耶稣的死和复活，是否抄袭自其他古代神灵故事？

张逸萍译自：“Jesus’ Death and Resurrection. Copied from Other Ancient Deities?”

（https://y-jesus.com/jesus-death-resurrection-copied-other-deities/）

 

《Zeitgeist 》[1]  声称，耶稣死而复活的故事，是基督教从古代神灵荷鲁斯（Horus），奥西里斯（Osiris），阿迪斯（Attis），阿多尼斯（Adonis）和密特拉斯（Mithras）的死亡和复活故事，抄袭而来的。但这些神话故事是否真的与耶稣基督的死亡和复活相似？ 此外，他们的事情是在耶稣死亡和复活之前，还是之后？

 

在耶稣死而复活后大约22年后，使徒保罗写信给哥林多城的信徒，有下面的叙述：

 

「我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。」[i]

 

保罗在这里写道，有超过五百名目击者曾一度看到耶稣活著。他又说，大多数人当时还活著。

 

然而，《Zeitgeist》说耶稣的死亡和复活，是从早期的异教抄袭而来。

 

虽然在一些异教中，有关于他们的神灵死和复活的描述，但它们与耶稣基督的死亡和复活相当不同。我们必须要问的是∶这些记载是否早于基督教？ 让我们仔细看看。

 

贾思乐（Norman Geisler）博士回答了这个问题：

 

第一个真正可相比拟的死和复活的神灵故事，在公元150年才出现，就是基督教开始后一百多年。所以，如果有一个影响另一个的话，是新约[复活]历史事件对神话的影响，而不是相反。[ii]

 

研究古代宗教的首要学者们告诉我们：「古埃及人所膜拜的奥西里斯，是唯一一个在基督教之前死而复活的神。」然而贾思乐注意到奥西里斯和耶稣复活之间的重大区别：

 

唯一说是在基督教之前，死后幸存的神灵，是埃及奥西里斯教的神。在这个神话中，奥西里斯被切成十四块，分散在埃及到处，然后由女神伊希斯重新组合，并使之复活。然而，奥西里斯并没有重获物质身体的生命，却成为阴暗的地下世界的一员......这与耶稣的复活记载大不相同。[iii]

 

但据说是神的儿子、为处女所生、因罪而死，而又复活的罗马神灵的密特拉斯，这故事呢？作家Yousuf Saleem Chishti 写道：

 

基督教的赎罪教义，大受神秘宗教的影响，特别是密特拉斯教，故事里有他们的神儿子和处女母亲，为人类的罪孽得赦免，被钉十字架和复活，并最终升入第七天堂。[iv]

 

《Zeitgeist》引用这一点为确凿证据，证明基督教确实是一个“模仿的宗教”。

 

然而，没有早期关于密特拉斯的说法，讲及他的死亡或复活。这些讲法，是在基督之后出现的。Ronald Nash教授指出，

 

声称早期基督教抄袭密特拉斯教的的指控，在很多方面都被驳斥了。密特拉斯教没有关于其上帝的死亡和复活的概念，也没有任何重生概念 — 至少在其早期阶段。[v]

 

许多学者认为，实际上密特拉斯教，及其他一些古代宗教，都抄袭了基督教的元素。关与密特拉斯教，Nash解释说：

 

密特拉斯教在基督教之后盛行，不是之前，所以基督教不可能抄袭密特拉斯教。若说她影响一世纪基督教发展，计时上是错误的。[vi]

 

至于阿迪斯、阿多尼斯、荷鲁斯、奥西里斯和其他神灵，也是如此。著名学者A. T. Fear透露，希腊神阿多尼斯原本并不像耶稣。耶稣和阿提斯故事之间，若有任何相似之处，是在基督之后才有：「似乎是因为需要回应基督教的挑战而引起的。」”[vii]

 

隆德大学（Lund University）的T. N. D. Mettinger教授，不是基督徒，他说，几乎所有学者都同意，基督之前，没有死而复活的神灵：

 

现代学者的共识 — 几乎是全部的 — 在基督教之前没有死而复活的神灵。它们都在第一世纪之后。[viii]

 

 

考虑来源

 

那么，《Zeitgeist 》和新无神论者如何能认为基督教是一种“模仿宗教”呢？

 

很容易∶他们从他们想要证明的结论开始，然后挑选支持他们观点的人。《Zeitgeist 》严重地依赖Acharya S.和19世纪埃及古物学家Gerald Massey的持怀疑态度的作品。

 

《Zeitgeist 》书里，显然没有包括那些不同意他们的主要学者的观点；事实上，所引用的资料，来自根本不算真正专家的人。

 

新约教授Ben Witherington博士指出，

 

这些作者和来源中，没有一个是圣经、圣经历史、古代近东、埃及学或任何同系领域的专家……它们不是关于基督教、犹太教的起源、或任何其他相关事物的可靠信息来源。[ix]

 

在审查了所有证据后，几乎所有的主要学者都认为耶稣存在一事，确实令人信服。历史学家Michael Grant，虽然是一位无神论者，却代表他们中的大多数人：

 

总而言之，现代批判法不能支持“基督乃神话”理论。它一再地被一流学者回答了和彻底击溃了。[x]

 

历史学家Paul Johnson也同意：

 

我怀疑现在是否有任何认真的学者会否认耶稣存在于历史中。事实上，他比许多世俗的古代人物，有更多证据证明，但他们的存在，却从来没有人怀疑过。[xi]

 

也许非基督教历史学家H. G. Wells在耶稣基督的存在方面，讲得最好∶

 

这是一个人。 这部分的故事，不可能是发明的。[xii]

 

但耶稣的复活怎么样？这个故事可能是发明吗？当然，没有半点证据，证明任何古代神话里的神灵都曾存在过，更不用说死了，又复活了。但耶稣基督呢？

 

Peter Steinfels在《纽约时报》的一篇文章中，引用了耶稣死后三天所发生的惊人事件∶

 

在耶稣被处决之后不久，他的追随者突然从一群困惑和畏缩的人，被激励成为另一样的人，他们的信息是关于活著的耶稣和即将来临的王国，他们冒著生命危险，最终改变了一个帝国。 有一些事情发生了……但到底是什么？[xiii]

 

Steinfels提出了正确的问题∶发生了什么？ 耶稣死后不久，无论发生了什么事情，改变了我们的世界。

 

如果耶稣确实从死里复活，那么只有他一人，能有生命的答案，以及我们死后将面临什么。另一方面，如果耶稣的复活事件并不真实，那么基督教就是建立在谎言之上。神学家R. C. Sproul这样说道∶

 

复活的宣称，对基督教至关重要。如果神叫基督从死里复活，那么，他拥有其他宗教领袖所没有的凭据和证明。[xiv]

所有其他宗教领袖都死了，但是，根据基督教，基督还活著。

 

许多人认为耶稣的复活只是一个神话故事。一些怀疑者认为耶稣的复活是神话，所以决定去调查证据。请读“耶稣曾从死里复活吗？”看他们的惊人结论。

 

 

 

 

 

 

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