在佛教中涅槃的概念是什麼？
轉載自﹕https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-nirvana.html
根據佛教的說法，涅磐是一個複雜的概念 性 狀態， 其中 一個人逃離了世界的痛苦，實現了他或她與宇宙的合一。 意識進入涅槃的人最終會離開轉世輪迴，
而 在 屬靈 上存在，儘管 沒有人格 。 “涅槃”這個詞的字面意思是“吹滅”或“熄滅”，但當應用於一個人的 屬靈 生活時，它的意思更 為 複雜。
涅槃可以指“熄滅”的行為——要么逐漸消失，要么迅速消失 ( 比如吹滅蠟燭 ) 。
佛教的終極目標是涅槃，當一切慾望的“淬火”完成時，人就會變成另一個狀態。 想像一下蠟燭燃燒，然後熄滅。 它的能量沒有被摧毀，而是變成另一種能量。
這是一個靈魂到達涅槃時 所發生 情況 的基本說明 。
為了尋找涅槃，佛教徒試圖消滅三種“火”。 這些是激情、厭惡和無知 ( 妄想 ) 。 表面上，這種淬火聽起來 符合 聖經。 聖經告誡我們不要被慾望
/ 激情所吞噬 ( 羅馬書 6:12) ，並警告我們“ 治死 ” 我們裡面地上的一切 ，包括罪惡的激情 ( 歌羅西書 3:5) 。
在聖經中也譴責仇恨和故意的無知。 有不少於 71 種不同的 箴言談及 “愚人”，沒有一個是正面的。 從聖經的角度看，仇恨也是一種消極的狀態。 “
恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯 ” ( 箴言 10:12) 。
然而，佛教對“激情”的壓制與聖經中“ 逃避少年人的私慾 ”的指示有很大的不同 ( 提摩太后書 2:22) 。
佛教並不認為罪惡是違反神聖道德準則的 ； 相反，它建議消除一切慾望，這當然是 自我挫敗 ——為了擺脫所有慾望，你必須想要它消失。 無論如何 ，
這並不是聖經的思想 —— 當我們以他為樂，上帝應許賜給我們心中所求的 ( 詩篇 37:4) ，而 且 聖經 中
的天堂，與涅槃相反，是一個充滿快樂和 滿足所求 的地方 ( 詩篇 16) 。
涅槃的概念與聖經對天堂的教導相反。 聖經上說，我們沒有辦法 靠著自己的道路通往 天堂 ( 羅馬書 3:20) 。
在神聖的上帝面前，沒有多少冥想、自我否定或 啟蒙 能使一個人成為正直的人。
此外，佛教教導說，一個到達涅槃境界的人會失去所有的個人身份，所有的慾望，甚至是他或她的身體。 聖經教導我們，天堂是一個真實的地方，而不是一種
腦海中的 狀態， 其中 我們保留著我們的個人身份，居住在復活的身體裡。 我們將不會存在於一個永遠冷漠的朦朧狀態中 ；
相反，我們將享受我們最基本的願望 的完成 —— 與上帝的完美結合 ： “你必將生命的道路指示我 。 在你面前有滿足的喜樂 ，
在你右手中有永遠的福樂” ( 詩篇 16:11) 。
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