圣经考古学：有没有埃及王示撒的考古证据？

所罗门死后，耶罗波安回来，成为分裂而出的北国领袖，而罗波安统治南国犹大（王上十二1-17）。此后不久，示撒与他的军队入侵犹大和以色列。 

圣经记载很简短∶

「罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。」（王上十四25-26）

历代志有更清楚的记载：

「示撒带战车一千二百辆，马兵六万，并且跟从他出埃及的路比人，苏基人，和古实人，多得不可胜数。他攻取了犹大的坚固城，就来到耶路撒冷。」（代下十二3-4）犹大的领袖们在神面前自卑，所以耶路撒冷得免毁坏（代下十二5-8）。

在埃及的记录中，示撒的名字，拼写为舍松契（Sheshonq）。 由于后来还有其他的舍松契，所以圣经的示撒 / 舍松契，被称为舍松契一世。

示撒是利比亚一个叫美什维什（Meshwesh）的部落之酋长的后裔，在新王国时期（New Kingdom）末期定居于埃及。埃及第二十一王朝最后的法老，普苏森尼斯（Psusennes）二世的时候，他上升至显要位置，成为的军队总司令。示撒因使他儿子奥索尔孔（Osorkon）与普苏森尼斯的女儿通婚，得与王位的拉上关系。当普苏森尼斯去世，他没有儿子，示撒接管了王位，统治期为主前 945-924年，开始了230年的利比亚统治（第二十二王朝）。

个城市的名字都写在一个椭圆形图案中，还有一个被绑著的囚犯。这个名单主要包括以色列的地名，犹大部分几乎完全被磨掉；名单上并没有耶路撒冷；以色列城市中，有一个是米吉多。1926年，东方研究所（Oriental Institute）开凿米吉多的遗址，发现示撒纪念碑的一部分。他的名字清楚可见，而且这石碑是来自主前925年的战役，无可怀疑。

示撒孫子舍松契二世的銀棺材。它是Pierre Montet於1939年，在埃及三角洲的Tanis發現的。用來製造棺材的銀子可能是示撒於主前925年戰役，從猶大和以色列得來的。