安商洪的父親上帝和母親上帝

張逸萍

 

 

你有沒有想過﹕上帝有男有女？或者說，有父親上帝和母親上帝之分？

 你可能猜，這是女權主義神學家的高論，或者是新紀元的歪論。但都不是，卻是以安商洪為首，推崇他為“上帝”的，「上帝的教會﹕世界福音宣教協會」的信仰。

 根據他們網站首頁的介紹﹕「1948年，再臨基督安商洪上帝恢復生命的真理﹕降臨於大韓民國的安商洪上帝，……開始了上帝的教會的福音之工。」[1]  原來是韓國繼文鮮明的統一教之後，向人推銷的另一個救贖計劃和救主。

 請不要瞧不起他們，因為他們已發展至﹕「……175萬聖徒……在世界150多個國家建立了2200個地區教會……」[2]  ，因為據說他們是「上帝親自建立的這地上唯一的真教會。」[3]

 現在讓我們根據他們官方網站上的資料，[4]  研究他們鬧劇似的神學﹕

 

 

 （一）上帝有男有女

 （1）複數的“埃洛希姆”（上帝）

 他們根據創世記1章26-27節「上帝說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人…」和創世記11章1-7節等經節，推論﹕「“我們”一詞明顯不是單數而是複數。」[5]

 是的，他們翻譯為“埃洛希姆”的，就是英語“Elohim”，或者希伯來文原文“'elohiym” （SN﹕0430），意思就是上帝。這個字是複數的，一如他們所言。所以和合本將這句翻譯為「神說，我們……」；英語聖經，如NIV，翻譯為「God said, “Let us ……”」。

 安商洪不可能是第一個留意到它是複數的，所以必定已經有其他解釋。基督徒花了很多時間，將上帝在整本聖經中對自己的啟示融合，才明白原來上帝是“三位一體”。

猶太人當然也有自己的解釋。拉比認為上帝和天使們在講話，雖然天使不是創造者，但因上帝性情謙和，所以和他們磋商。[6]

上帝是一個靈界個體，我們不能用物質世界的觀念來明白。但似乎只有安商洪才聯想到上帝有性別！

（2）不明白“上帝形像”

 他們根據創世記1章26-27節，繼續推論說﹕「若說以上帝為模特造人，創造出了男和女的話，上帝的形像裡也分明存在著男性形像與女性形像。」[7]

 問題是，他不明白什麼是上帝的形像，也沒有讀通聖經，事實上，聖經已經解釋了。保羅說﹕我們要脫下舊人，穿上新人，這新人是「照著神﹝的形像﹞造的，有真理的仁義，和聖潔。」（弗 4:18-24）所以，所謂“上帝形像”指“真理、仁義和聖潔”，而不是有手、有腳、有眼晴、有耳朵……有性器官！

 為什麼上帝創造人有男性和女性呢？（1）幫助﹕當上帝創造亞當之後，祂說﹕「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創 2:18），所以夏娃就出現了。（2）繁殖﹕上帝在創造了人之後，馬上「對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」（創 1:28）所以後來「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」（創 3:20）

 上帝是無所不能的，不需要他人的幫助；祂不會死亡，不需要生養眾多，繁衍後裔。所以，上帝根本不需要有男有女！

 

 （二）父親上帝和母親上帝

 （1）不明白“從靈生”和“從肉身生”

 安商洪說﹕「上帝不僅有父親上帝，還有母親上帝。」[8] 他們繼續解釋說﹕「沒有母親，由父親獨自生育子女的生物存在嗎？」[9]

 他們以物質世界的觀念看屬靈事情。既然上帝不是有性器官的血肉之驅，聖經講的“生”或“神的兒女”也不是物質世界的雌雄父母衍生後裔的觀念。

 耶穌告訴尼哥底母﹕「人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母不明白，他問﹕「人已經老了，如何能重生呢。豈能再進母腹生出來麼？」然後耶穌回答他﹕「我實實在在的告訴你，人若不是從水和﹝聖﹞靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身。從靈生的，就是靈。」（約三3-5）耶穌沒有告訴他，你必須找一個父親和一個母親才能重生，因為「凡接待〔相信接受〕祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12）

 

 （2）耶路撒冷母親

 他們表示﹕「再臨基督安商洪上帝親自立的耶路撒冷母親……」[10] ，因為他們認為啟示錄講19章7節的「羔羊婚娶……新婦」的羔羊指耶穌，即「再臨耶穌安商洪上帝」，再引用「新婦，就是羔羊的妻，……從天而降的聖城耶路撒冷……」支持自己。[11]

 誰是羔羊？當然是耶穌。聖經這樣描寫﹕「神的羔羊，除去〔或作背負〕世人罪孽的。」（約一29）「你們得救贖，……乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」（彼前一18-19）因為祂是「曾被殺的羔羊……」（啟五12）安商洪曾被殺？能除去世人的罪孽？

 誰是羔羊的新婦？在新約中有許多的記載，論到基督為新郎，和他的婚姻筵席，並他的新婦等等的比喻。保羅的書信，也顯示這隱喻的意思﹕「我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」（林後十一2）。舊約把以色列人描述成上帝的新婦，（參﹕賽五十四5-6）。所以，基督的新婦是對教會的隱喻說法，在世界末日後，那時基督徒將要與耶穌在天堂聯合（婚禮）。但是，這不是某一個地上有組織的教會，更沒有理由說是安商洪的「上帝的教會」。

 那麼，誰是安商洪所建立的耶路撒冷母親？搜尋他們的網站，答案非常明顯——他們介紹自己的“新耶路撒冷聖殿”說﹕「『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。』（加 4:26）……母親上帝為了以生命水話語拯救人類﹕成為肉身來到這世上所居住的耶路撒冷聖殿，是上帝的教會世界福音宣教協會的中心教會。」[12] 這座“聖殿”是他們的總部，是一位華麗的教堂，常有外地信徒聚集上課開會。[13]

 總而言之，安商洪是父親上帝，他的教會是母親上帝。

 

 

 （三）得救和永生

 （1）生命？永生？

 他們引用啟示錄22章17節 ﹕「聖靈和新婦都說：“來！”……取生命的水喝。」教導說﹕「不迎接天上母親就不能擁有永遠的生命，換言之，上帝應許我們永遠的生命，是通過天上母親賦予的。」[14]

 他們的“永生”觀念，近似基督教，至少是一個福樂的境界﹕「再沒有死亡和悲哀的世界，充滿著名和平、無窮永生福樂的天國……新天新地……」[15]  不過，他們的信徒不是依靠聖經中的基督救恩獲得的。

 那麼“永生”是怎樣獲得呢？聖經可清楚了，說﹕「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給﹝他們﹞，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）「因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。」（羅六23）

 但是這組織怎樣能給人“永生”呢？憑空的宣稱嗎？

 

 （2）得救？

 他們教導說﹕「相信賜與我們靈魂生命的父親上帝和母親上帝才能得救。」[16] 又屢次表示，「跟隨父親的引導，絕對地信而順從生命水的泉源天上母親，才能到達永遠的天國。但不事奉耶路撒冷母親，不跟隨其話語的人們不能進入天國，必然滅亡……」[17]  所以他們呼籲大家相信「再臨安商洪上帝建立的耶路撒冷母親」，「而得到救援」。[18] 〔註﹕他們習慣稱“得救”為“救援”。〕

 根據聖經，教會就是一群蒙救贖的人，是基督拯救的對象，不是人類的拯救者，她不能賜人生命！聖經說﹕「人有了﹝神的﹞兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。」（約壹五12）；「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）。

 總而言之，安商洪以羔羊和新婦解釋他自己和他所創立的教會。除非相信接受他，加入他們的組織，沒有永生，不能得救。

 

 

 （四）更多的得救條件

 但是，他們的“得救”還有其他條件﹕

 

 （1）安息日

 「安商洪上帝的上帝教會……遵守著聖經中明示的第七日安息日。」耶穌遵守安息日，使徒們也守安息日，「隨著時間流逝基督教的精神衰退，開始多方接納太陽崇拜者的儀式……就是第一日子（星期日）獻禮拜並休息的制度。……上帝建立的“上帝的教會“絕不順從人制定的法……耶穌早已說過遵守人的誡命的人不能得救。」[19] 非常清楚，他們主張﹕守星期日為安息日的，是腐敗了的基督教。那麼，不遵守星期六的安息日，不能得救。

 但保羅告訴我們﹕「所以不拘在飲食上，或節期，月朔，安息日，都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒。那形體卻是基督。」（西二16-17）所以基督徒絕不以守安息日為得救條件。

 

 （2）逾越節

 他又說﹕「逾越節是上帝允許我們人類的律例中最重要的律例之一，其理由是上帝應許全人類的赦罪和永生祝福是藉逾越節成就的。……若不遵守逾越節不僅得不到赦罪和永生的祝福，在上帝所預定的末後災殃中也無法得救。」[20]

 但是聖經說﹕「因為我們逾越節的﹝羔羊﹞基督已經被殺獻祭了。」（林前五7）逾越節所預表的，已經成就了﹕「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像」（來十1）。

 希伯來書繼續告訴我們﹕「靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。……基督獻了一次永遠的贖罪祭，……因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十10-14）我們不需要再找回那些舊約的律法，不需要歪曲它們另作解釋，更不需要一個安商洪，不需要加入任何組織，因為有主耶穌基督就足夠了！

 最後，我們無法不問﹕安商洪的宣稱有證據嗎？

 

 

 （五）安商洪是“上帝”的證據

 這位教主在他的網站上屢次自稱﹕「再臨基督安商洪父親上帝」[21]， 又曾說﹕「聖經見證的聖靈安商洪上帝」[22]，那麼，他就是聖父、聖子、聖靈！難道他也是“三位一體”？

 安商洪怎麼知道自己是上帝呢（無論幾位幾體）？根據一些報導﹕「安商洪證人會（以下簡稱安證會）是韓國新興異端之一，……他們的前任教主安商洪原是安息日教會的一員，後來由於參與再臨時期派，因此被開除教籍。一九六四年安氏在釜山創立了「上帝的教會-耶穌證人會」。……一九八五年安氏因腦溢血而死後，上帝的教會分裂成幾個派別，其中最大分派就是安證會。安證會將此派的名稱改為「上帝的教會-安商洪證人會」，大幅度更改教義，進行安氏的神格化，並且，將安氏的後妻張吉子稱為上帝的新娘、母親上帝等，以此確保她繼承安氏的正統性。……現今安證會又將名稱改為『上帝的教會-世界福音宣教協會』」。 [23] 

 那麼，他不僅沒有提供證據，而且似乎是後人把他“封神”的！無論如何，聖經說，復活是基督的證據﹕「從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅一4）安商洪呢？有死而復活嗎？有任何證據嗎？

 安商洪說﹕「恢複新約逾越節的安商洪是誰呢？……是應驗聖經所有預言登場的再臨基督，是上帝。……對於末後的災殃近在眼前的我們來說是最珍貴和神聖的福音。」[24]  根據另一個似乎也是他們的網站，安商洪是上帝的證據，在於他恢複逾越節﹕「帶來逾越節的安商洪是聖經見證的上帝。」[25]

 這話的邏輯是循環的，因為“不遵守逾越節得不到赦罪和永生”是他們曲解聖經的結果，然後他們以此為證據，證明自己的教主是上帝！換言之，沒有證據！

 

 

 （六）口氣不凡，但缺創意

 瀏覽他們的網站，時而有似曾相識的感覺。請讀﹕

 「上帝為了拯救我們，將6000年救贖事業畫分為聖父時代、聖子時代和聖靈時代，並預定在各時代以不同的名字來臨，即聖父時代以耶和華之名、聖子時代以耶穌之名、聖靈時代以安商洪之名給予救恩。……我們必須要相信聖靈時代的救主——安商洪上帝。」[26]

 然後，請比較﹕

 

 （1）統一教

 統一教的時代觀可總結如下﹕他們把歷史分為三個時代﹕舊約時代、新約時代、成約時代。這三個時代的人物是﹕以色列人、耶穌和新約教會、文鮮明和統一教。最顯眼的是，耶穌只能成就靈魂的救恩，只有文鮮明才能成就肉體的救恩。[27]

 文鮮明說﹕「十字架只帶來靈的拯救……能使我們得到完全拯救的，唯有再臨主：他帶來靈的拯救以及我們肉身的拯救。……假使你遇到再臨的彌賽亞，你就可以成為天國的公民，他是你的希望，我的希望，全美國和全世界的希望。」[28]

 

 （2）東方閃電

 東方閃電也說﹕自己「作工僅是六千年」，其中有「三步工作(創世、救贖、毀滅)…我第一次來在人間是救贖時代…最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。在國度時代…是我的第二次在肉身中的作工…」。[29]

 東方閃電也表示﹕「對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。」[30] 換言之，除非你滿足這位東方閃電神，你不能得救。

 

 這三個異端（統一教、東方閃電、安商洪）怎麼都講差不多的話？都說上帝有三個時代的拯救計劃（舊約、新約、他自己）？然後，都說﹕除我以外，別無拯救！

 雖然都自信至極，口氣非凡，但是，怎麼毫無創意、互相模仿？

 

 

 後語

 在東方閃電出現之前，筆者認為，在眾異端中，統一教是最褻瀆的邪教，因為文鮮明自稱勝於耶穌。但文鮮明和妻子開始時，只自稱真父母，後期才自稱彌賽亞。東方閃電的教主居然自稱女基督。而安商洪一再清楚地說自己就是上帝！異端邪教一個比較一個張狂，一個比一個褻瀆。願主快來！

 

 

 

 

 

 

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