剖析新天地異端（轉）
轉自﹕http://www.ocbf.ca/2012/religion/religions/budda/5488
編者：最近國內的朋友傳來消息，她認識的一些姐妹紛紛受到“新天地”的人的關注，並且給予她們一男對一女的“教導”。因此我們要更加小心提防，不要隨便答應參與那些“神秘”的“查經課程”，最好讓牧者知道有哪些人想要傳授聖經課程。這異端已經不止在韓國漫延，也已在中港台登陸，甚至德國、美國都有，希望大家提高警覺。好好讀聖經，免得被迷惑了都不知道啊！
新天地異端教會全名稱為“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”（簡稱：新天地耶穌教會），韓國基督教界一般稱之為“新天地”。“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”教會名稱中的“新天地”取自於啟示錄21中的新天新地，“證據帳幕聖殿”取自於15章5節內容（此處韓文聖經中有“證據帳幕的聖殿”字句，而中文和合本聖經中對應的詞句為“存法櫃的殿”）。
“新天地”是韓國眾多異端教會中對韓國基督教破壞力最強的異端之一，同時也是目前韓國教會重點防範的異端教會。在韓國，許多正統教會不僅在主日講道中提及要防範新天地，甚至許多教會（包括多數大型教會）都在教會大門口醒目的位置貼上了“禁止新天地出入”的標語。
一、新天地教主
1.新天地網站內容概要
新天地教主是李萬熙，出生於1931年9月15日。據新天地介紹，新天地總會長（教主）之所以起名為“萬熙”，是因為當時他那基督徒的爺爺，在他出生前看到了啟示與異象，於是給他起名帶有“真光”之意的萬熙為他的名字。
李萬熙在幼年時期，由於家境貧寒，並處於戰亂時期的緣故，就連最基本的國語（韓國語）知識也沒有機會學好。但是新天地主張，耶穌也並沒有在學校學習，保羅在領受聖靈啟示之後也將自己所學的知識當作了糞土（腓3:8）。如此，就像林前2章10～16節中講到的那樣，應許給如今時代的牧者（指李萬熙），也正在單單見證著與保惠師聖靈一起所看、所聽之事。
1948年，李萬熙在沒有信仰基礎的情況下，接受了首爾浸信會一位外國宣教士所施的洗禮。1957年，李萬熙在故鄉之地的野外，經歷了“來自聖靈”的異象與啟示，逐加入了傳道館。1967年，被聖靈的啟示引導，在位於韓國京畿道果川市的帳幕聖殿入教。1980年～1983年期間，如啟示錄1章17～20節中寫到的內容一樣，接受了耶穌的按立，向七個教會發出了信件，並與滲入帳幕聖殿的尼哥拉一黨爭戰得勝。終於在1984年3月14日，按照神的旨意與啟示（如同出埃及記25章中的摩西），創立了新天地耶穌教見證帳幕聖殿，並創設了新以色列（得勝者）12支派。新天地見證帳幕的牧者總會長(李萬熙)是與古先知、摩西、耶穌一樣，是被神揀選並應許的牧者，而不是普通的牧者（約14：16，26，29；16：8～15）。
2.異端分析人士記述內容
1931年9月15日，新天地教主李萬熙在韓國慶尚北道清道郡豐角面誕生。17歲那年，寄居在首爾的哥哥家裡從事建築業工作的時候，被住在前院的一名傳道士帶去接受了浸禮，後來回到家鄉之後，在家鄉的教會（豐角長老教會）開始過起了信仰生活。
有一日，在自家後院的野地裡，向著天空睜眼禱告時，看到有星星降到起頭的高度，像直升飛機一樣旋轉，受到了驚嚇。這些星星，後來又連續三天，以同樣的方式出現。之後，他因為家中所遭受的災難，曾經決定自盡，但在為了自盡而走向山的途中看到了異象。他在異象中看到，有一位健壯的男子出現在他面前，向他說：“從今天開始我將引導你，你要跟從我。”於是，他放棄自盡，下了山。
經歷這一神秘體驗的李萬熙，再一次上京，來到首爾之後，在停留於傳道館朴泰善（異端——天父教教主）的信仰村時，參加帳幕聖殿的僕人柳在烈（異端）帶領的聚會時，被柳在烈的“證道”大受感動，開始廢寢忘食地通讀了聖經。從那時，李萬熙就踏入了柳在烈的帳幕聖殿。
1967年，李萬熙述說自己被柳在烈欺騙，財產也都被奪去，隨之離開了帳幕聖殿。又於1971年9月7日，舉出40多條嫌疑，狀告了柳在烈及其親信（柳在烈後來於1975年9月，以詐騙罪被刑拘，出獄後，於1980年10月移民美國）。在狀告柳在烈之前的1970年初開始，李萬熙與洪鐘孝就已在帳幕聖殿七天使之中的一個人——白萬峰創立的“再創造教會”任十二使徒的職分。然而，到了1980年3月13日，卻沒有看到白萬峰主張的天國按時成就，他和洪鐘孝就於次日（3月14日）糾集了跟隨他們的一群人，在安養飛山洞（地名）創立了稱為〈新證據帳幕的新天地中央教會〉，當時李萬熙51歲。
他們自稱是“兩個見證人”摩西與亞倫，開始由李萬熙證道，洪鐘孝帶領敬拜和禱告。後來，離開統一教來到新天地講解啟示錄的金建南寫了一本名為《神誕》的書，新天地於1985年發行出版了這本書，到了1987年，李萬熙與洪鐘孝各自稱自己領受了“保惠師”及“再臨耶穌”的啟示，後來爭執不休，最終兩人關系決裂。
兩人決裂之後，洪鐘孝稱自己是真耶穌，開始在首爾弘濟洞創立“證據帳幕聖殿”開展自己的活動；而李萬熙卻仍將新天地教會本部設立在安養市飛山洞，開展自己的活動，後於2000年，將本部遷到了京畿道果川市別陽洞碧山大廈5樓。
二、新天地的節期
新天地稱每年的3月14日（創立紀念日）與三大節期（1月14日逾越節，7月15日住棚節，9月24日收割節）就是聖經預言成就的實底——新約，強調必須要守這幾個節期。
三、新天地標誌
四、新天地教會歷史年代簡表（新天地網站內容概要）
1984年3月14日創立新天地見證帳幕
9月24日第一屆收割節感恩敬拜
12月15日開設新天地圖書出版社
1985年著作出版《啟示錄真相》及其他20多本書籍
1986年開始在全國各地植堂
1990年在國內外共設立教會多達100處
1991年錫安基督教宣教中心第一期畢業儀式
1993年第一屆新天地全國體育大會開幕
2001年開設新天地網站
2003年開展新天地社會服侍活動
2005年通過各種基督教、大眾報紙及雜志介紹新天地
2007年出版《天地創造》
2008年出版《啟示與注釋》
五、新天地主要教義
1.救贖論
根據時代的不同，救贖方法也不同（並不是相信耶穌就得救）。
（1）在亞當與夏娃時期（創世紀），通過只吃生命樹的果子，而不吃善惡果來成就救贖。
（2）在挪亞時期，通過進入挪亞方舟成就救贖。
（3）在摩西時期，通過聽從摩西走出埃及，並進入應許之地迦南來成就救贖。
（4）在耶穌初臨時期，通過聽從耶穌傳講的天國福音，走出猶太教，並迎接耶穌來成就救贖。
（5）當耶穌再臨時，只有從啟示錄18章中提及的魔鬼所迷惑的萬國（宗教世界）走出，並走進約翰福音（14、15、16章）中耶穌所應許差遣的保惠師（李萬熙），即啟示錄中的得勝者、約翰所提新牧者所在的錫安山（新天地教會）的人，才能得到再臨時期的救贖。即，相信李萬熙是神所應許的那真牧者（再臨之主）才能得救。
2.神論（三位一體）
新天地主張，聖父、聖子、聖靈，並不是指一位神；神、耶穌、聖靈，並不是同一個存在。一開始只有神一位存在，後來創造了靈界，即天使。天使也是靈，但是由於後來出現敗壞的靈（撒但），分為了兩個靈界。所以，神與屬神的天使稱為聖靈，撒但與屬撒但的天使被稱為惡靈。聖靈意指聖潔的靈，惡靈意指邪惡的靈。新天地主張保惠師不是普通的聖靈，而李萬熙在自己的著作中自稱是保惠師聖靈。還有人主張，新天地並不承認耶穌是神，只承認他是聖靈臨在的普通青年而已。
3.末世論
新天地主張，末世並不是指屬世的地球滅亡，而是指屬靈宗教世界（常指傳統的基督教）的滅亡。稱聖經所指的“天”，並不是指天空，而是神所在的地方就是天，如同主禱文中所指一樣（太6：9）。神所在的地方就是天，即天國。如果神與新天地同在，那麼新天地就是天。同樣，耶穌再臨時，神所在的地方就是“天”，即天國。既然在啟示錄14、15、21章中提到，神在錫安山、證據帳幕聖殿（存法櫃的殿）立新天新地，那麼這些地方就是天，即天國了。
六、新天地組織體系
根據啟示錄四章內容，新天地組織體系劃分為四部長（活物）、七教育長（火燈）、十二支派長、二十四長老。按照職分任命（教育）講師、（教育）教師、宣教士、（教育）傳道士、元老長老、長老、勸士、執事、門徒等職。
新天地將全國（韓國）劃分為12個牧區，稱之為十二支派，並為了填滿十四萬四千，向傳統教會差遣收割的工人。十二支派分布為，果川本部＼約翰支派、光州＼彼得支派、大田＼馬提亞支派、釜山＼雅各支派、釜山（影島）＼安得烈支派、大邱＼達太支派、江原＼腓力支派、花井（佛光）＼多瑪支派、城北＼雅各支派、富平＼馬太支派、富川（仁川）＼巴多羅買支派，其中最大的支派是光州和大邱的支派。
七、新天地主要佈道方式
新天地向傳統教會信徒“傳道”之後，首先經過大約兩個月左右時間的一對一聖經輔導（福音房），然後再進入分為初級、中級、高級班課程的“錫安基督教神學院”學習六個月，最後才會帶到新天地教會，他們稱之為“逾越”。學員在通過神學院畢業考試之後，才被允許在教會登記註冊，成為信徒。開始在新天地教會出席一年左右時間，傳道一人之後，才被允許登記註冊到新天地總會（生命冊）。
新天地自1990年6月12日，在首爾市瑞草區開辦第一所免費神學院，從8月6日開始招收第一批學生以來，目前（2012年）全國各地已有300多所此類學校正在營運之中。新天地神學校常常以錫安基督教神學院、基督神學院、基督徒學院、異象聖經學院、基督徒宣教學院、國際宣教中心、光與愛宣教中心、耶穌之愛宣教會、基督教宣教聯合會、熱愛聖經研究會、總會神學研究院、邏各斯神學院、平信徒聖經教育院、大韓教牧者宣教協議會、英語聖經教室、基督的香氣、宣教士總會神學、聖經神學院等等數十個不同的名稱作為他們學校的名字。
他們主張傳統教會是耶穌撒下種子的地，到了末世就要在這當收割的地（撒下種子的地=教會）開始收割。他們所派出的那些收割的工人，常常使用一些巧妙的方法，即謀略（韓文聖經以賽亞書19章17節經文提到“謀略”一詞，中文和合本對應的是“旨意”），不擇手段地向傳統教會的人“傳道”。他們所謂的謀略，常常指騙術、謊言等手段。為了將他們的“謀略”合理化，他們所應用的經文是羅馬書3章7節經文。他們根據被傳道對象的個人情況，將被傳道對象分為A、B、C三個等級。劃分等級的主要依據是，看被傳道對象是否會輕易接受教義，是否方便進入到他們教會參加禮拜，是否有疾病。殘疾人、有重病在身的人、窮困潦倒的人，一般會排除到傳道對象之外。
他們為了迷惑信徒，特別善於偽裝自己，即使是被發覺是新天地異端，他們也會極力狡辯，不承認自己是新天地信徒，這就是他們所謂的“謀略”。他們常常會二三人組成一組，設下計謀引誘和接近被傳道的對象。“收割的工人”，也就是潛入到傳統教會的新天地信徒，為了向傳統教會的信徒“傳道”，在經過一段時間的接觸和認識之後，首先將被傳道人約到一個地方，然後再巧妙地引薦第三者，即一對一聖經輔導（福音房）講師，但是在學習學習期間絕不會提到他們就是新天地。
他們主要滲透的教會是那些有各種問題和爭議的教會、信徒雖多卻沒有真道的教會、不受區會和總會管轄的教會、已經有新天地人員的教會。
他們滲透到傳統教會之後，主要接觸那些對教會有敵對情感的人、與主任牧師有瓜葛的人、不能通過講道蒙受恩典的人、無法適應教會生活的人。
他們在講授之初涉及的主要有：區分善惡（聖靈的世界與惡靈的世界）、預言必然成就、察看聖經的眼光、比喻、義人與惡人、聖經的主人公——耶穌、新約的意義、要學會察看聖經的方法、學會察看預言書的方法、稱神為父的資格等等內容。
除了以上傳統的方式，另外還通過在地鐵車廂、地鐵出入口等處，專門針對傳統教會的基督徒，大量散發啟示錄單張及注釋書的方式，想方設法去迷惑基督徒。據悉，通過網絡、智能手機等現代化手段的傳播方式也在不斷地加強。近些年，新天地還經常以“話語大聖會”的形式，公然在體育場館、廣場等場所舉行大型的聚會。
八、新天地常用經卷、經文及主張
1.新天地使用頻率最高的經卷就是啟示錄，其次是創世紀，根據情況也會提及其他經卷。
2.開始進行個人輔導時，會引用使徒行傳8章腓力給埃塞俄比亞太監講解以賽亞書的故事，強調聖經需要有人幫助講解。
3.引用福音書中撒種的比喻，強調天國的奧秘都是用比喻記錄的。說有耳的當聽，不應拒絕（新天地的）傳授。
4.強調讀聖經不能只看文字，要用靈意來解。
5.馬太福音6章10節。新天地主張，如摩西看到天上的，按照天上所看的在地上建造了帳幕，總會長（教主李萬熙）也在按照主禱文中所提“願你的國降臨”，正在建造啟示錄中所提到的新天新地。
6.新天地主張肉體的永生，就像創世紀中挪亞洪水時那樣。
7.新天地主張李萬熙是那應許的獨一牧者，是從神那裡直接領受啟示的一位。
8.太5：6（飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。）
徒17:11（天天查考聖經，要曉得這道是與不是。）
九、新天地發展趨勢
據新天地方面透露，目前（2012年）在韓國全國各地達300多處以上的新天地神學中心，正在接受“神學教育”的人就有15,000多人。
由新天地主辦的“天地日報”，近期報道的內容中說道：“隨著上月有1,609名新天地神學院學生結束聖經學習，近半年就已經有15,000多名畢業生結束了新天地神學院的聖經學習課程。這說明新天地的時代已然來到，同時也是之前的宗教世界已然腐敗的確鑿證據。”相比去年的畢業人數（14,700多人），今年不到半年就更新了去年一年的數字。
顯示出驚人發展勢頭的新天地，在光州結束畢業儀式還不到一個月，在江原道的春川又舉行了畢業儀式。江原道的腓力支派，在此次（2012年1月）畢業儀式上又有914人拿到了結業證書。據新天地有關人士的說法，除了濟州島，江原道就是全國8個道（相當於省級）中人口密度最低的道了。所以，此次有1,000多人畢業是相當具有意義的一件事情。
按照2005年的統計標準，江原道的新教人數佔全體新教人數的2.64%（約23萬人）。在近數十年來，基督教新教信徒數不斷減少的情況下，腓力支派有如此的增長，也是需要我們特別關注的事情。
新天地將他們教會的發展原因歸結為“聖經話語講授”，他們說因為新天地所講授的聖經與其他宗派所講授的層次不同，所以傳統教會的信徒們才蜂擁而至。
新天地錫安基督教宣教中心的課程，是需要六個月左右時間的課程。為了結業，需要通過從初、中、高級課程中抽出的，共為300道題的考試，並且要達到90分以上才可以。如果達不到分數，就會失去結業的資格。所以，通過結業考試的學生，都為自己能夠畢業而感到莫大的驕傲。
在此次畢業儀式上“證道”的李萬熙總會長講道：“難道救贖是白來的嗎？清楚知道救贖是怎麼得來的再相信才可稱為真正的信心。”並且又說道：“神奧妙的真理是被隱藏的，所以至今都沒有人知道。”接著又說道：“神學校（指傳統教會）畢業也不了解聖經，難怪既沒有生命，也沒有光，只會講一些屬肉體的話。”最後強調說：“全世界當中，神所應許的神學校只有一個。”
根據韓國基督教異端輔導協會與新天地對策全國聯合會於2012年1月份公開的資料顯示，近幾年新天地信徒數有了急劇的增長，按年度統計分別顯示為2009年58,000人、2010年70,120人、2011年85,500人。
根據新天地內部有關全國各支派勢力擴張現狀的記錄顯示，十二支派的信徒都在不斷地增長。以去年年底截止來看，首爾的約翰支派規模最大，達到了16,000多人的規模；其次是光州彼得支派，達到了14,000多人；然後是大田馬提亞支派，達到了11,000多人的規模。
根據新天地內部資料顯示，新天地2012年擴張目標，是要達到比目前多出68,000多人的15,3000多人的規模，顯明了他們將要加緊加大“佈道”腳步的意志。隨著2012年2月6日網絡廣播“真理的天堂”開播，5月1日又全新開播了“新天地網絡新聞”。
新天地主張：通過日日月月結出果實，當十二個支派都能結出12,000的果實，完成14,4000的祭司（牧者）國度時，殉道者的靈魂與聖徒（沒有受過獸印的人）的肉體就會成為一體（靈肉一體，神人合一），享受永生。屆時，將會有身穿白衣的百姓，從世界各地聚集到新天地，成就啟示錄7章和14章中的預言。因為各國、各族、各民、各方都會來到新天地，靈界天國也將隨之臨到新天地，就像啟示錄21章所提到的那樣，神創造的目的將得以成就。
以下圖片採自國民日報，僅供參考。
