天主教的偶像崇拜問題

張逸萍譯自「Idolatry in the Catholic Religion」（http://proclaimingthegospel.org/site/cpage.asp?cpage_id=180066646&sec_id=180014816）

permission via Mike Gendron of Proclaiming The Gospel

許多羅馬天主教的傳統源自異教，其中最明顯的是在崇拜中使用雕像、聖像、遺物和肖像。歷史學家報導說，異教的羅馬，將埃及女神伊希斯（Isis）的雕像，和她的孩子荷魯斯（Horus），分別改名為馬利亞和耶穌。今天，黑麥當娜（Black Madonna）抱著孩子的神龕，都是歐洲天主教最神聖的地方。梵蒂岡給馬利亞的銜頭和榮譽，例如：『聖母』、『卒世童貞』和『聖母瑪利亞』，原來都是給伊希斯的銜頭，我們不會驚訝。無論偶像崇拜是異教或虔誠，其原則是一樣的﹕本該唯獨歸給上帝的敬拜和榮譽，沒有歸給祂，反歸給那不是神的。 

幾年前，我到墨西哥宣教，去到阿卡普爾科大教堂（Cathedral of Acapulco），與天主教徒分享福音。我親眼目睹了那裡的偶像崇拜是如此令人噁心，我悲痛到今天。在一個透明的玻璃棺材裏，有耶穌的雕像，躺著、面朝上、手中拿著一大疊披索（pesos，中南美及菲律賓貨幣單位）。棺材前面有一個奉獻箱，用西班牙字寫著：「為耶穌的神聖葬禮之用。」看著這些可憐的墨西哥農民下跪，獻上所有的少許錢，讓耶穌可以（再次）埋葬，我哭了。


神的第一條和第二條誡命明確地禁止兩件事情：（1）雕刻和敬拜偶像，把它當作真神，和（2）敬拜神以外的任何人（出二十1-5）。換句話說，我們只能敬拜真神，而不是任何物體。因此，以人做的雕像為神或聖人，用在宗教事情上﹕敬拜、尊崇、親吻、熱愛、高舉、對它禱告、對它說話，是最嚴重的罪。當神命令﹕「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的　神是忌邪的　神。」（出二十4-5），是清楚得再沒有的。然而，羅馬天主教會放棄了神的這條誡命，反教導人的傳統（可七8）。這是對神的神聖律法的最蓄意挑釁。轉耳不聽律法的人必須知道：「他的祈禱也為可憎」（箴二十八9）。上帝已經講清楚，那些繼續犯罪的，不能承受神的國（林前六9-10），「他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。」（啟二十一8）


我們絕不能以人造雕像來敬拜神，因為祂的神聖屬性是不可能以雕像來捕捉和顯示的。人怎麼可能雕刻一個偶像，以顯示上帝的超越、聖潔、威嚴、永恆、主權和祂充滿全地的榮耀？以人所雕刻的偶像代表上帝，是將造物主低貶為被造物。難怪這位無限榮耀、無所不能、無所不在的天地之神，討厭敬拜者以凡人的工藝品來扭曲祂的性格。 

真假敬拜 

耶穌說﹕「　神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約四24）人不必公然否認三位一體的神，也可以是個拜偶像者。敬拜聖經中之神，又拜偶像，這不虔敬之罪，是常見之事。當以色列人塑造金牛犢，他們沒有放棄神； 反之，他們說﹕「以色列啊，這是領你出埃及地的　神。」之後，亞倫在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節」（出三十二4-5）。主是烈火和忌邪的神，不會忘記處罰這邪惡的拜偶像之罪。祂命令處死那些幫忙建造金神像的而不悔改的人（出三十二26-28），約有三千個拜偶像者被殺。

從歷史取得教訓 

你可能認為羅馬天主教會能從聖經歷史得到教訓，故懂得逃避拜偶像；不然，反之，羅馬天主教用麵粉和水創造了一個神，崇拜它，把它當作復活和榮耀神兒子。人手製造『上帝』，然後把它當作神一樣來崇拜，正是偶像崇拜。正如以色列人，天主教徒也建立祭壇，慶祝主的節期（聖體聖禮）。將金牛犢當作真神敬拜，和將聖體當作上帝兒子來拜，之間的差別不大。天主教徒怎能沒看到？二者在創造自己的偶像一事上，似乎不謀而合。他們是想要讓崇拜者感到上帝的物質身體臨在，以便利用祂的能力和祝福。這兩種宗教都犯了拜偶像的罪，將帶來神最嚴重的懲罰。

拜偶像的起因 

所有偶像崇拜的原因，都是人心的腐敗，而人又需要宗教。世界各地對上帝和崇拜的錯誤觀點，就是好證據。對上帝無知，包括對祂屬性和命令的理解減弱，是天然人宗教的特徵。人渴望把上帝拉低到自己的水平，以至他為神造雕像，讓自己可以看見、感覺和觸摸到。人憑血氣崇拜，是憑他的官感，而不是憑謙虛和痛悔的靈（賽六十六2）。

不信者需要看見才能相信 

不信的人，被他們的宗教弄瞎了眼晴，所以說﹕你必須看見才能相信。他們被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們（林後四4）。不信的猶太人，看不見耶穌的榮耀，譏誚祂說：「以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」（可十五32）此前，耶穌也曾告訴他們﹕「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」（約四48）

天主教的領袖們也說﹕你必須看見，才能相信。他們教導信徒在可見的事情上有信心，於是得到屬靈的能力和祝福。天主教徒看到和崇拜他們在聖體聖事中的神，相信它有力量消除他們的罪（《天主教教理》〔下簡稱CCC〕，第1394段）；他們看見聖體，又吃聖體，所以相信他們吃了耶穌的身和血（CCC, 1377）；他們看到神父，向他告解，並相信他有赦罪的權力（CCC, 1461）；他們看到聖人的雕像，並向它們跪拜，相信這些聖人能代表他們，替他們代求（CCC，2683）；他們看到，又摸到玫瑰經的念珠，相信他們向馬利亞重複地祈禱，可以寬赦罪罰（CCC，1471）。這些只是一些例子，可見「看到神蹟奇事」無可否認是天主教信仰的一部分。天主教徒不憑信心去敬拜眼所不能見的，卻敬拜他們可以看見的。他們捍衛自己的做法，說他們不是拜馬利亞和聖人，當他們跪拜和祈禱，只是尊崇（venerate）他們。但根據韋氏詞典，尊崇是崇拜和尊敬的一種形式。這種做法，還有禱告，是單單留給上帝的。

神的選民必須相信才能看見 

主說：你若信，就必看見　神的榮耀（約十一40），真正的信心是所望之事的實底，是未見之事的確據（來十一1）。耶穌說﹕「那沒有看見就信的有福了」（約二十29），所以，我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的（林後四18）。信心並非來自所見的（聖體），卻是來自所不見的（坐在神右邊的主耶穌）。重生得救的基督徒行事為人是憑著信心，不是憑著眼見（林後五7）。這信心不是從可見之物而來，是從聽到基督的話來的（羅十17）。屬血氣的人不看不見，因為有帕子在他們心上，但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了（林後三16）。當神把帕子揭去，他們就在聖經的每本書裏，看見耶穌。

神怎樣講及那些製造雕像和偶像的人？「他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭。各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。」（耶十8,14,15）「各人都成了畜類，毫無知識。……他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。」（耶五十一17-18）「那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。」（賽四十五20）利未人要向以色列眾人高聲說：「有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！」（申二十七15）製造和信靠偶像的人，要和所造的偶像一樣，不能言、不能看、也不能聽（詩一三五15-18）他們不能看見神的榮耀、不能聽見祂的話、也不能宣講祂的福音。

聖經怎樣吩咐？「不要拜偶像」（林前十7）；「你逃避拜偶像的事」（林前十14）；「你們要自守，遠避偶像！」（約壹五21） 我祈求天主教徒會對這些規勸認真，不再在他們教會的罪上有份。萬一真有可能，梵蒂岡鏟除他們所拜的偶像，她仍然必須剷除另一種形式的偶像崇拜，就是按立司鐸（神父），叫他們成為神與人之間的中保。這種榮譽，是使徒們所斷然拒絕的；不但如此，她剝奪了耶穌基督的獨特職位（提前二5）。 

我們希望讀者們採取行動，在他們能影響的環境裏，將這些重要的真理告訴天主教徒。因為大部分天主教不讀聖經，也沒有忠心的牧者指導他們，所以你可能是他們的唯一希望。願上帝增加你對祂的愛，增加你對那些受宗教欺騙之人的同情。當主耶穌被清楚地宣講、被正確地知道、被真誠地相信，被榮耀、被高舉、被愛，祂會釋放宗教束縛中的俘虜！