有什么事情在天特会议（Council of Trent）发生？

有什么事情在天特会议（Council of Trent）发生？

张逸萍译自：https://www.gotquestions.org/Council-of-Trent.html

1054年，东方和西方教会分裂后，由教皇主持议会，成为一种指导的方式，是地方性的和普遍性（整个教会）的，也在不同的教会事务上作出指导。其中最重要之一，是在十六世纪中叶举行的天特议会（Council of Trent，特伦特议会 / 特利腾大公会议 / 脱利腾公会议）。会议讨论到路德宗新教改革和如何对付它、教会的纪律改革、教条的定义、以及如何建立罗马天主教的关键教义等重大问题。事实上，所涉问题的复杂性日益增加，以至天特议会实际上召开了十五年，跨越了五位教皇在任时间。

在天特会议期间，圣经和传统都被宣布为罗马天主教会的权威，传统与圣经一样具有权威性。他们拒绝宗教改革者的口号之一的“救恩唯独来自恩典、唯独来自信心”，而支持从圣礼得到恩典，和称义乃基于恩典和行为。

根据天特会议，基督设立了七个圣礼∶圣洗、坚振，圣体，忏悔，傅油，圣秩和婚姻。会议谴责任何人说圣礼不是救赎的必要条件，或说任何人只需要信心，而不需要任何圣礼，也可得称义。就天主教所说的“恩典”，加上天特会议对“唯独凭信称义”的攻击，于是形成靠行为称义的神学：在某种程度上，罪人必须“赚取”恩典，否则圣礼就不必要了。

这会议还确认了对变质量说（transubstantiation）的信念，就是说，圣餐中的饼和酒的物质（“圣体圣事”）变成了基督的实际血和肉，而饼和酒的外观仍然存在。

天特的与会者强调人无力救自己，然而认定人的自由意志需要合作，包括他决心接受洗礼并开始新的生活。他们否认救恩是肯定地预定的（在罗马书八章28-30节，对这个信仰有一个反驳）。现代罗马天主教，总体上，继续坚持天特会议所提出和接受的信仰。