安商洪的父亲上帝和母亲上帝

张逸萍

 

 

你有没有想过：上帝有男有女？或者说，有父亲上帝和母亲上帝之分？

 你可能猜，这是女权主义神学家的高论，或者是新纪元的歪论。但都不是，却是以安商洪为首，推崇他为“上帝”的，「上帝的教会：世界福音宣教协会」的信仰。

 根据他们网站首页的介绍：「1948年，再临基督安商洪上帝恢复生命的真理：降临于大韩民国的安商洪上帝，……开始了上帝的教会的福音之工。」[1]  原来是韩国继文鲜明的统一教之后，向人推销的另一个救赎计划和救主。

 请不要瞧不起他们，因为他们已发展至：「……175万圣徒……在世界150多个国家建立了2200个地区教会……」[2]  ，因为据说他们是「上帝亲自建立的这地上唯一的真教会。」[3]

 现在让我们根据他们官方网站上的资料，[4]  研究他们闹剧似的神学：

 

 

 （一）上帝有男有女

 （1）复数的“埃洛希姆”（上帝）

 他们根据创世记1章26-27节「上帝说∶“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人…」和创世记11章1-7节等经节，推论：「“我们”一词明显不是单数而是复数。」[5]

 是的，他们翻译为“埃洛希姆”的，就是英语“Elohim”，或者希伯来文原文“'elohiym” （SN：0430），意思就是上帝。这个字是复数的，一如他们所言。所以和合本将这句翻译为「神说，我们……」；英语圣经，如NIV，翻译为「God said, “Let us ……”」。

 安商洪不可能是第一个留意到它是复数的，所以必定已经有其他解释。基督徒花了很多时间，将上帝在整本圣经中对自己的启示融合，才明白原来上帝是“三位一体”。

犹太人当然也有自己的解释。拉比认为上帝和天使们在讲话，虽然天使不是创造者，但因上帝性情谦和，所以和他们磋商。[6]

上帝是一个灵界个体，我们不能用物质世界的观念来明白。但似乎只有安商洪才联想到上帝有性别！

（2）不明白“上帝形像”

 他们根据创世记1章26-27节，继续推论说：「若说以上帝为模特造人，创造出了男和女的话，上帝的形像里也分明存在著男性形像与女性形像。」[7]

 问题是，他不明白什么是上帝的形像，也没有读通圣经，事实上，圣经已经解释了。保罗说：我们要脱下旧人，穿上新人，这新人是「照著神〔的形像〕造的，有真理的仁义，和圣洁。」（弗四18-24）所以，所谓“上帝形像”指“真理、仁义和圣洁”，而不是有手、有脚、有眼晴、有耳朵……有性器官！

 为什么上帝创造人有男性和女性呢？（1）帮助：当上帝创造亚当之后，他说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」（创二18），所以夏娃就出现了。（2）繁殖：上帝在创造了人之后，马上「对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。」（创一28）所以后来「亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。」（创三20）

 上帝是无所不能的，不需要他人的帮助；他不会死亡，不需要生养众多，繁衍后裔。所以，上帝根本不需要有男有女！

 

 （二）父亲上帝和母亲上帝

 （1）不明白“从灵生”和“从肉身生”

 安商洪说：「上帝不仅有父亲上帝，还有母亲上帝。」[8] 他们继续解释说：「没有母亲，由父亲独自生育子女的生物存在吗？」[9]

 他们以物质世界的观念看属灵事情。既然上帝不是有性器官的血肉之驱，圣经讲的“生”或“神的儿女”也不是物质世界的雌雄父母衍生后裔的观念。

 耶稣告诉尼哥底母：「人若不重生，就不能见神的国。」尼哥底母不明白，他问：「人已经老了，如何能重生呢。岂能再进母腹生出来么？」然后耶稣回答他：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和〔圣〕灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。」（约三3-5）耶稣没有告诉他，你必须找一个父亲和一个母亲才能重生，因为「凡接待［相信接受］他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」（约一12）

 

 （2）耶路撒冷母亲

 他们表示：「再临基督安商洪上帝亲自立的耶路撒冷母亲……」[10] ，因为他们认为启示录讲19章7节的「羔羊婚娶……新妇」的羔羊指耶稣，即「再临耶稣安商洪上帝」，再引用「新妇，就是羔羊的妻，……从天而降的圣城耶路撒冷……」支持自己。[11]

 谁是羔羊？当然是耶稣。圣经这样描写：「神的羔羊，除去［或作背负］世人罪孽的。」（约一29）「你们得救赎，……乃是凭著基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。」（彼前一18-19）因为他是「曾被杀的羔羊……」（启五12）安商洪曾被杀？能除去世人的罪孽？

 谁是羔羊的新妇？在新约中有许多的记载，论到基督为新郎，和他的婚姻筵席，并他的新妇等等的比喻。保罗的书信，也显示这隐喻的意思：「我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。」（林后十一2）。旧约把以色列人描述成上帝的新妇，（参：赛五十四5-6）。所以，基督的新妇是对教会的隐喻说法，在世界末日后，那时基督徒将要与耶稣在天堂联合（婚礼）。但是，这不是某一个地上有组织的教会，更没有理由说是安商洪的「上帝的教会」。

 那么，谁是安商洪所建立的耶路撒冷母亲？搜寻他们的网站，答案非常明显——他们介绍自己的“新耶路撒冷圣殿”说：「『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。』（加 4:26）……母亲上帝为了以生命水话语拯救人类：成为肉身来到这世上所居住的耶路撒冷圣殿，是上帝的教会世界福音宣教协会的中心教会。」[12] 这座“圣殿”是他们的总部，是一位华丽的教堂，常有外地信徒聚集上课开会。[13]

 总而言之，安商洪是父亲上帝，他的教会是母亲上帝。

 

 

 （三）得救和永生

 （1）生命？永生？

 他们引用启示录22章17节 ：「圣灵和新妇都说∶“来！”……取生命的水喝。」教导说：「不迎接天上母亲就不能拥有永远的生命，换言之，上帝应许我们永远的生命，是通过天上母亲赋予的。」[14]

 他们的“永生”观念，近似基督教，至少是一个福乐的境界：「再没有死亡和悲哀的世界，充满著名和平、无穷永生福乐的天国……新天新地……」[15]  不过，他们的信徒不是依靠圣经中的基督救恩获得的。

 那么“永生”是怎样获得呢？圣经可清楚了，说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给〔他们〕，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约三16）「因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。」（罗六23）

 但是这组织怎样能给人“永生”呢？凭空的宣称吗？

 

 （2）得救？

 他们教导说：「相信赐与我们灵魂生命的父亲上帝和母亲上帝才能得救。」[16] 又屡次表示，「跟随父亲的引导，绝对地信而顺从生命水的泉源天上母亲，才能到达永远的天国。但不事奉耶路撒冷母亲，不跟随其话语的人们不能进入天国，必然灭亡……」[17]  所以他们呼吁大家相信「再临安商洪上帝建立的耶路撒冷母亲」，「而得到救援」。[18] ［注：他们习惯称“得救”为“救援”。］

 根据圣经，教会就是一群蒙救赎的人，是基督拯救的对象，不是人类的拯救者，她不能赐人生命！圣经说：「人有了〔神的〕儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。」（约壹五12）；「除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。」（徒四12）。

 总而言之，安商洪以羔羊和新妇解释他自己和他所创立的教会。除非相信接受他，加入他们的组织，没有永生，不能得救。

 

 

 （四）更多的得救条件

 但是，他们的“得救”还有其他条件：

 

 （1）安息日

 「安商洪上帝的上帝教会……遵守著圣经中明示的第七日安息日。」耶稣遵守安息日，使徒们也守安息日，「随著时间流逝基督教的精神衰退，开始多方接纳太阳崇拜者的仪式……就是第一日子（星期日）献礼拜并休息的制度。……上帝建立的“上帝的教会“绝不顺从人制定的法……耶稣早已说过遵守人的诫命的人不能得救。」[19] 非常清楚，他们主张：守星期日为安息日的，是腐败了的基督教。那么，不遵守星期六的安息日，不能得救。

 但保罗告诉我们：「所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。」（西二16-17）所以基督徒绝不以守安息日为得救条件。

 

 （2）逾越节

 他又说：「逾越节是上帝允许我们人类的律例中最重要的律例之一，其理由是上帝应许全人类的赦罪和永生祝福是藉逾越节成就的。……若不遵守逾越节不仅得不到赦罪和永生的祝福，在上帝所预定的末后灾殃中也无法得救。」[20]

 但是圣经说：「因为我们逾越节的〔羔羊〕基督已经被杀献祭了。」（林前五7）逾越节所预表的，已经成就了：「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像」（来十1）。

 希伯来书继续告诉我们：「靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。……基督献了一次永远的赎罪祭，……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」（来十10-14）我们不需要再找回那些旧约的律法，不需要歪曲它们另作解释，更不需要一个安商洪，不需要加入任何组织，因为有主耶稣基督就足够了！

 最后，我们无法不问：安商洪的宣称有证据吗？

 

 

 （五）安商洪是“上帝”的证据

 这位教主在他的网站上屡次自称：「再临基督安商洪父亲上帝」[21]， 又曾说：「圣经见证的圣灵安商洪上帝」[22]，那么，他就是圣父、圣子、圣灵！难道他也是“三位一体”？

 安商洪怎么知道自己是上帝呢（无论几位几体）？根据一些报导：「安商洪证人会（以下简称安证会）是韩国新兴异端之一，……他们的前任教主安商洪原是安息日教会的一员，后来由于参与再临时期派，因此被开除教籍。一九六四年安氏在釜山创立了「上帝的教会-耶稣证人会」。……一九八五年安氏因脑溢血而死后，上帝的教会分裂成几个派别，其中最大分派就是安证会。安证会将此派的名称改为「上帝的教会-安商洪证人会」，大幅度更改教义，进行安氏的神格化，并且，将安氏的后妻张吉子称为上帝的新娘、母亲上帝等，以此确保她继承安氏的正统性。……现今安证会又将名称改为『上帝的教会-世界福音宣教协会』」。 [23] 

 那么，他不仅没有提供证据，而且似乎是后人把他“封神”的！无论如何，圣经说，复活是基督的证据：「从死里复活，以大能显明是神的儿子。」（罗一4）安商洪呢？有死而复活吗？有任何证据吗？

 安商洪说：「恢复新约逾越节的安商洪是谁呢？……是应验圣经所有预言登场的再临基督，是上帝。……对于末后的灾殃近在眼前的我们来说是最珍贵和神圣的福音。」[24]  根据另一个似乎也是他们的网站，安商洪是上帝的证据，在于他恢复逾越节：「带来逾越节的安商洪是圣经见证的上帝。」[25]

 这话的逻辑是循环的，因为“不遵守逾越节得不到赦罪和永生”是他们曲解圣经的结果，然后他们以此为证据，证明自己的教主是上帝！换言之，没有证据！

 

 

 （六）口气不凡，但缺创意

 浏览他们的网站，时而有似曾相识的感觉。请读：

 「上帝为了拯救我们，将6000年救赎事业画分为圣父时代、圣子时代和圣灵时代，并预定在各时代以不同的名字来临，即圣父时代以耶和华之名、圣子时代以耶稣之名、圣灵时代以安商洪之名给予救恩。……我们必须要相信圣灵时代的救主——安商洪上帝。」[26]

 然后，请比较：

 

 （1）统一教

 统一教的时代观可总结如下：他们把历史分为三个时代：旧约时代、新约时代、成约时代。这三个时代的人物是：以色列人、耶稣和新约教会、文鲜明和统一教。最显眼的是，耶稣只能成就灵魂的救恩，只有文鲜明才能成就肉体的救恩。[27]

 文鲜明说：「十字架只带来灵的拯救……能使我们得到完全拯救的，唯有再临主∶他带来灵的拯救以及我们肉身的拯救。……假使你遇到再临的弥赛亚，你就可以成为天国的公民，他是你的希望，我的希望，全美国和全世界的希望。」[28]

 

 （2）东方闪电

 东方闪电也说：自己「作工仅是六千年」，其中有「三步工作(创世、救赎、毁灭)…我第一次来在人间是救赎时代…最先看见我的人是恩典时代的犹太人，这是我的第一次在肉身中的作工。在国度时代…是我的第二次在肉身中的作工…」。[29]

 东方闪电也表示：「对神作工的宗旨没有清楚认识的人没有一个能“得救”的，不管人以前如何抵挡神，但当人明白神作工的宗旨而且能努力去满足神的时候，神就将人以往的罪一笔勾销。」[30] 换言之，除非你满足这位东方闪电神，你不能得救。

 

 这三个异端（统一教、东方闪电、安商洪）怎么都讲差不多的话？都说上帝有三个时代的拯救计划（旧约、新约、他自己）？然后，都说：除我以外，别无拯救！

 虽然都自信至极，口气非凡，但是，怎么毫无创意、互相模仿？

 

 

 后语

 在东方闪电出现之前，笔者认为，在众异端中，统一教是最亵渎的邪教，因为文鲜明自称胜于耶稣。但文鲜明和妻子开始时，只自称真父母，后期才自称弥赛亚。东方闪电的教主居然自称女基督。而安商洪一再清楚地说自己就是上帝！异端邪教一个比较一个张狂，一个比一个亵渎。愿主快来！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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