施洗約翰：基督裡第一個殉道的信徒

張逸萍譯自﹕“John the Baptist: the First Believer in Christ to be Martyred”   by Bryant G. Wood PhD,  Feb 20, 2013

（http://65.61.14.143/post/2013/02/20/John-the-Baptist-The-First-Christian-Martyr.aspx）

 

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摘錄﹕ 新約記載了三個早期殉道者：施洗約翰約，主後31年；史提反，約主後35年；使徒雅各，約主後44年。應該還有無數其他人跟隨其後。在這篇文章中，我想簡要介紹一下，與第一個基督教殉道者施洗約翰有關的歷史和考古學。

約翰是耶穌的親戚（路1:36，）為耶穌的傳道做準備（太3：1–3），宣告他為基督，受膏者，彌賽亞和救主，除去世人罪孽的耶穌（約翰福音1：29-31）。當時在外約旦（Transjordan）的加利利和皮里亞（Perea）的總督或羅馬帝國行省長（tetrarch），是希律大帝（Herod the Great）的兒子希律·安提帕斯（Herod Antipas）。[i]  由於政治原因，希律·安提帕斯與納巴特（Nabatean）國王阿雷塔斯四世（Aretas IV）的女兒法薩利（Phasaelis）結婚。[ii]  當他訪問他的同父異母兄弟希律王腓力一世（Herod Philip I）時，[iii]  希律·腓力的妻子希羅底（Herodias）對希律·安提帕斯產生了興趣，隨後與希律·腓力離婚。之後，希律安提帕斯與法薩利離婚，以便與希羅底結婚。約翰譴責這種結合，因為這種結合被認為是不合法的（太14：4；可6:18；利20:21）。在希羅底的敦促下，希律·安提帕斯將約翰捆綁入獄。儘管新約中沒有記載監獄的地點，但約瑟夫（Josephus）說，這是在皮里亞的馬基魯斯（Machaerus），希律宮殿中。(Antiquities 18.5.2).

馬可記錄了約翰去世的悲劇細節(6:19–28):

於是希羅底懷恨他，想要殺他。只是不能。因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他。聽他講論，就多照著行《多照著行有古卷作游移不定》。並且樂意聽他。有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說，妳隨意向我求甚麼，我必給妳。又對她起誓說，隨妳向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給妳。

 她就出去，對她母親說，我可以求甚麼呢。她母親說，施洗約翰的頭。她就急忙進去見王，求他說，我願王立時把施洗約翰的頭，放在盤子裡給我。王就甚憂愁。但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭。隨既差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給她母親。

約瑟夫告訴我們，希羅底的未記名女兒叫莎樂美（Salome），希羅底的女兒是她和第一任丈夫希律·腓力一世（Herod Phillip I）所生（Antiquities 18.5.4），希律大帝的孫女和希律·安提帕斯的侄女。歷史和考古學都告訴我們，很多施洗約翰殉道的背景和有關人物員的信息。

 

希律·安提帕斯

 

	希律安提帕斯的硬幣。 正面（左），花圈內題為TIBE PIAC（提比里亞﹕鑄造硬幣的地方）；反面（右），在直棕櫚樹枝四旁有題字HPWΔOYTETPAPXOY（希律王行省長）和LΛΓ（33歲=主後29-30）。（Jensen 2012：46）

 從主後前1年 [iv]  到主後39年，希律·安提帕斯統治了大約40年。從主後前1年到主後6年，他從希律大帝在馬基魯斯建造的堡壘宮殿，統治自己的領土。主後6年後，他移居加利利，在那裡他重新建立並加強了塞普菲利斯（Sepphoris）市。自1985年以來，該市一直有大量發掘工作進行。主後17至20年間，他在加利利海的西岸建造了一座新城市，並命名為提比哩亞（約6:23），以紀念皇帝。他在那裡建造了一座裝飾豪華的宮殿，這座城市成為加利利的主要權力所在地。儘管希律安提帕斯的宮殿還未被找到，但已挖掘了羅馬和拜占庭時期的許多其他建築，包括來自建城時間的城門。正如希律·安提帕斯對約翰和他的信息感到好奇一樣，他對耶穌也同樣感到好奇（路9：7-8）。他大聲叫喊：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人，我竟聽見這樣的事呢？」 就想要見他。（路9：9）。儘管希律安提帕斯很好奇，他對耶穌還是有邪惡的意圖。甚至法利賽人也警告耶穌希律安提帕斯想殺死他（路13:31）。耶穌的回答是﹕

「耶穌說，你們去告訴那個狐狸說，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。雖然這樣，今天明天後天我必須前行。因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」（路13:32–33）

耶穌在主後33年受審時，希律·安提帕斯終於有機會見到他。

既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。希律看見耶穌，就很歡喜。因為聽見過他的事，久已想要見他。並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話。耶穌卻一言不答。祭司長和文士，都站著極力的告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。從前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。

六年後，希律·安提帕斯被控煽動叛亂，並被放逐到西方。

 

莎樂美

作家和劇作家將莎樂美描述為色情的女妖，但這沒有依據。早期基督教的主要權威之一，大衛·弗瑟（David Flusser，1917–2000年）表示：「她的傳記表明他具有正常的道德人格。」（1999：21）我們不知道莎樂美在希律·安提帕斯面前跳舞時的年齡。一些學者認為她大約19歲； 然而，弗瑟認為她還年輕，也許只有12歲（1999：20）。

	莎樂美的第一任丈夫腓力二世的硬幣。正面（左），腓力二世的頭像，刻有ΦIΛIΠΠOY（腓力的）；反面（右），LΛΔ（34年= AD 30-31）和花環（Google圖片）。

 

當她與施洗約翰相遇之後，莎樂美嫁給父親的同父異母兄弟，所以是她的繼叔叔腓力二世。 [v]  他是伊圖利亞（Iturea）和特拉可尼（Trachonitis）的行省長。這兩地分別位於加利利海以北和北部。他擴大了黑門山腳下的潘內亞斯（Paneas）市。 為了紀念羅馬皇帝提貝里烏斯（Tiberius），將其改名為該撒利亞。由於地中海已經有一個名為該撒利亞的城市，這個新城市被稱為“該撒利亞腓立比”（Caesarea Philippi）（太16:13 =馬可8:27）。腓力二世於主後33-34年去世，沒有孩子。既然約翰約在主後31年殉道，莎樂美與腓力二世結婚僅幾年。

 

	莎樂美的第二任丈夫，阿里斯托布魯斯（Aristobulus）的硬幣。正面（左），阿里斯托布魯斯的半身像，印有BACIΛEΩCAPICTOBOYΛOYETΓ字樣（阿里斯托布魯斯國王，第3年= 主後 56-57）；背面（中），莎樂美半身像，年齡約44歲，刻有BACIΛICCHCCAΛΩMHC（皇后莎樂美）；右，根據她在硬幣上的肖像，對莎樂美進行藝術描繪。(Flusser 1999: 20, 18, 19)

  

腓力二世死後，莎樂美與阿里斯托布魯斯（Aristobulus）結婚，[vi]  他是希律大帝的曾孫，莎樂美的繼第一堂兄，曾一度被撤職。在主後54年，尼祿（Nero）使他成為小亞美尼亞（Armenia Minor）的國王，就是大亞美尼亞以西，和黑海以南的的高原。在主前66年至主後2世紀，在羅馬波斯戰爭期間，羅馬和帕提亞（Parthia）之間的衝突中，亞美尼亞是爭奪中的國土。阿里斯托布魯斯的統治持續到主後92年，是一段特別多紛爭的時期。主後58年，帕提亞人進攻亞美尼亞，戰鬥持續進行，直到羅馬在主後63年重新獲得控制。主後72年小亞美尼亞成為羅馬的一個省。根據約瑟夫的說法，莎樂美給阿里斯托布魯斯生了三個兒子：希律王，亞基帕，阿里斯托布魯斯（Antiquities 18.5.4）。在阿里斯托布魯斯王統治的第3年和第13年，他鑄造了硬幣，正面像是他的樣子，背面像是莎樂美。看來，莎樂美在約翰殉道後，至少再活了36年。

 

馬基魯斯

馬基魯斯的堡壘宮殿位於死海以東，大約中點處，一個陡峭圓錐形山頂上。最初的工作是在1968、1978–1981和1992–1993年，在現場完成的。自2009年以來，匈牙利藝術學院與約旦古物部門合作進行了系統性的挖掘。（Vörös，2012年）這些發掘揭示了一個堅固而又豪華的皇家城堡。這巨型堡壘在北，西和南側，都設有防禦牆保護。在北部堡壘，挖掘者發現完整的牆高達30英尺。

	馬基魯斯，施洗約翰殉道的所在地， 從西北觀看。希律大帝建立了七個這樣的堡壘宮殿來守護自己的王國和自己。馬基魯斯是建築於死海/約旦山谷裂谷以東唯一的一處。根據老普林尼（Pliny the Elder）的說法，馬基魯斯是在猶大地，僅次於耶路撒冷的最堅固城堡。從這裡可以欣賞到死海，耶路撒冷和其他六個堡壘的壯麗景色。(left, Michael Luddeni; right, Vörös 2012: 41).

在這座山的東北坡上，是下城，裡面容納了數千名非皇族人員（約瑟夫，War 7.7.4-5），為皇宮提供了服務——警衛，廚房和管家，水運工具等，以保持巨大的水槽充滿（其中一個，深達50英尺！）等。施洗約翰應該是被囚禁在下城區。就是從這裡，約翰差派門徒到加利利去問耶穌﹕「那將要來的是你麼，還是我們等候別人呢。」,耶穌回答說﹕

 「你們去，把所聽見所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見。死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。」（太11:2–6）

 約翰無疑意識到自己的日子已經差不多了。他想保證耶穌確實是期待已久的彌賽亞。耶穌藉著自己的傳道工作，與舊約中預言的彌賽亞的神蹟，聯繫起來，給了他保證。約翰現在知道自己的使命已經完成，現在可以平平安安地死去。耶穌的話說：「凡不因我跌倒的，就有福了」，這是對約翰無畏地傳講上帝話語的表揚，呼籲人們悔改，並為他們指向彌賽亞，甚至也為那些在高位的。約翰的門徒離開後，耶穌轉向人群，向施洗約翰表示悼念。在那信息中，祂說﹕「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」（太11:11）約翰的工作已經完成； 他現在天堂的聖徒當中。約翰的門徒們把他的屍體「葬在墳墓裡」，但是我們不知道在那裡（可6:29）。

	馬基魯斯宮殿堡壘的平面圖和重建 ，莎樂美在希律·安提帕斯之前跳舞的地方。(左， Vörös 2012: 36；右， Győző Vörös and the Hungarian Academy of the Arts).

 

宮殿內有一個庭院，包括一個小皇家花園的，一個羅馬式浴室，一個用於正式用餐的臥躺餐廳，以及一個被四面柱廊圍繞的優雅庭院。庭院是宮殿中最宏偉的區域，毫無疑問，就是莎樂美表演舞蹈的地方。

	馬基魯斯優雅庭院的重建，很可能是莎樂美在希律·安提帕斯的生日會上表演的背景。注意院子盡頭的半圓形壁龕。挖掘者推測，希律·安提帕斯就是坐在這裡俯瞰節目。(Győző Vörös and the Hungarian Academy of the Arts).

 

在院子的北端，在房間的軸向中心，是一個半圓形的壁龕。挖掘者相信這是皇座所在地，希律·安提帕斯坐著看莎樂美跳舞的地方。

施洗約翰的短暫生命和事奉，是當今基督徒的楷模和具有挑戰性的榜樣。他大膽地宣講了上帝話語的真理，大聲疾呼反對時代的邪惡，並向人們指出了救主。願上帝幫助我們效法約翰的榜樣！

 

 

 

 

參考書目

 

Flusser, David

1999       A New Portrait. Jerusalem Perspective 55: 18–23.

Jensen, Morten Hørning

2012       Antipas—The Herod Jesus Knew.

             Biblical Archaeology Review 38.5: 42–46.

Vörös, Győző

2012       Machaerus: Where Salome Danced and John the Baptist Was Beheaded.

       Biblical Archaeology Review 38.5: 30–41, 68.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        

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