考古學家鑒定了53位聖經人物的存在 

文/吳家望

生命季刊微信專稿

轉自﹕https://www.cclifefl.org/View/Article/7171

耶路撒冷啊，要抖下塵土。起來坐在位上。(以賽亞書52:2)

聖經作為一部宇宙與人類的史書，內容是從起初上帝創造天地開始。聖經所記載的關于造物主上帝與被造人類之間的立約關系，也有幾千年的曆史。聖經記載的，是發生在作為人類文化搖籃地區的、古老的曆史故事。曆史所遺留的文史資料十分豐富，許多故事也已經被考古發掘的實物來證實。

以耶路撒冷為中心的地區，包括現今巴勒斯坦、敘利亞、土耳其西部地區，因為頻繁的地震和風沙，長期的戰亂，可說是“使地空虛，變為荒涼。又翻轉大地，將居民分散”（賽24:1）。這些地區，也是世界考古學界最矚目的地方，是考古學家們收成最多的地方。

考古學家、曆史學家、語言學家、聖經學家們多年同心合力，起早摸黑，從他們所挖掘的石碑、石刻、印章等文物中，細心查考，用最嚴格的標準鑒定，到2017年為止，已經證實了53位聖經人物的存在。

這些人裏，有以色列的曆史人物，也包括其他敵對國家的重要人物。這是一個非常可觀的數字，因為他們覆蓋和串聯了聖經故事的地理和曆史。

美國普度大學考古學家勞倫斯183¡¡麥古丘克總結報道了他選擇這50多位代表人物的經曆。（參考﹕Mykytiuk,Lawrence. “Archaeology Confirms 50 Real People in the Bible,” BiblicalArchaeology Review 40.2 (2014): 42–45, 48–50.）

 麥古丘克教授說，他采取了最保守、嚴格的鑒定方法，寧缺勿濫，只考慮了被確實證實的人選。

首先，對每一個入選的人，學術界的專家們有一致的看法。

 其次，考古文物本身，例如刻紋、字跡，必須真實無誤。

 第三，避免循環推理。例如先用文物來考查聖經，回過來又用聖經來鑒定文物的方法。

 第四，考古學家所鑒定的一件古文物的日期，也就是它所代表的那一位人物的日期，與聖經記載的日期的差別不能超過50年。而且，二者的政治背景（例如朝代）必須符合。

 最後，當一件文物可能代表聖經裏的兩個名字相同，或名字近的人物時，至少要有三個可以鑒別和相配的特徵。（關于鑒定與選擇的證據，參考﹕www.biblicalarchaeology.org/50）

珍藏于巴黎羅浮宮的”米沙碑”（Mesha Stele）就見證了聖經中相互爭戰的摩押王米沙和以色列王暗利二人的存在。以前我們報道過先知以賽亞封泥印的故事（鏈接﹕考古發現﹕猶大王希西家及先知以賽亞的印章 生命季刊微信2018-02-26）。今後有機會，我們還會用考古資料來描述其他聖經人物的故事。