推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿
（
https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-monarchy/3646-the-tyrian-shekel-and-the-temple-of-jerusalem
）
这篇文章首次在2002年冬季的
《 Bible and Spade 》发表。
研究圣经的人都知道耶路撒冷圣殿和推罗城的关系。推罗王希兰把黎巴嫩香柏木、松木和工匠送往耶路撒冷，帮助所罗门王建造第一座圣殿(王上5;代下2)
。然而，大多数人可能不知道，推罗城与耶路撒冷的第二圣殿——推罗舍客勒之间也有联系。
每年，一名年满20岁的犹太男子自愿向耶路撒冷圣殿缴纳半舍客勒圣殿税。这项由摩西设立的税收（出30:11-16
）﹕在第二圣殿时期，人为他自己和另一个人缴纳一个推罗舍客勒，或为仅他自己缴纳半舍客勒（
Mishnah Bekhoroth
8:7;
Babylonian Talmud Kiddushin
11a)
。
舍客勒的正面是
Melqarth-Herakles
（异教神灵）的桂冠头像，背面是鹰（雕刻的图像），平均重14.2克，含银量至少为94%
。这些硬币于主前126/125年至主前19/18年间在推罗铸造。在罗马政府关闭推罗铸币厂后，从主前18/17年到主后69/70年，这些硬币继续在一个不知名的铸币厂铸造，可能在耶路撒冷或附近。犹太硬币制造商继续用
Melqarth-Herakles
和鹰的形象铸造硬币。这与上帝圣言的明确教导相悖（出20:3 、 4 ：申4:16-18 ； 5:8
）。然而，拉比们表示，推罗舍客勒是圣殿唯一可接受的法定货币（
Hendin 2001:420-29 ； 2002:46 、 47
）。拉比们认为，以适当的重量和纯度的半舍客勒，作为圣殿税的诫命，比硬币上出现谁或什么形象更重要。
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新约至少两次提到推罗舍客勒。第一次提到它是在马太福音17:24-27
，当时圣殿税吏问彼得他和他的主人是否缴纳圣殿税。彼得给出了肯定的回答。主耶稣看到了一个关于圣经伟大的教导机会，他用鱼嘴里的舍客勒硬币为自己和彼得缴纳了圣殿税，从而表现出谦卑（
Franz 1997 ： 81-87
）。第二次提到是在马太福音26章14节和15节，当时犹大为了30块银子出卖了主耶稣，很可能是来自圣殿库房的推罗舍客勒。
参考书目
Franz, G.,1997 'Does Your
Teacher Not Pay the [Temple] Tax?' (Mt 17:24-27). Bible
and Spade 10:81-87.
Hendin, D., 2001 Guide
to Biblical Coins, fourth edition.
New York: Amphora.
Hendin, D., 2002 Tyre Coins
and Graven Images. The Celator 16.2:46,
47.
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