靈風吹至——聖靈擊倒
（刊登於《今天華人教會》1999年十二月）
張逸萍
某教會一次主日崇拜之後，牧師宣佈要為那些工作上有困難的人祈禱，於是有一些人跑到台前，牧師一邊講方言，夾雜著「哈里路阿」之聲，偶爾伸手碰碰站在他面前的人，被碰到的人馬上往後倒在地上。這是一件真實的事。
我們今天稱這現象為「聖靈擊倒」。這位牧師「擊倒」的對象比較新潁，一般的擊倒是為醫治身體疾病，不是為工作困難，但事實上今天教會中的「醫治」，也不完全是身體生理毛病。教會現時流行內在醫治（Inner Healing），在觀想（visualization）中邀請耶穌來臨，醫治從前心理上的創傷。這位牧師在當天講道中，也提到自己曾在一次的醫治大會上，經聖靈提醒，才想起孩童時代所受到的心靈傷害，然後聖靈來醫治他。
總而言之，上邊的現象是以超自然的辦法（如方言、聖靈擊倒）希望帶來健康（身體和心理）、成功（如工作沒有困難）。誠然也有人不是為了健康和成功，他們也許覺得這樣的經歷可以刺激他們的靈性成長。
這些事件其中一部分可能是虛假或模仿，暫且不提，至少有某部分是真實的，而且以後教會很可能還有其他形式的超自然現象，所以基督徒應該考慮怎樣面對。
兩個來源
無可否認，我們在教會內外都可以看見超自然事件。例如，方言並非基督教所獨有，道行高深的瑜伽行者同樣有講方言的現象。 [i]所謂聖靈擊倒，明顯是一種可以推動人的能量，中國人早有此例，譬如武術高手的掌風可以推倒別人。至於靈異治療例子更多，例如新紀元人物、氣功師、黃教僧等都有靈異治療案例。基督徒在觀想中邀請「耶穌」，新紀元人物也使用同樣技術邀請鬼靈來臨。
美國護教組織Christian Research Institute會長Hank Hanegraaff常常將這些聖靈擊倒現象比作催眠表演大會、或某些印度大師的集會，因為參與者同是情緒高昂、容易接受提議、引至出神恍惚狀態，但Hanegraaff說，邪靈可乘機活動。 [ii]
可見，超自然事情有兩個來源﹕它可能來自神，也可能來自魔鬼。聖經裡也有這樣的例子﹕摩西從神那裡得到能力叫十災發生在埃及；但是埃及地行邪術者也同樣地行了其中兩樣（出七22，八7）。同樣地，基督徒不可能否認，實在有從神而來的靈恩，另一方面；邪靈亦可能模仿聖靈工作。但是我們怎樣分辨呢？
如何分辨
首先，聖經中的神蹟有其目的。耶穌和使徒行神蹟當然不是為娛賓，叫他們感到刺激過癮；甚至不是為服務，誠然神有憐憫，願意幫助困苦人，但這不是神蹟的主要目的。耶穌和使徒的神蹟是為印證他們所傳的道，證明是從神而來。耶穌說﹕「你們當信我……即或不信，也當因我所作的事信我。」至於使徒的神蹟，聖經說﹕「主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明他的恩道。」（徒十四3）因為這是一個嶄新時代的信息，故有此需要。今天，同一個道理已經傳了二千年，所以神不需要使用神蹟印證，即有使用，也不是常規。
其次，讓我們比較聖經中的神蹟和今天教會中的「神蹟」。The Master’s College and Seminary院長John MacArthur說，根據聖經例子，從神來的神蹟有幾點共通﹕第一，耶穌和使徒醫病是使用說話或觸摸病人；其次是立即見效，疾病完全治愈；而且他們醫治所有到他們面前來的人，全部成功，沒有失敗；甚至叫死人復活；還有一點，他們所醫治的，都是身體生理機能的毛病，如瘸腿和瞎眼。[iii]
讓我們用這幾點審查今天教會中的流行現象。首先，請問聖靈擊倒的成績如何？有沒有100%馬上見效的成績？我恐怕沒有一個合格。
耶穌和使徒醫病時是用說話或觸摸他們，從不將求醫的人擊倒，今天的聖靈擊倒在聖經中無先例，固然聖經中有類似「退後倒在地上」（約十八6）的事情，但都與醫治無關，多是懼怕所致，或者是神審判的權能彰顯（如撒上四18）。
還有一點非常明顯，耶穌和使徒醫治身體生理機能毛病，從未使用神蹟解決工作困難（或帶來成功）；更沒有好像今天的內在醫治一樣，醫治童年積累的心理傷害。
可見，這些超自然力量的來源十分可疑！
應有態度
也許有些基督徒怪責我沒有同情心，自己健康不知道別人生病多痛苦，但是生病也不能亂投醫！如果生病，基督徒可以自己禱告，也請主內弟兄姐妹一同代禱，這是完全符合聖經的辦法，如果上帝願意醫治，祂必然聽你們的禱告，不見得需要被擊倒才蒙神應允；如果上帝不願意，最後，你仍然是得最好的——被祂接去，與祂在一起。
至於不健全家庭傷害、童年傷害等心理「病」，不過是佛洛伊德派心理學。上帝不喜歡人把自己的問題推到別人頭上，也不喜歡基督徒去挖掘往日創傷，反之教導我們「忘記背後，努力面前」（腓三13），可見這些學說與聖經真理背道而馳。[iv]聖靈不會來醫治一些不合聖經的「病」。
聖靈擊倒可以解決工作困難，帶來成功嗎？試想，誰沒有工作困難？在地上倒下來就可以解決嗎？基督徒面對工作困難，就和生病一樣，可以禱告，求主賜智慧和力量應付。這正是基督徒學習的機會，學習在困難中堅忍，學習如何與人相處，以至性格成熟，靈命長進。請記得詩人的話﹕「我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。」（詩一一九71）
有些基督徒並非為了健康和成功，他們大概認為超自然事情可以增加他們的信心，刺激靈命長成。無可否認，超自然事情十分吸引人，叫人震攝，但是基督徒靈命成長絕對不能依賴興奮激動的經歷，而是長期對付舊人、穿上新人的結果，此外沒有捷徑可走。
結論
說到底，基督徒不必為任何超自然事情目迷神眩，因為我們每天生活是憑信心，不憑眼見。
[i] Stanislav Grof & Christina Grof, Spiritual Emergency (New York: G. P. Putnam's Sons, 1989), p. 15.[ii] Hank Hanegraaff, Counterfeit Revival (Dallas, TX: Word Publishing, 1997), p. 200-222.[iii] John MacArthur, Charismatic Chaos (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1992), p. 210-15.[iv] 詳細解釋請見﹕張逸萍著，《心理學偏離真道》（生命出版社，2004年），第九章。