「愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。」（民六24-26）

当我们展开这两个来自Ketef Hinnom的古代护身符时，揭露了刻在它们上面的微型文字。 研究人员发现，这些铭文包括民数记六章24-26节之类的祝福。 Photo: © Israel Museum, Jerusalem, by Nahum Slapak.

1979年，在耶路撒冷外的Ketef Hinnom丧葬场所发掘了一个铁器时代晚期（公元前七世纪）的坟墓时，考古学家  Gabriel Barkay 发现了两个小的银制卷轴，其直径不超过美国25分钱的直径，本来是为戴在 颈上的护身符。当耶路撒冷以色列博物馆的研究人员展开银片时，他们发现刻有古希伯来文字的细线。微式书写的高清照片是1994年由南加州大学的“西犹太研究计划”（West Semitic Research Project）拍摄的，使研究人员有机会研究和解读古代护身符上的希伯来文字。当他们终于能读到这神秘的书写时，研究人员发现这些铭文可以追溯到公元前八至六世纪，其中包含相似于民数记六章24-26节的祝福话。¹

银卷轴上的微型文字显然不适合阅读——字体太小，而且文字还隐藏在卷轴之内。若然，那么它们的目的是什么？希伯来圣经学者Jeremy D. Smoak，在2018年1月/ 2月期的《圣经考古学评论》（Biblical Archaeology Review）的“看不见的字∶隐藏写作的力量”一文中，讨论来自Ketef Hinnom的古代护身符，怎样告诉我们有关古代犹大的宗教的内容。

他们发现，护身符#1的高度为1英寸，直径为0.4英寸； 展开后，卷轴的高度为3.8英寸，宽度为1英寸。护身符#2的高度为0.5英寸，直径为0.2英寸； 展开时，卷轴的高度为1.5英寸，宽度为0.4英寸。第二卷包含大约100个单字，排列成12行文字，因此，刻字的人能够将所有这些字都装到一根火柴棒长的银板上。

来自Ketef Hinnom的护身符#1展开前的高度仅为1英寸，直径为0.4英寸。 Photo: Zev Radovan/biblelandpictures.com.

除了包含类似于民数记六章24–26节的祝福外，这些铭文叫人兴奋，因为它们展现了雅威神（deity Yahweh），以及犹太铁器时代的护身符魔法。正如Smoak写道∶

护身符#1称雅威向爱他并遵守他诫命的人表现出慈爱。这样的表述，与几处圣经经文相似（参：申七9；尼一5；但九4）。护身符#2称雅威为有驱逐邪恶的权力的神灵。

由于来自Ketef Hinnom的护身符包含一些难于阅读的小铭文，Smoak在他的文章中进一步考虑了微型写作的重要性∶

微形物件，尤其是那些戴在人体上的……在身体与物体之间营造出亲密，私隐和个人的感觉。这些物件已成为人们日常工作和生命周期的一部分。轻巧的质量使它们可以舒适地从脖子上垂下，产生出它们属于身体一部分的感觉。就珠宝上的微型文字而言，这意味著，即使肉眼可能看不见笔迹，但随著字体与身体的相互作用，这些字句在佩戴者的脑海中始终是可感受得到的。随著珠宝的摆动，在身体上一弹一弹的，刻在其表面上的文字，在脑海中再现。

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