考古学对参孙把非利士庙揪下来的故事有什么看法吗？

在以色列和非利士人的战争中，参孙的死是一个主要转捩点。他因为大利拉而被捕获，非利士人剜了他的眼晴，把他带到他们的主要城市之一的迦萨。

在哪儿，用铜炼拘索他，他就在监里推磨。我们从考古发现得知道，这种监狱实际上是一个“磨房”。古代最耗时的工作之一就是研磨谷物。在一般家庭中，这工作由家中女性负责。然而，官僚贵族设立了“磨房”，为特权精英提供粮食。这是一个奴隶和囚犯工作的地方，工具是简单的手持的磨石。

参孙每天坐在地上， 手持碾槌，在他腿上的研钵里，来回摩擦，研磨谷物。

有一天，非利士首领们举行宗教仪式，庆祝他们胜了仇敌。他们把参孙带到他们聚集的寺庙里，叫他在自己面前戏耍戏耍。当他进到寺庙，参孙向拉他手的童子说，请他让自己摸著托房的柱子，可以靠一靠。「参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，说，我情愿与非利士人同死。就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活著所杀的还多。」（士十六29-30）

参孙把整个非利士首领们一举击杀了。这是他们与以色列斗争中的一个重大挫折，是一个转捩点。自此以后，以色列人开始占上风。

但是，真的发生了吗？一个人可以独自揪下整座寺庙吗？考古学为我们提供了一些惊人的答案。

在以色列Tel Qasile的非利士庙里的两个石柱基座