摩門教（摩爾門教）的救恩觀
張逸萍譯自﹕「The
Mormon View of Salvation」By:
Robert M. Bowman Jr.
LDS〔摩門教〕教會教導說，我們都曾住在天堂裡，是我們神聖天上父母的靈體兒女（見本系列第三部分，關於神父的摩門教觀點）。上帝的計劃是，那些靈體的孩子將成為地球上的人類，作為生命中的試煉階段，邁向成為像天父一樣的上帝。摩門教徒認為，為了獲得超生為神，我們需要成為凡人，受到靈性考驗，憑自由意志選擇跟隨上帝、死亡、復活為不朽。這就是摩門教徒說，我們為什麼必須來這個世界生活的原因。
為了成為凡人並死亡，我們需要成為墮落的被造物，由凡人的父母所生。這意味著亞當和夏娃需要違背上帝命令，就是不要吃禁果的命令，以便生下凡人的孩子，引動一連串事情﹕這些地上的後代得復活，變成不朽。根據摩門教，若非如此，亞當和夏娃是不可能有孩子的。總之，亞當選擇違背上帝的命令，是一件高尚的事。因此，LDS經典《無價珍珠》引述夏娃的話說，「要不是我們違誡，我們永遠不會有子孫，永遠不知道善惡、我們被救贖的快樂，和神給所有服從者的永生。」（摩西書
5:11；另參﹕《摩門經》尼腓二書
2:22-25）
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歷史上的基督教救恩觀 |
摩門教的救恩觀 |
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亞當犯罪是致命的罪 |
亞當的罪過是高尚的行為 |
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惡人復活，面對地獄 |
惡人復活，到較低層次的救贖 |
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所有信靠基督的人，都會得救，很多人會迷失 |
幾乎每個人都會得救，但只有摩門教徒才能得到最高的救恩 |
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人在這一生中必須與上帝和好 |
數十億人，包括許多知道耶穌並在今生中拒絕他的人，仍然可以在來生接受摩門教的福音 |
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來生有兩個可能性﹕永生或永刑 |
來生有四個可能性﹕高榮國度（Celestial
Kingdom）、中榮國度（Terrestial Kingdom）、低榮國度（Telestial
Kingdom）、和外層的黑暗（Outer Darkness） |
另一方面，聖經從來沒有對亞當和夏娃的所做的事情，有什麼正面的話，聖經把亞當的罪過，描述為罪（羅五12,14）。上帝在他們犯罪之前，已經指示他們要生養眾多，遍滿地面（創一28），顯示不需要墮落才能有孩子。夏娃因為墮落而增加了懷胎的苦楚（創三16），當然是說，即使她沒有墮落，她也會有孩子。
摩門教教導說，由於亞當崇高的墮落，所有的人都會有身體的死亡（靈魂與身體分離）和靈性上的死亡（與神分離）。福音派人士也申明，墮落造成身體和靈性上的死亡，但與摩門教所言卻有區別。人若要與天父一同永遠活在天上，這兩種死亡都需要克服。上帝的計劃是藉著基督的贖罪，以滿足這個需要—他在客西馬尼園的苦難（他們認為，贖罪一事，主要是發生在那裡），並死在十字架上。在耶穌釘死十架，又從墳墓中復活，這個核心歷史事實上，摩門教徒和聖經是符合的。不幸的是，他們對這些事件的重要性的理解是截然不同的。
摩門教將救恩分為兩種不同的類型：從肉體死亡中得救，從靈性死亡中得救。在LDS的觀點中，無論他們如何生活，或者他們是否相信，上帝都會使所有的人重生為不朽。因此，從肉體死亡中得救是無條件的——不依賴於信仰或善行；另一方面，他們說，救贖靈性上的死亡，需要信仰和善行，包括只有摩門教徒才能做的事。一個人必須接受救贖、悔改自己的罪、受洗（在LDS教會）、接受聖靈（通過摩門教祭司按手）、並遵守上帝的誡命（包括LDS儀式，特別是在摩門聖殿中締結永恒婚約，以及一堆其他義務）。只有做了所有這些事情的人，才能和天上的父母親一起在天堂裡生活，繼續向成為上帝的目標前進。這樣就是說，救恩是有條件的，有賴於相信和履行摩門教所要求的善行。
摩門教教導說，那些在今生從未聽過LDS福音的人（大部分人類），可以在靈界接受它，於是擴大了可能獲得這種靈性救恩的人數。這就是為什麼摩門教徒為死人受洗——他們代表他們的非摩門教祖先受洗，希望他們能在死後接受福音。聖經拒絕人死後得救的想法（例﹕來九27）。
那麼，許多人將被拯救，得到無休止的物質生命，但不會獲得能叫他們回到與天上父母親同在的靈性救恩，他們會怎麼樣呢？根據LDS教會的說法，幾乎所有人都去到比較“高榮國度”（天父所居住的地方）低層次的國度。但這些地方，比我們現在的世界還要光榮；“中榮國度”（耶穌會去拜訪，但天父不會）是那些良好的非摩門教徒，以及不太忠誠的摩門教徒的去處；而“低等國度”（聖靈會訪問，而不是耶穌或天父）是邪惡之人所到的地方。實際上，每一個曾經活過的人，都會在這些國度中的一個裏，享受無盡的生命。只有相對較少的惡的人，他們在得到明確的啟示（例如一些前摩門教徒）之後拒絕真理，將會被驅逐到“外面的黑暗”，在那裡與魔鬼和他的天使們一起度過永恆。
摩門教的救恩觀和聖經之間，有顯著的差異。摩門教徒相信，幾乎每個人都會得救，甚至拒絕基督的人亦然。聖經教導說，很多人不會得救（太七13-14），那些拒絕基督的人將會失喪（約八24）。摩門教教導說，每個人，甚至是惡人，都會復活，在某天堂裏永遠活著；聖經教導說，惡人會復活，但當上帝審判整個人類時，他要面對審判，並且身體和靈魂都被投入地獄裏（太十28；約五28-29；徒二十四15）。摩門教徒相信，信仰和善行，包括摩門的教儀，都是和父神永遠同生活的先決條件。聖經教導說，上帝救贖我們，讓我們有永生，只因信靠基督，我們的善行是救恩的果子，而不是先決條件（弗二8-10）。（摩門教徒經常藐視福音派，因為他們說，只憑信心得救恩。）聖經揭露，所有人只有兩種永恆的未來的可能性：永刑或永生；火湖或新天新地（太二十五46；啟二十-二十二）。摩門教救贖的終極目標是成為神；但根據聖經，永遠只有一位上帝（賽四十三10），無論多少信心、悔改、善行或宗教儀式，都不能改變這個根本的現實。
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