與摩爾門教徒懇談「胸中燃燒」

張逸萍

 

 

我認識一位摩門教徒，一次閒談中，他提到自己生長於天主教家庭，本來是天主教徒。我問他後來為什麼改信摩門教（摩爾門教）。他告訴我，有一段時間，他在尋找真理，遇上摩門教，發現只有摩門教能給他異樣的感覺，所以他皈依了。

我也曾經有兩位摩門教同事，他們都是頂溫文儒雅的好好先生。我和他們談摩門教，告訴他們《摩門經》（摩門爾經）的歷史完全沒有考古學證據，又解釋為什麼摩門教徒盼望成為神一事，是不合聖經和不合理的，他們無言以對，於是他們使出摩門教徒最後一招——講述他們「胸中燃燒」的神秘經歷，作為他們信仰的『證據』。

親愛的摩門教徒們，這也是你皈依的原因嗎？我現在向你挑戰，請你三思。也希望那些正在考慮皈依的人謹慎鄭重，不要胡裏胡塗做決定。

 

胸中燃燒

「耶穌基督後期聖徒教會」（摩門教）某支聯會有一篇給新成員的文章說﹕「當傳教士向您宣講一些特別的教義和誡命時，他們曾教您向主祈禱，為自己證實這些事情是真實的。」應文主要根據《教義和聖約》九章8節。[1]

「​我​對​你​說，​你​必須​先在​意念​中​​仔細​研究；​然後​​求問​我​那​是否​是​對的，​如果​那​是​對的，​我​會​使​你​​胸中​​燃燒；​這樣，​你​就​必​​覺得​那​是​對的。但是，​如果​那​是​不對的，​你​就​不會​有​這種​感覺，​但是​你​將​思想​​恍惚，​使​你​把​錯誤​的​事情​忘掉。」（教約九8-9）還有一段類似的經文，在《摩羅乃書》十章3-5節。

就是說，當你心中有疑惑，你可以為所疑惑的事情求問神。求問之後，你所問的事情若是正確的，你就會有一種「胸中​​燃燒」的感覺；反之，則會「​思想​​恍惚」。

這「胸中燃燒」就是摩門教徒常講的「個人屬靈見證」（Spiritual confirmation，又叫internal witness，屬靈經歷），是他們唯一『證明』他們的信仰，叫人信服的辦法。

原來人皈依摩門教，是不能憑頭腦去接受的。試想，《摩門經》據稱有猶太人於公元前移居美洲，在美洲居住了千多年，但是沒有考古學家在美洲找到這些人的任何痕跡！又﹕據說《摩門經》是從一些金頁翻譯成，這些金頁怎麼不翼而飛？這些明顯的問題，都叫人懷疑（請見「相信天堂有三層的『摩門教』」）。難怪必須有「屬靈見證」，人才能放下邏輯和思考，接受摩門教！

這個見證、感覺、燃燒到底是怎麼樣的？

有幾位摩門教徒在網路上見證說﹕「在心臟處，美妙的感覺湧現， …… 我經歷到難以置信的愉快。」「我感覺強烈的電流進入我的頭冠，直落到我的腳趾，然後返回我身體，在心裏脹大。這是我一生中最驚人的感覺。 」[2]

有一位已經離開摩門教的人，回想他的經歷說﹕「它是如此令人驚奇的，獨特的，屬物質界的（實際上的熱），我記得……在我的胸懷裏，有三次的熱浪，不只是一個很好的感覺，……它是真實的、實際的熱浪。然後，我坐在那裡驚呆了……」[3]

 

慎思明辨

首先，讓我們來想一想，以某特殊感覺證明信仰，是否合理？

 

（一）主觀感受不可靠

有一位離開摩門教的人見證說，他曾經使用這辦法，為幾個已經證實的科學理論求問神，結果得到「胸中燃燒」，就是正面的答覆，所以他對這求問證據的辦法深信不疑。後來有一次，他懷疑妻子不貞，所以他求問神﹕妻子是否出軌；於是他得到同樣感覺證實。但是，他明白自己需要先假設妻子不忠，然後求問得確證，讓他有一點不安。所以他重新假設妻子並沒有出軌，再求問神，這次，他得到同樣的「胸中燃燒」。這次的經歷，讓他對整個摩門教的信心動搖。他結論說﹕「感覺不過就是感覺……我們的感覺常會證實我們的心裏想證實的。」[4]

他說的對，我們的感覺常會證實我們的心裏想證實的！主觀感受不可靠。

 

（二）不能憑主觀感覺認識客觀真理

另一位離開摩門教的人說﹕「當我願意相信摩門教時，我求問，常覺得『思想恍惚』。最後，我求問神，摩門教會是不是假的——我得到『胸中燃燒』，但是『思想恍惚』卻沒有了。正因如此，我離開了教會。」[5]

網路上有人宣稱﹕「我有一個家人，他為耶和華見證人的可信性求問，結果也得到胸中燃燒。上帝是否也應許耶和華見證人，若他們為這信仰的真實性求問，上帝也會給他們同樣的感覺？這不太可能把，因為這兩個信仰截然有異。」[6]

再想一想，其他離開摩門教的人，當他們皈依摩門教的時候，難道他們都沒有經歷到「胸中燃燒」？所以他們從前都是撒謊的？還是更應該說——他們終於明白，我們不能憑主觀感覺認識客觀真理？

 

（三）感覺還有其他來源

又一位離開摩門教的人說﹕「我常有這樣的經歷，我明白它是對外界刺激的情緒反應。它絕不是只在宗教範圍內才會發生，在看電影或聽音樂時，也有可能出現。」[7]

又另一位表示，摩門教徒這樣的求問，是冥想的一個方式。在一般冥想中，人可以感受到身體某部位有特殊能量。[8]（進入冥想狀態有可能讓邪靈利用。請參考﹕冥想—倒空頭腦，先甜頭、後禍害。）

 

所以我們必須考慮另一個問題——這個感覺是來自真神抑或魔鬼？甚至摩門教的《福音原則》也說「撒但會仿冒靈的恩賜……魔鬼自己能以光明天使的形象出現（見尼腓二書9：9）。」[9]

 

其他宗教都有神秘靈異經歷

的確如此！幾乎所有宗教都有神秘靈異經歷！而且很多人也以之為他們信仰的證據。

基督教靈恩派人士常有類似的見證，例如，靈恩大師布永康（Reinhard Bonnke）說，當比他早期的靈恩大師當謝菲（George Jeffrey）為他祝福，他覺得聖靈的能力進到房間裏，他知道自己得著了一些東西。 [10] 其他靈恩派信徒曾說，聖靈的來臨不但清楚可知，而且讓人有很美好、很享受的感覺。例如有人形容它為一個非常豐盛的情感上的滿足、或難以言喻的平安、又或一種無與倫比的狂喜經歷，而且必須有過此經歷才能明白和欣賞。[11]

說到這裏，似乎已經比摩門教的「胸中燃燒」高超了！更高超的還有在後頭﹕

天主教的德蘭修女（Mother Teresa）曾經有不少靈異神秘經歷。「1946年九月10日，她有一個決定性的神秘經歷，她和基督相遇。」她也曾「收到一串內面的話語，一直到該年的年中。德蘭修女實際上聽見耶穌的聲音，又親密地和祂交談。」[12] 有天主教人士表示，她的神秘經歷和其他東方宗教的，都一樣。[13]

的確，我們不難在東方宗教中找到神秘經歷。例如，如本法師表示﹕佛教故然有各種感應，甚至顯靈，但是「社會上其它的宗教由於透過禱告、懺悔、誦念、作法、靜坐，心神凝注，也會產生感應的靈驗，各人的心念因緣不同，自然就有不同的感應。」同時他卻譴責「社會上常見一些神秘道壇，產生若干感應，……顛倒各宗教的教義，……」[14] 可見法師也明白，靈異感應，不是只有他的正途佛教才有。

 

今天新紀元運動已經不再新，而且不必有宗教背景，但其神秘經歷不減。曾有一位新紀元人物在書中常描述冥想之後的感受，例如﹕「世界突然變成幻象」，因為發現自己所追求的「就在你心裏」，然後「由衷的喜悅會逐漸產生，你蛻變成純潔的能量……」[15]

 

例子到處都是。

 

聖經的話

基督徒當然想知道，聖經怎樣講？

 

（一）正當尋找真理之道

（a）聖經從來沒有叫我們憑感覺決定真理，也沒有說我們應該為道理是否屬實而尋求某樣感覺，卻說﹕

「但要凡事察驗；善美的要持守，」（帖前五21）

「心中自是的，便是愚昧人」（箴二十八26）KJV作「He that trusteth in his own heart is a fool」，就是說，相信自己的心（感覺），是愚笨的。

（b）正確的尋求真理的辦法是依賴神的話，也就是查考聖經﹕

「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（徒十七11）

「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約五39） 

（c）不但如此，我們還可以討論，甚至辯論。使徒們甚至和他人辯論，例子甚多，如﹕

保羅「放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁。」（徒九29）

雅各勸勉信徒「要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。」（猶3）

 

換言之，聖經真理絕對可以通得過頭腦的（雖然屬靈的事情不能全憑物質世界的科學辦法去證實）。所以，基督教裏面有護教學，有各種證明基督教的證據，有一大堆護教學書籍。拙作《為真道爭辯﹕護教學》 三冊就是好例子。

（二）必須試驗靈

一個靈自設的測試，為了讓你接受它想要你接受的道理（例如《摩門經》可信），它當然給你正面的答覆！有什麼奇怪？這樣的測試只證明摩門教後邊，實在有一個靈在作崇，但沒有證明它就是天地間的真神！

所以聖經給我們一個試金石去試驗靈﹕

「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於　神的不是，……凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於　神的；……凡靈不認耶穌，就不是出於　神，這是那敵基督者的靈。」（約壹四1-3）

總觀斯密約瑟的首次異象（據稱天使多次向他顯現）和歷代摩門教領袖自稱從神得啟示，以及普通摩門教徒所謂「胸中燃燒」，都完全沒有用這個試金石去試驗過。能不叫我們懷疑摩門教？

 

結論

親愛的摩門教徒，我相信這「胸中燃燒」是真的，但一個感覺能否證實這整個信仰系統？叫我們確知它是來自天地之間的真神？叫你不至滅亡、反得永生？我誠懇地邀請你們三思。

其他各位未正式皈依摩門教的人士，你們若遇見摩門傳教士，收到邀請，為《摩門經》的真實性祈禱，讓我誠懇地勸告大家——請勿嘗試。因為你若這樣做，就是在還未有試驗摩門教背後的靈之前就服從了它，這是非常危險的事情。

 

 

 

 

 

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