒。因为大部分天主教不读圣经，也没有忠心的牧者指导他们，所以你可能是他们的唯一希望。愿上帝增加你对他的爱，增加你对那些受宗教欺骗之人的同情。当主耶稣被清楚地宣讲、被正确地知道、被真诚地相信，被荣耀、被高举、被爱，他会释放宗教束缚中的俘虏！