该亚法骨罐和十字架的钉子
张逸萍摘译自﹕“
MORE ON SIMCHA JACOBOVICI AND THE NAILS FROM CAIAPHAS' TOMB ” Gordon Franz MA, 21 April 2011 ( https://biblearchaeology.org/research/contemporary-issues/3091-more-on-simcha-jacobovici-and-the-nails-from-caiaphas-tomb )2011年4月12日,星期二,电影制作人
Jacobovici在耶路撒冷举行了新闻发布会。在其中,他声称20多年前挖掘出的两颗钉子是耶稣被钉在十字架上时钉在他手中的钉子。这些在挖掘后不久就“消失”的钉子,最近在特拉维夫大学的实验室中被重新发现,现在归他所有。在接受彭博新闻社( Bloomberg News )采访时( 2011年4月12日),他声称: “我能100%知道这些钉子是用来钉耶稣的吗?不,我认为我们有一个非常有说服力的案例可以说:这些就是它们。2011年4月20日星期三晚上, “
The Nails of the Cross ”节目在历史频道播出。 Simcha Jacobovici 是否为这些耸人听闻的说法提供了任何令人信服的证据?………
该亚法家族的陵墓
墓穴内发现完整的骨灰盒(用于二次安葬的骨盒) 6个。 ………
其中五个骨罐上有铭文,两个骨罐上有与该亚法家庭有关的铭文。
………
骨罐6是一个非常华丽的盒子,上面有两次名字“
Joseph bar [son of] Caiaphas” ,并包含六个人的部分骨骼“遗骸” ,包括一名男性 ,约60岁” 。有人认为这位60岁的男性是公元18-36年间在圣殿服务的大祭司,并在新约中被提及(太26:3 、 57 ;路 3:2 ;约11章) : 49; 18:13, 14, 24, 28;使徒行传4:6) 。 ……关于6号骨罐上的“Joseph bar Caiaphas”是耶稣时代的大祭司,还是他的祖父或孙子,学术界仍在争论不休,因为他们的名字都是约瑟。钉子有多长?
Jacobovici
拥有的钉子不超过3英寸,因此无法将人固定在横梁上。光是这个人的体重就会把木头上的钉子拔出来。因此,所讨论的钉子不可能用于任何钉十字架,更不用说耶稣的钉子了!………
Simcha Jacobovici
想做什么?看了历史频道的《
The Nails of the Cross 》, Jacobovici展示的两根钉子是来自该亚法家族墓地,用来钉主耶稣的。我找不到有力的证据!另一方面,新闻媒体总是在复活节期间寻找耸人听闻的报导,快速浏览一下他们的记录就会清楚地证明这一点。 1996年, BBC播出了复活节特别节目,声称陶比奥古(
Talpiyot )东附近一个墓穴中的骨罐上刻有约瑟、玛利亚和耶稣的名字,并得出结论,认为这些骨罐属于“神圣家族” 。 ……… 2003年, Dan Brown的《达芬奇密码》( Da Vinci Code )上映。 ……哼,又来了。
媒体应该为宣传这种荒谬的伪考古学而感到羞耻。如果他们必须传播耸人听闻的故事,至少他们应该通过采访该领域可以澄清事实的学者来调查这一说法,以感谢他们的读者和观众。
我认为耶路撒冷考古学的主要学者、
Bar- Ilan大学教授Gabriel Barkay博士对此总结得最好。他说: “没有任何证据表明这些钉子来自该亚法的洞穴。没有证据表明钉子与任何骨头相连或任何骨头残留物附着在钉子上,也没有文本资料证明该亚法在受难发生后和耶稣从十字架上取下后随身携带钉子”结案——讨论结束!
参考书目
Danby, Herbert
1985 The Mishnah. Oxford: Oxford
University.
Flusser, David
1991 ... To Bury Caiaphas, Not
to Praise Him. Jerusalem Perspective 4/4-5: 23-28.
1992 Caiaphas in the New
Testament. ‘Atiqot 21: 81-87.
Greenhut, Zvi
1991a Discovery of the Caiaphas Family Tomb.
Jerusalem Perspective 4/4-5: 6-12.
1991b Jerusalem, East Talpiyot (Ya’ar
Hashalom). Excavations and Surveys in Israel 1991. 10: 140-141.
1992a The ‘Caiaphas’ Tomb in North Talpiyot,
Jerusalem. ‘Atiqot 21: 63-71.
1992b Discovered in Jerusalem: Burial Cave of
the Caiaphas Family. Biblical Archaeology Review 18/5: 28-36, 76.
1994 The Caiaphas Tomb in North Talpiyot,
Jerusalem. Pp. 219-222 in Ancient Jerusalem Revealed. Edited by H. Geva.
Jerusalem: Israel Exploration Society.
Haas, N.
1970 Anthropological Observations on the
Skeletal Remains from Giv’at ha-Mivtar.
Israel
Exploration Journal 20/1-2: 38-59.
Josephus
1981 Antiquities of the Jews. Books 18-19.
Vol. 9. Trans. by L. H. Feldman. Cambridge, MA: Harvard University. Loeb
Classical Library 433.
Rahmani, Levi
1961 Jewish Rock-Cut Tombs in Jerusalem.
‘Atiqot 3: 93-120.
1994 A Catalogue of Jewish Ossuaries in the
Collections of the State of Israel. Jerusalem: Israel Antiquities
Authority and the Israel Academy of Sciences and Humanities.
1986 Some Remarks on R. Hachlili’s and A.
Killebrew’s “Jewish Funerary Customs.” Palestine Exploration Quarterly
118: 96-100.
Reich, Ronny
1991 Ossuary Inscriptions from the Caiaphas
Tomb. Jerusalem Perspective 4/4-5: 13-21.
1992a Ossuary Inscriptions from the
‘Caiaphas’ Tomb. ‘Atiqot 21: 72-77.
1992b Caiaphas Name Inscribed on Bone Boxes.
Biblical Archaeology Review 18/5: 38-44, 76.
1994 Ossuary Inscriptions of the Caiaphas
Family from Jerusalem. Pp. 223-225 in Ancient Jerusalem Revealed. Edited
by H. Geva. Jerusalem: Israel Exploration Society.
Tzaferis, V.
1970 Jewish Tombs at and near Giv’at
ha-Mivtar, Jerusalem. Israel Exploration Journal 20/1-2: 18-32.
Zias, Joseph
1992 Human Skeletal Remains from the
‘Caiaphas’ Tomb. ‘Atiqot 21: 78-80.
Zias, Joseph; and Sekeles, Eliezer
1985 The Crucified Man from Giv’at ha-Mivtar:
A Reappraisal. Israel Exploration Journal 35/1: 22-27.
A moving video on archaeology related to the
Passion Week, by Joel Kramer of Sourceflix (Off site link).
===========================
===========================
===========================
据说是该亚法的骨罐。照片来源﹕
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kayafa%27s_Ossuary_1.JPG
Simcha Jacobovici
拿着他最新纪录片“十字架之钉”中的两颗钉子之一。 Baz Ratner / Reuters 。
「圣经考古学」主页