摩门教（摩尔门教）的救恩观
张逸萍译自：「The
Mormon View of Salvation」By:
Robert M. Bowman Jr.
LDS［摩门教］教会教导说，我们都曾住在天堂里，是我们神圣天上父母的灵体儿女（见本系列第三部分，关于神父的摩门教观点）。上帝的计划是，那些灵体的孩子将成为地球上的人类，作为生命中的试炼阶段，迈向成为像天父一样的上帝。摩门教徒认为，为了获得超生为神，我们需要成为凡人，受到灵性考验，凭自由意志选择跟随上帝、死亡、复活为不朽。这就是摩门教徒说，我们为什么必须来这个世界生活的原因。
为了成为凡人并死亡，我们需要成为堕落的被造物，由凡人的父母所生。这意味著亚当和夏娃需要违背上帝命令，就是不要吃禁果的命令，以便生下凡人的孩子，引动一连串事情：这些地上的后代得复活，变成不朽。根据摩门教，若非如此，亚当和夏娃是不可能有孩子的。总之，亚当选择违背上帝的命令，是一件高尚的事。因此，LDS经典《无价珍珠》引述夏娃的话说，「要不是我们违诫，我们永远不会有子孙，永远不知道善恶、我们被救赎的快乐，和神给所有服从者的永生。」（摩西书5:11；另参：《摩门经》尼腓二书2:22-25）
|
历史上的基督教救恩观 |
摩门教的救恩观 |
|
亚当犯罪是一个致命的罪 |
亚当的罪过是高尚的行为 |
|
恶人复活，面对地狱 |
恶人复活，到较低层次的救赎 |
|
所有信靠基督的人都会得救，很多人会迷失 |
几乎每个人都会得救，但只有摩门教徒才能得到最高的救恩 |
|
人在这一生中必须与上帝和好 |
数十亿人，包括许多知道耶稣并在今生中拒绝他的人，仍然可以在来生接受摩门教的福音 |
|
来生有两个可能性∶永生或永刑 |
来生有四个可能性∶高榮国度（Celestial
Kingdom）、中榮国度（Terrestial Kingdom）、低榮国度（Telestial
Kingdom）、和外层的黑暗（Outer Darkness） |
另一方面，圣经从来没有对亚当和夏娃的所做的事情，有什么正面的话，圣经把亚当的罪过，描述为罪（罗五12,14）。上帝在他们犯罪之前，已经指示他们要生养众多，遍满地面（创一28），显示不需要堕落才能有孩子。夏娃因为堕落而增加了怀胎的苦楚（创三16），当然是说，即使她没有堕落，她也会有孩子。
摩门教教导说，由于亚当崇高的堕落，所有的人都会有身体的死亡（灵魂与身体分离）和灵性上的死亡（与神分离）。福音派人士也申明，堕落造成身体和灵性上的死亡，但与摩门教所言却有区别。人若要与天父一同永远活在天上，这两种死亡都需要克服。上帝的计划是藉著基督的赎罪，以满足这个需要—他在客西马尼园的苦难（他们认为，赎罪一事，主要是发生在那里），并死在十字架上。在耶稣钉死十架，又从坟墓中复活，这个核心历史事实上，摩门教徒和圣经是符合的。不幸的是，他们对这些事件的重要性的理解是截然不同的。
摩门教将救恩分为两种不同的类型∶从肉体死亡中得救，从灵性死亡中得救。在LDS的观点中，无论他们如何生活，或者他们是否相信，上帝都会使所有的人重生为不朽。因此，从肉体死亡中得救是无条件的——不依赖于信仰或善行；另一方面，他们说，救赎灵性上的死亡，需要信仰和善行，包括只有摩门教徒才能做的事。一个人必须接受救赎、悔改自己的罪、受洗（在LDS教会）、接受圣灵（通过摩门教祭司按手）、并遵守上帝的诫命（包括LDS仪式，特别是在摩门圣殿中缔结永恒婚约，以及一堆其他义务）。只有做了所有这些事情的人，才能和天上的父母亲一起在天堂里生活，继续向成为上帝的目标前进。这样就是说，救恩是有条件的，有赖于相信和履行摩门教所要求的善行。
摩门教教导说，那些在今生从未听过LDS福音的人（大部分人类），可以在灵界接受它，于是扩大了可能获得这种灵性救恩的人数。这就是为什么摩门教徒为死人受洗——他们代表他们的非摩门教祖先受洗，希望他们能在死后接受福音。圣经拒绝人死后得救的想法（例：来九27）。
那么，许多人将被拯救，得到无休止的物质生命，但不会获得能叫他们回到与天上父母亲同在的灵性救恩，他们会怎么样呢？根据LDS教会的说法，几乎所有人都去到比较“高榮国度”（天父所居住的地方）低层次的国度。但这些地方，比我们现在的世界还要光荣；“中榮国度”（耶稣会去拜访，但天父不会）是那些良好的非摩门教徒，以及不太忠诚的摩门教徒的去处；而“低等国度”（圣灵会访问，而不是耶稣或天父）是邪恶之人所到的地方。实际上，每一个曾经活过的人，都会在这些国度中的一个里，享受无尽的生命。只有相对较少的恶的人，他们在得到明确的启示（例如一些前摩门教徒）之后拒绝真理，将会被驱逐到“外面的黑暗”，在那里与魔鬼和他的天使们一起度过永恒。
摩门教的救恩观和圣经之间，有显著的差异。摩门教徒相信，几乎每个人都会得救，甚至拒绝基督的人亦然。圣经教导说，很多人不会得救（太七13-14），那些拒绝基督的人将会失丧（约八24）。摩门教教导说，每个人，甚至是恶人，都会复活，在某天堂里永远活著；圣经教导说，恶人会复活，但当上帝审判整个人类时，他要面对审判，并且身体和灵魂都被投入地狱里（太十28；约五28-29；徒二十四15）。摩门教徒相信，信仰和善行，包括摩门的教仪，都是和父神永远同生活的先决条件。圣经教导说，上帝救赎我们，让我们有永生，只因信靠基督，我们的善行是救恩的果子，而不是先决条件（弗二8-10）。（摩门教徒经常藐视福音派，因为他们说，只凭信心得救恩。）圣经揭露，所有人只有两种永恒的未来的可能性∶永刑或永生；火湖或新天新地（太二十五46；启二十-二十二）。摩门教救赎的终极目标是成为神；但根据圣经，永远只有一位上帝（赛四十三10），无论多少信心、悔改、善行或宗教仪式，都不能改变这个根本的现实。
译者推荐阅读：
分享於：http://blog.sina.com.cn/s/blog_c036712e0102xkpd.html