你本是尘土，仍要归于尘土。（圣经中的泥砖）
张逸萍译自：「For Dust Thou Art and Unto Dust Shalt Thou Return」，Gary Byers MA，Feb 28, 2017
这句话，虽然上帝是在伊甸园中向亚当讲的（创三19），但它让我想起了这些日子里，我在什么事情上花很多的时间。我正在圣地写这篇文章，正在哪儿的古老卫城里挖掘宫殿。它有厚厚的泥砖墙，建在石头地基上。当出土时，我们发现在过去的几千年里，一些墙壁已经严重地瓦解了。它们实在是用尘土造成的，又归回尘土了，而且已经消失了！但是其他的墙
- 在古代得到妥善维护，并在有利的条件下保存在地下 -
看起来仍然像他它们几千年前那样。
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从两个角度看泥墙：在约旦Tall
el-Hammam的一个古老宫殿的晒乾的泥墙，作者现正挖掘。这些泥砖墙后来被火焚烧。请注意左边墙上的一块泥砖，它是在这房间地上已破坏的碎片之中被发现的。
Photos:
Mike Luddeni. |
圣经中的泥砖
圣经中没有经常提到泥砖。第一次提到是在创世纪记十一章3节：那些建筑巴别塔的人，决定使用彻底烧制的砖（用窑烧制）而不是石头，他们用石漆作为砂浆（mortar）。这在古代世界是一个不同寻常的决定，因为窑烧泥砖很困难。
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位于现代伊拉克的吾珥（Ur）的神塔（Ziggurat）可能与巴别塔（Babel）的塔楼结构相似。另外，若近距观察巴比伦国王拿波尼度（Nabonidus）于公元前六世纪，以窑烧泥砖和沥青砂浆所重建的神塔（最初建于公元前二十一世纪），在神塔的外部使用窑烧砖，而内部由晒乾的泥砖建造。这让人联想起巴别塔的建造∶「他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。」（创十一3）
(ABR file photos) |
但最著名有关泥砖的经文在出埃及记。以色列人在埃及为奴，并被迫制作（晒乾）泥砖。但后来他们被告知：他们必须自己去捡草，但素常作砖的数目，一点不可减少（出五7-8）。显然，这是一次大规模生产操作，主管要求生产数量不下降（五19）。
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一幅壁画描绘了古代埃及大规模制造泥砖的过程，来自Thizmosis
III的Vizier，底比斯（Thebes）山谷的贵族，Rekhmire
的墓。这些人从一个绿树成荫的水源（左）得到水，用泥浆混合物（中心）混合，一个用手斧，另一个用脚；将混合物装入篮子中，然后用模具形成砖块（上图），然后将砖块放在阳光下晒乾；收集乾燥的砖块并运送到施工现场。铭文表明工人是努比亚（Nubia）和亚洲（叙利亚
- 巴勒斯坦）的战俘，他们在卡纳克（Karnak）的阿蒙神庙（Temple
of Amun）修建泥砖。请注意，两个“管工”持棍棒。(ABR
file photo) |
那鸿警告强大的亚述首都尼尼微，要预期被巴比伦人围困。他告诉他们，要坚固保障，踹土和泥，修补砖窑。（鸿三14）。但他也指出，这样做，无济于事。尼尼微将被攻破 - 而事实的确如此。
未有泥砖以前
考古发掘显示，古代近东最早的住宅是天然避难所 -
洞穴和岩层。若可得到的话，它们对于小群体来说已经足够，并且经常作为非永久性居住地。这意味著人们只能在有这种天然住所的地方定居。
然后临时建筑物 -
如木屋，帐篷和围栏 -
由易腐烂的材料构成，如木材，芦苇，树枝甚至动物皮。它们可建筑于人们想要居住的任何地点，但不太可能是永久性的居住地点。
因此，古代社区所发展的，既不是天然住所，也不是临时结构，却开始建造永久性住所，使能长期定居。为了实现这一壮举，这些早期的建造者开始使用最节省时间和能源的材料
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容易获得的石头和泥土。尽管气候、水资源、岩层、土壤和植物有所不同，以粗糙的野外石和手工制作的泥砖，建造地面永久性结构，是在所选地点实现长期定居的最方便和有效的办法。这些结构的主要功能是在恶劣天气中作为保护，它们能保持舒适的温度，提供身体保护，甚至为居民提供一定程度的隐私。
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一块来自巴比伦的窑烧泥砖，存放于今天的大英博物馆，上刻有尼布甲尼撒的名字和头衔。由于成本高昂且需要大量劳动力，所以很难得到足够的燃料来充分燃烧大量的砖块，因此，古代近东的大多数泥砖都是晒乾的。但是为了展示他的财富和权力，尼布甲尼撒的许多窑烧泥砖上都印有他的名字和头衔
- 这是他在但以理书四章30节吹嘘的。考古学见证了。但以理书三章的「烈火的窑」，也可能是尼布甲尼撒的砖窑之一。Photo:
Mike Luddeni |
德国队挖掘巴比伦（1899-1914）找到，这是巴比伦伊丝塔大门（Ishtar
Gate）外部较小的入口通道（15'宽，30'高）。由今天的柏林别迦摩博物馆，用原来的蓝色青金石窑乾搪瓷泥砖所重建的。巴比伦国王尼布甲尼撒（统治于公元前604-562）试图使巴比伦成为他那个时代最伟大（也可能是最大）的城市，建造了许多政府建筑，外面是窑烧的釉面砖，内部是晒乾的泥砖。
泥砖墙的出现
在雨量少，木材稀缺和太阳充足的地区（如下埃及和约旦河谷南部）
，晒乾的泥砖成为家居建筑的关键材料。被用于建造典型的古代住宅 -
一个独立、矩形、有屋顶的空间，相邻有一个更大的，有墙围住、铺砌的、但没有屋顶的 -
庭院。住宅和庭院四周通常都有石头地基，但那有屋顶的宽阔房间的墙壁，通常是以晒乾的手工泥砖，叠加在上面建成。
简单的灰泥浆（plaster），对于每度墙壁都很重要，都涂抹在外墙和内墙上。灰泥通常包含和泥砖和砂浆相同的材料，非常能牢固住宅。每年使用灰泥涂层，能保持墙壁乾燥和耐用
- 从而增加砖和砂浆的稳定性。
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一个古老的木制埃及砖模，现在存放于开罗埃及博物馆。Photo:
Mike Luddeni |
泥砖∶模具制造和仔细研究
这矩形模具制造的晒乾泥砖，是一种革命性的新建筑技术，提供了适当的建筑材料，于是推动了城市建筑的增长，其必须性有如“发明之母”。与手工制作的泥砖相比，使用模具制造的泥砖，其尺寸均匀，大大地促进扩大城市化和强化的规模。
特别是在圣地的山谷地区 –
不容易获得大量的石头，但土壤和粘土却很多 -
模具制成的晒乾泥砖建造成良好的墙壁。最近一项关于中青铜时代建筑的泥砖的研究显示，泥砖建筑物的关键，在于手上有足够的材料作砖、砂浆和灰泥的材料。这些材料是粘土（最重要的）、沙子、淤泥和坚韧物（通常是稻草）帮助将砖块粘在一起，用水彻底混合材料和碳酸盐（来自现场或早期文明层面的，覆盖著灰的材料）帮助混合物硬化。
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一个砖匠使用现代复制的古老埃及砖模。他正为底比斯（Thebes）尼罗河西岸的阿门何图（Amenhotep）三世的神殿建筑群的重建计划，制造泥砖。Photo:
Mike Luddeni |
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沉淀物，包括稻草（左），与水混合并置于砖模中。请留意新形成的砖和已经在阳光下晒乾的砖。每块砖头上都印有“曼侬”（Memnon）字样，以便在重建的底比斯阿门何图的神殿建筑群中，标识它们为现代而非古老的砖块。Photo: Mike Luddeni |
泥砖混合物
据了解，仅在圣地的乾燥季节，才能制造晒乾泥砖。当然，制砖过程还需要一个靠近沉殿物和水源的位置，以及一个大的开放空间，可以好好地把砖晒乾。有建议：放在模具中形成之前，将粘土、沙子、淤泥、稻草、水和碳酸盐混合物，静置48小时
- 让稻草“发酵”（使砖更坚固）。然后，形成的泥砖，在用于建筑一周之前，需要完全乾燥，并转向不同的侧面来晒。
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另一些新泥砖现在准备在阳光下晒乾，用于底比斯的阿蒙霍特普三世的神殿建筑群。Photo:
Mike Luddeni |
研究还表明，泥砖之间的砂浆也是用与砖相同的材料制造的，虽然砂浆经常看起来比较暗，表明它比泥砖含更多的灰。当然，虽然在施工前，砖块本身需要完全乾燥，但砂浆必须是湿的。
然后，一旦墙壁建成，并且在砂浆充分乾燥之后，整个墙壁，内部和外部面部通常涂上灰泥
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再次，它是由与砖和砂浆相同的材料制成，但没有有机材料（稻草）和稠度不同。灰泥对于保持砖和砂浆稳定至关重要，因此墙壁乾燥且耐用。事实上，灰泥通常是在一层一层地涂覆在墙壁表面上，作为定期维修。这事情要在雨季之前和/或之后进行，因为墙壁需要乾燥，才能抹灰泥。
虽然灰泥和泥砖和泥浆材料相同，它仍然可以具有令人愉悦的美学外观
。甚至有人尝试使用不同的粘土或沉积物来使其具有不同的外观。事实上，在圣地青铜时代，砂石灰泥就已为人所知，但由于所需的劳动力和成本都较高，因此在日常生活中很少使用。
古老的房间地面一般都是把地面敲平而成的，即使它是一块灰泥
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与涂在墙上的灰泥不同。因此，泥砖墙通常在地基之上开始，而且高于地面，为要确保地面上的水不渗入泥砖。所以房屋是用石墙为地基，这些地基开始于地平面下，并向上延伸到地面以上。第一排泥砖通常在房屋地面上方约一英尺处开始。
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青铜时代的早期泥砖屋的墙，还有石头地基和泥砖上层建筑。请留意门两侧的门口和地面。这是在约旦的约旦河谷的塔哈曼（Tall
el-Hammam）的作者区域挖掘出土。Photo:
Mike Luddeni |
泥砖和人类
正如本文开始的那样，在挖掘古代泥砖墙，并思想要写这篇文章时，我无法不想到一些相关性的事物。我们挖掘人造泥砖，这些泥砖已经埋于地里数千年，但是当我们挖掘它们时，它们中的一些却仍然保存得非常好。
上帝以一种奇妙的方式，从地面的尘埃创造我们 – 叫我们成为对他有价值和重要的人。然而，从始至终，我们不过是灰尘！
所以我们真的没有什么值得自夸（正如居住在撒马利亚的以色列人）。但是在上帝的手中，并遵循他的计划，我们可以参与一些叫人惊讶的事情，他甚至可能大大地使用我们。
近距特写在塔哈曼的作者区挖掘的早期青铜时代的房子。在门口的另一侧（右侧）是门的插口石（socket
stone），放在房间的地上。插口石在这一边，意味著房间在住宅内，照片是从外面的空旷庭院拍摄的
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而不是右上方的连接墙拍的。照片右下方的地面上的洞，是埋藏储物罐的地方，储物罐刚被取出。Photo:
Mike Luddeni
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