第二次梵蒂岡會議有什麼事情發生？

張逸萍譯自﹕https://www.gotquestions.org/Vatican-II.html

第二次梵蒂岡會議（The Second Vatican Council或Vatican II，下簡稱“梵二”）於1962年召開，為了處理天主教會面臨的一些問題。教宗聖若望二十三世（Pope John XXIII）1962年10月11日召集會議；並於1965年12月8日在教宗保祿六世（Pope Paul VI）時結束。梵二的目標之一是清楚地說明教會在整個世界中的角色。由於現代主義和後現代主義影響，文化產生變化，教會決定需要更新程序，使之與現代人更相關和讓他們更容易感受。正如教皇若望二十三世所說，教會需要“打開窗戶，讓一些新鮮空氣進來”。

梵二討論的主要題目是「大公合一主義運動」（ecumenism）[1]，即天主教與其他宗教和基督教教派的關係。梵二使教會對其他信仰團體的態度放鬆了，強調與其他宗教交流以創造對話。此外，梵二強調天主教所講的“逾越奧蹟”（Paschal Mystery），即基督的受苦、死亡、復活和榮耀。這一點為她和福音派教會或新教教會打關係，鋪了路。其他改變包括在禮拜中引入現代音樂和各種儀式的轉變（例如，司儀神父現在可以在彌撒時面對會眾，而不是背對他們），以及在彌撤時，使用所有人都能理解的語言，而不是拉丁文。梵二又放棄禁止天主教徒閱讀新教聖經和參加新教禮拜的規定。梵二的總體傾向是使教會更容易被平信徒接受，並且對猶太人和天主教以外的人更友善。

梵二對其行政程序做了重要修改，但她非常謹慎，她的教義不會改變。梵二肯定了長久以來的天主教聲稱，就是羅馬教會是唯一真正的教會，儘管它確實向新教徒表示友好，承認其他教會可能有一些真理的元素，並稱新教徒為“分離的弟兄”。負責梵二後期的會議的教宗保祿六世，提出了一個新的教義，稱瑪利亞為“教會之母”。說到底，梵二更新了禮拜儀式，以使教會更能為二十世紀的世界所接受，但其結果仍然是天主教和她的錯謬教義。

活在梵二時候的改革宗神學家伯特納（Loraine Boettner）對此進行了仔細的研究，寫道﹕會議「充分說明，羅馬無意修改她的任何基本教義，而只是更新她的方法和技術，以便更有效地管理和呈現更有吸引力的外觀。這是為了使東正教，聖公會和新教教會更容易回到她的羊欄。沒有任何跡象顯示她有意進行真正的、有來有往的、教會團結協商。她的目的不是聯合，而是吸收。教會與羅馬聯合是一條單向道。新教面對羅馬教會時，一向有的危險並沒有減少，事實上，更可能增加了。藉著不那麼冒犯的姿態，和這種表面上的大公合一主義，羅馬就更容易消除反對派，而進入世界主導地位。一個無誤的教會根本不能悔改。」（引自《羅馬天主教》序言，1985）。

推薦閱讀﹕Jim McCarthy著，吳主光及翻譯小組翻譯，《羅馬天主教的福音》（The Gospel According to Rome），種籽出版社出版，2001年4月。