大衛的豎琴長什麼樣子？

精緻的碧玉印章可能會告訴我們

張逸萍譯自﹕“What Did David’s Lyre Look Like?  ” 
（Biblical Archaeology Review 8:1, January/February 1982， https://www.baslibrary.org/biblical-archaeology-review/8/1/3 ）

 

 

「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說，現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。掃羅對臣僕說，你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。其中有一個少年人說，我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。於是掃羅差遣使者去見耶西，說，請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。掃羅差遣人去見耶西，說，求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」（撒上 16:14-23）

 

來自耶路撒冷的棕色碧玉印章，上有精緻的豎琴裝飾。豎琴有十二根弦，由一根斜橫桿連接。底部是一個音箱，一側呈圓形，另一側呈尖角狀。音箱的外緣裝飾有一行“珍珠”，中央有一個玫瑰花結。希伯來銘文以鏡像反映形式出現。在古代，印章被用來印壓在信件上的粘土塊上，壓出印章的樣子，以防止在輸送過程中被人打開。然後，希伯來銘文會正面地出現，並註明其所屬的人：“屬於國王的女兒 Ma'adanah。” 這枚印章是主前 7 世紀的。

這經文翻譯成“琴”的希伯來語詞是 kinnor。雖然這個詞通常被翻譯成“豎琴”，但即使在現代聖經翻譯中，最新的學術研究表明這個詞應該被翻譯成“ lyre，七弦豎琴”。[i]

但豎琴長什麼樣子？ 很久以前真有這樣的樂器嗎？

首先回答第二個問題，在吾珥的皇家陵墓中發現了七弦琴的真實遺跡，可追溯到主前三千年。[ii]  在埃及，可以追溯到主前 1900 年左右的一幅壁畫，描繪了一位來自亞洲的閃族人彈奏豎琴，表明該樂器可能不是埃及本土的樂器。其他埃及七弦琴繪畫可以追溯到主前十五世紀。從 12 世紀開始，我們在米吉多發現了一塊迦南象牙牌匾，上面描繪了一個女人在登基的國王面前彈奏豎琴。11 世紀米吉多的一個非利士人水壺也展示了一個彈奏豎琴的人。

毫無疑問，七弦琴是 11 世紀末和 12 世紀初大衛生活和統治時期的一種常見樂器。

然而，最好的豎琴的代表之一——也許是這種樂器的第一個真正的希伯來語翻譯——是在最近由耶路撒冷希伯來大學的 Nachman Avigad 教授出版的印章上。據說它來自耶路撒冷，但沒有人能確定這枚印章的來源，因為它不是在一個受監管的挖掘中發現的。

印章由帶有橙色斑點的棕色碧玉製成。它上面刻著一個不對稱的豎琴，由一個位於底部的共鳴箱組成，兩個不等長的臂，向外優雅地彎曲，由一個傾斜的橫桿或軛連接，並固定有十二根弦。音箱一側呈圓形，另一側呈尖角狀，外緣飾有一排珍珠，中央飾有可愛的玫瑰花飾。

毫無疑問，這是一個優質豎琴的例子，因為印章上的銘文告訴我們它屬於國王的女兒。銘文用希伯來語寫著：“屬於國王的女兒Ma’adanah。”

不幸的是，我們沒有被告知是哪位國王，以至無法確定 Ma'adanah是誰。從希伯來字母的形式來看，Avigad 教授認為這枚印章可以追溯到主前七世紀。

我們只能猜測，Ma’adanah公主身居特殊職位，需要使用印章，或者她的尊貴地位足以讓她獲得私人印章。無論哪種情況，我們都感謝她向我們展示了古代豎琴的美麗模樣。毫無疑問，她熱愛音樂並親自演奏七弦琴，這一信息現在無聲地傳播了數千年。

〔有關詳細信息，請參閱 Nachman Avigad，“The King’s Daughter and the Lyre,” Israel Exploration Journal, Vol. 28, p. 146 (1977)。〕

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