摩门教徒希望成为自己世界之神并不断生儿育女
张逸萍译自：Mormons
Hope to Become Gods of Their Own Worlds Procreating Endless Numbers of Children
By Sandra Tanner （http://www.utlm.org/onlineresources/mormonshopetobecomegods.htm
）[1]
摩门教（耶稣基督后期圣徒教会，LDS）的经文声称，摩门教教徒的最终目标就是要成为神，并永远生儿育女。
《教义和圣约》这样说：
19
还有，我实在告诉你们，如果一个男人藉我的话语，那是我的律法，也藉著新永约娶妻，……你们将在第一次复活中出来；……并将继承宝座、国度、公国、能力、领域、……他们将通过设在那里的众天使和众神，达到他们在一切事物中的超升和荣耀，正如印证在他们头上的那样，那荣耀将是后裔的众多与延续，永永远远。20然后他们将成为神，因为他们没有终止；所以他们将从永远到永远，因为他们继续；然后他们将在一切之上，因为一切事物都服从他们。然后他们将成为众神，因为他们有一切能力，天使们都服从他们。
Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol.1, p.69 - p.70:
窄路。要知道神的儿女们，哪一个配得成为神，其测试，或作超升的根据，就是道德。上帝已经告诉我们，「找到的人不多。」
Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol.1, p.97 - p.98:
所有超升的人都变为上帝。对任何接受圣经的人来说，要相信亚当是一个神，不是奇怪的事。当耶稣自称为神的儿子，他被指控为亵渎，他回答那些犹太人说：「你们的律法上岂不是写著『我曾说你们是神』吗？耶稣称他们为神，这是来自神的话，而圣经不会废去的。他是父神所洁净的，差到世上来，你会因为他说：「我是神的儿子」，指责他亵渎吗？
斯密约瑟（Joseph Smith
）教导说：有众多的神。人若服从神的诫命，遵守全律法，终会得到能力和超升，因此也会变为一个神。Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol.2, p.9:
永生是什么？就是「后裔的众多与延续，永永远远」，除了那些超升之人，没有人得到永生。永生是上帝最伟大的礼物，不死却不是。
Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol.2, p.39:
神的儿子们变为众多的神。那些忠心的信徒，遵守父神诫命的人们，就是他是儿子，是天国的继承人，将得到父神丰满的荣耀，甚至直到他们变成和父神相似。如果他们不像他，他们怎么可能完全像天父完成一样？……如果他们得到神的圆满和荣耀，而且，如果「所有的事物都是他们的，无论是生或死，或现今的事，或将来的事，一切都是他们的」，他们怎么可能得到这些祝福，而不变为神？不可能。
Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines
of Salvation, Vol.2, p.44
父母们若获得超升，将会永远获得后裔和永远繁殖的礼物。这是神国里的最高荣耀，他们永无止境。当主说，他们永无止境，他的意思是说，他们都会获得这荣耀，又有『后裔』永远延续的祝福。那些得不到这祝福的，就是『死亡』，意思就是说：他们不会再繁殖，永远如此。那些获得超升的，他们的存在就圆满了，也有无数的后裔，如天上的星星一样多。
你若想要得到圆满的救恩，就是在神国中超升，于是你能成为他的儿女，你需要到主的殿去，接受那里的神圣法令，是在其他地方得不到的。
Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol.2, p.48:
父神曾经许诺我们，我们凭著忠心，将得到神国的丰富。换言之，我们有变为像他一样的特权。若像他一样，我们必有神格的所有能力；那么，当人和妻子得荣耀时，将得到灵体儿女，最终到某个地球去， 好像我们现在所在的地球一样，经历同样的经历，处于会死的凡人的状况下，他们若忠心，那么他们也会得到超升的圆满，分享同样的祝福。这样的发展是无止境，永远继续的。我们会变为神，管辖众多世界，这些世界上的人就是我们的后代。我们无止境的永恒就是这样的。
B. H. Roberts, The
Mormon Doctrine of Deity, p.276-284, quotes
approvingly Orson Pratt’s view of heaven:
我们将带著这话题，从一个世界到一个世界，从我们的世界到另一个世界，甚至到永远的永恒，永不能没有父亲和儿子。换言之，当你想到这是无止境的，你会忘记有第一个人和第一个世界的想法；一旦你相信有一个首先的，你就限制了无止境的意思。
有人说：「这是无法理解的。」某程度上可能如此。虽然我们承认，时间是无止境的，因为人无法想像得到一个限度。如果时间是无止境的，就不可能有第一分钟、第一个小时、第一段时间；无止境的时间，从前就是无止境的连续的片刻——没有开始。
无止境连续的人物，完全是同样道理。不可能有一段时间，是没有父亲、儿子、世界的，即使在从前的时间里，也不可能；当有世界、父亲、儿子，就有救赎、超升至丰满、和神格的能力。. . .
「我们知道我们将来的天堂，是这样的清楚。根据循道会，我们不必祈祷，因为主会把我们带到一个超越时间和空间、圣徒安稳的住处。想要寻找一个超越空间的天堂，是何等的不协调！圣徒的天堂是我们所盼望的。当这地被圣化和更新，我们有信心地盼望，我们能永远地享受。我们产业的实现。在那里，正如这里，我们得以延续，儿女众多。有多久？永恒之久。什么？复活的圣徒可以有孩子？是的，我们的上帝也是这样，我们的上帝就是我们灵魂的父亲；你若对上帝忠心到底，你会成为你的儿女们的父亲，你的儿女将如海边的沙一样，无可胜数，他们将是你的儿女，你将是他们的天父，正如我们的天父是我们的父亲一样，他们将会永永远远属于你的国度，正如我们属于我们的天父的国一样。」
Encyclopedia of Mormonism,
Vol.2:
神格
一个慈爱的至高无上的存在，他的愿望就是要帮助他的儿女们享受他所享受的一切，这是自然的和合逻辑的。对后期圣徒来说，『神格』一词，表达这样一个地位——有著所有圣神的属性，做神所做的事情，成为和神一样的存在。所有超升了、有身体的、智能存在物就能享受这样的状态。（参见： Deification; Eternal Progression; Exaltation; God; Perfection）。耶稣基督后期圣徒教认为：所有会死的人，复活了、完美后，都变为神。（参见：创三22；太五48）。在福乐、爱、荣耀和知识无止境的众世界里，像他［神］一样活著和行事;尤其，他们有能力，可以繁殖无限量的生命。后期圣徒相信，耶稣基督获得神格 （参见：Christology），为他人指出途径，领导他们，使他们因为跟随他，同样地成为超升的神圣存在（参见：约十四3）。
Bruce R. McConkie, The
Millennial Messiah, p.708:
那些进入主的婚姻法则，又遵守他们的盟约的人，主说：「他们在天使和神们前面经过……得到超升和一切荣耀……这荣耀是丰富的，又是永远延续后代的。」也就是说，永生包括两件事物：（1）永远继续家庭单位，就是永远延续后代或永远生孩子；和（2）得到天父丰富的荣耀，就是天上和地下的所有能力。
Milton R. Hunter, Pearl
of Great Price Commentary, p.144-145:
约瑟先知后来解释这启示，「那荣耀将是后裔的众多与延续，永永远远」（教义和圣约132）的意思：他指出，众神会成为灵体儿女的父母，正如我们的天父和天母，他们是这个地球上的人的父母。先知还讲了下列的话：
除非人和妻子进入永恒的盟约，有永恒的婚姻……
他们死时就停止繁殖；就是说，他们复活之后，不能再有儿女。但那些今生凭著祭司职位权力而结婚的人，又没有犯罪得罪圣灵的罪， 他们将要继续繁殖，在高荣（celestial）国度的荣耀中得到儿女。 Milton R. Hunter, LDS Conference Report,
April 1949, p.71
斯密约瑟先知解释关于后裔的永永远远延续，意思就是生殖能力；换言之，按照「我们是我们天上的父母（永恒天父和永恒天母）所生」的原则，产生灵体儿女。因此，人若没有妻子，不能得到最高的超升；女人没有丈夫，亦然。这就是耶稣基督完整的福音，救恩的计划。
Journal of Discourses,
Vol.2, p.85 - p.86, Orson Hyde, October 6, 1854:
当神的仆人和他们的妻子到天堂去，那就是一个永恒的联合，他们将要繁殖，充满他们所要去的世界。
Journal of Discourses,
Vol.22, p.125, George Q. Cannon, October 31, 1880:
每个向天父祈祷的人，经常如此做的人，在祈祷中表达他们的愿望——
他们配得高荣国度的荣光和在神及羔羊面前超升……当我们讲高荣国度的荣耀，我们是讲及无止境的繁殖。如果我们得到高荣国度圆满的荣耀，那么我们就永远有妻子和孩子，我们得到无限生命的力量，繁殖的能力持久到永远，都永远为父亲和母亲、父亲的父亲、母亲的母亲、国王和王后、祭司和女祭司、我还需多讲吗？是的，都变为神了。
请再见有关斯密约瑟的资料：
圣经有没有教导众多的神、永恒婚姻、和无止境地生育儿女？没有！
只有一位永存的神：
以赛亚书四十三章10-11
节：「我就是耶和华。在我以前没有真神；在我以后也必没有。 惟有我是耶和华；除我以外没有救主。」以赛亚书四十四章6节：「万军之耶和华如此说
∶我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真 神。」以赛亚书四十五章21-22节：「……
除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。……因为我是 神，再没有别神。」以赛亚书四十二章8节：「我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。」
圣经也从不将永生和结婚生子相提并论。永生是神应许那些来到基督面前要得救恩的所有人。
约翰壹书五章12节：「人有了 神的儿子就有生命，没有 神的儿子就没有生命。」
路加福音二十章35-36
节：「惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。」 我们成为神的儿女，不是藉著肉身的繁殖，而是灵性上得著儿子的名分。
约翰福音一章12
节：「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。」加拉太书三章26
节：「所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。」
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