天主教和福音派聯合？ 

張逸萍譯自「Catholic Evangelical Alliance?」by Mike Gendron
（http://proclaimingthegospel.org/site/cpage.asp?cpage_id=180066646&sec_id=180014816）
permission via Mike Gendron of Proclaiming The Gospel

《福音派和天主教聯合：基督教在第三個千年的使命》宣言（Evangelicals and Catholics Together: The Christian Mission in the Third Millennium）的主旨在於新教徒和羅馬天主教徒之間的團結與和諧。雖然它可能團結了那些同意這協議的人，但也為福音派帶來沒完沒了的分歧和爭議。許多人認為它叫聖經中的福音變得模糊，並使教會的使命倒退500年。1994年3月29日，福音派人士，包括 Chuck Colson, Bill Bright, Pat Robertson, and J. I. Packer，和羅馬天主教簽署了協議，只是為了目前的社會和政治議題，而危及永恆的福音真理。

看來這又是梵蒂岡的另一個戰略舉措，使所有宗教都伏在教皇的影響和權力之下。教會的其他工作包括﹕與聖公會不間斷地進行對話；在以色列民族復國後46年，與她建立外交關係；並歡迎巫術崇拜者和他們的異教做法，將之納入天主教會。又為了和伊斯蘭世界建立橋樑，梵蒂岡第二次會議（Vatican II）也將那些否認基督的神性的穆斯林包括在救恩的計劃裏。

聯合宣言試圖輕忽新教徒和羅馬天主教徒之間的十個教義分歧，而沒有提及一個最關鍵的議題——得到救恩的辦法。天主教教會不教導在基督裏因信稱義的聖經道理；反之教導她的信徒﹕他們必須有好行為，遵守誡命，受洗和接受聖禮，才能得救。（見Rev. Cogan 的《A Catechism for Adults》。）

在第六世紀，梵蒂岡創造了「煉獄」（Purgatory），那些不合格的人，可在此淨化他們的罪惡。天主教也教導說﹕藉著善行，「他們可以救贖自己，並同時幫忙拯救弟兄。」（《Vatican II》, Flannery's Edition, 第一冊, 頁64-68））明顯地，這是帶來虛假希望的另一個福音。保羅在加拉太書公然宣稱，任何人來傳另一個福音，應永遠被譴責——不能被稱為基督裏的弟兄。

然而，該宣言確實聲稱，所有的天主教徒都是「在基督裡」的弟兄姐妹。看來簽處該宣言的人，忽略了什麼是「在基督裡」。保羅在以弗所書第一章，這樣描述誰是「在基督裡」：藉愛子的血得蒙救贖、過犯得以赦免、受了聖靈為印記、作得基業的憑據。然而，任何天主教徒，若相信他是在基督裡有永遠確據的，教會詛咒他。（《天特會議》（Council of Trent）第六次，規章30。）

該宣言還說，歸正「是一個持續的過程，這樣，基督徒的一生，是從死至生，從錯誤到真理，從罪惡到恩典。」（第五次）基督徒明明知道，罪人悔改、相信基督、被聖靈重生，歸正就在這一刻發生，為什麼還簽署這份宣言？看見到基督教的最基本的教義被破壞和駁斥，令人不安。

為什麼基督徒簽署一份禁止他們向天主教徒傳福音的協議？這可能是被羅馬天主教高層神職人員威脅所致。在巴西的全國主教第31 次次會議中，Bohn主教威脅要對福音派宣佈聖戰。他說﹕「天主教會是個龐大笨重的組織，但是當我們移動，我們可以粉碎在下面的任何人。」Bohn主教說，新教徒停止在巴西的傳福音工作，是唯一避免全面聖戰的途徑。大使命是否必須因恐嚇而讓步？

如果這個聯合協議是撐得住的，那麼它說明了一件事，宗教改革是一個可怕的錯誤，為福音殉道的人，白白犧牲了。讓我們為那些參與者的分辨能力祈禱，希望他們明白，他們所做的事情的嚴重影響，因而撤銷協議。福音派必須團結起來，捍衛福音的完整性，勇敢地為一次交付聖徒的真道而爭辯。基督徒合一的唯一依據——是真理，不是寬容。